1、准備念珠或記數器:手握著‘念珠(長或短皆可)或記數器,可提醒我們集中精神念佛,記數器更可讓念佛者了解一天到底念了多少次。一天以一萬次以上為目標,次數太少即表示腦袋胡思亂想占去大部份時間了,必須繼續加油,念到忘了我是誰,整個思想都是佛號,自然會產生信心,如此不懼生死,疾病自然痊愈。(念珠或記數器可至佛教文物流通處購買)
2、念佛號如‘南無阿彌陀佛’或‘南無大慈大悲觀世音菩薩’或‘南無地藏王菩薩’,持咒如‘六字大明咒’或‘大悲咒’皆可,功德是一樣的,唯不以雜修為要。亦即專持一句佛號為主其他為輔,莫以為多念幾種佛號或咒語就可多蒙諸佛菩薩保佑,此觀念是錯誤的,因為念佛貴在專精,一心不亂方能發揮自力與佛力融合為一而得效益。‘南無阿彌陀佛’南無(音摩)兩字是歸命之意,亦即把自己的生命全部交給阿彌陀佛。‘阿’字是沒有的意思。‘彌陀’二字是限量的意思。亦即阿彌陀是一位佛的名號,‘阿彌陀佛’就是無量壽佛,無量光佛之意,所以念阿彌陀佛不僅可把病治好,即使有一天壽終正寢,也可蒙其接引到西方極樂世界(後述),免受六道輪回之苦呢!
3、諸佛菩薩、慈悲救苦、有求必應,唯須深信無疑,誠求不二,靈驗乃著。祈求未有感應者,不是佛之不靈,唯自心不夠至誠。祈求之理,須如青年婦女頭發燃火時,欲撲滅頭上之火之心以求之,則千求千應,萬求萬應矣。因青年婦女視頭發為唯一最美飾品愛頭發如同生命,故其救頭燃之心最為懇切,亦即念佛須一心,祈求亦須一心呢!
4、念佛、持咒者忌食蔥、蒜、韭、洋蔥等五辛(葷),因五辛中含有極充份的刺激性,熟吃能使人增長YIN念,生吃其辛熱的味道,又會增長人們的嗔怒,不僅會覆蓋了人們優美的德行,更會障礙修學佛法的聖道,而食用者口中散發出來的臭穢之氣,使得護持佛法的護法神眾一個個離去,因此念佛者道業就沒有辦法成就,不如意事也就一天一天的增多,所以此類食物食與不食實在是不可等閒視之的。