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蔡禮旭：處難處之人要有知而無言 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“處難處之人”，跟人相處，他心量狹小脾氣很大，處難處之人怎麼辦？“要有知而無言”，話少，盡量不講，為什麼？當講了以後又被對方聽到，這一輩子沒完沒了了，“話說多，不如少”，“彼說長，此說短。不關己，莫閒管”。弘一大師的《格言別錄》，真是人情練達的功夫。大家有機會，常常像口袋書一樣，一天看一句，那有高度的人生智慧。其中有一句就提到“背後之議”，我們在人家背後批評的很多不是，等他聽到了以後，“受憾者常若刻骨”，知道你在背後都一直講他的壞話，他刻在心上一輩子都跟你沒完，何必做這種事？     不只是朋友之間不可以，夫妻也不行。所以諸位朋友，我們在講四千五百年當中，我們提到朋友關系有五件應盡的本分、正確的態度，大家記不記得？第一互相規勸，“善相勸，德皆建”、“親有過，谏使更”，第一個是互相規勸，朋友要互相規勸。第二個互相關懷、關心。你交這個朋友，他的家人你都不認識，他們也不認識你，他們會罣礙，我的兒子常常提到這個朋友，都沒見過，他到底是好的還是不好的？這叫惱害眾生。真的，我們的心不夠細膩，不能同理心去感受，要持不殺戒，談何容易？你看我們連交朋友都可能讓對方的父母非常罣礙，所以要主動拜訪朋友的父母，所謂見面三分情。你看親人的親怎麼寫？右邊一個見，常常見面就會愈來愈親。第二個是互相關懷。第三個互相贊歎，不能嫉妒，不能文人相輕。第四個要有通財之義。第五不言家丑，對方把家裡的事跟你講是聽你的意見，跟你交情好，你可不能把人家的過失又傳給別人聽。這五個態度難道是朋友之間需要這種心境而已嗎？任何的關系都需要有這種態度。所以我們要善學，不能說這五種就在朋友的時候用，其它的時候不用。     夫妻之間要不要勸谏？要不要關懷對方的父母？要不要互相肯定稱贊？要不要不言家丑？假如他的壞事居然是自己太太傳出去，傳到全世界的人都知道，他是最後一個知道的，你看他會不會抓狂？會。通財之義，夫妻之間假如還在那裡計較錢，那不得了。所以真正懂得為大局著想的夫妻，你看公公、婆婆快生日了，都不用先生講，主動去提醒，提醒完之後：你放心，我去買就好了。你看先生多歡喜，然後提回去：你親手交給爸爸、媽媽。然後兒子拿過去說：這是媳婦買的。你看一家不是都很和樂嗎？當女婿的也是一樣，岳父、岳母生日，自己先跟太太提，你看看太太心裡覺得多溫暖。所以這些心境，要在對任何的人我們都是這樣的心境。     所以剛剛提到處難處之人，要有知而無言，這個知在哪？這個知是看到為什麼他會染上這些習氣，而不是去批判他的習氣。當我們了解他為什麼染上這些習氣，為什麼被這些習氣糟蹋成這樣，把本善都給遮蔽住了，當我們去了解一個人，去看他成長過程，包含他可能夫妻的相處。你本來很討厭他，你了解完之後心境會變，他一定吃了人間很多苦頭，原來是這樣，原來他遇緣都不好。人不學不知道，“先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也”，這句話我們不知道聽了多少次了，要把它放心上。
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