一. 隨欲逐相型
大部分人屬於這種類型. 看到美女經過, 馬上起無量無邊法想. 這個女人好美呀, 能作自己老婆多好呀. 能和她怎樣怎樣就好了. 然後身體也起許多許多變化. 更有甚者, 做出越軌行為, 造成大錯, 悔之晚矣.
這些人在遇到誘惑時, 感官心思馬上隨著轉動, 思想行為也被牽著走, 而不能自知. 最後的果報是向下沉淪.
二. 持戒生忍型
這些人不多了. 他們看到美女經過, 心念也跟著轉, 但馬上另一個聲音會告誡自己, 如果任YIN念生起, 最後會有惡趣的果報, 受無盡的痛苦. 這時, 他們心裡會生起恐懼, 不敢往下想. 這樣惡流就被當下制伏了. 但僅僅是伏住, 是靠意志力壓制, YIN根並未斷, 而且忍受起來也蠻痛苦的. 這些人一般不會沉淪, 但也是人天福報, 並不究竟.
三. 轉相離欲型
這樣的人已經非常稀少了. 他們看到一個美女經過, 會看得比一般人更深入些, 更徹底些. 他們會想美女不過是一張漂亮的皮, 裡面裝的是屎, 尿, 糞便. 膿血骨骼充滿其中. 美女的鼻孔裡有骯髒的鼻屎, 耳朵裡有耳屎, 眼角裡有眼屎. 總之, 許多不干淨的東西遍布全身, 自然生起厭離, 不願接觸. (注意, 要觀想到這個境界可是非常不容易的. 腦袋裡只是想想是不管用的).
這些人把通常人們習氣裡對美的相, 硬生生地轉成了不淨的相, 丑的相. 這種轉變是很徹底的(但不容易), 可是顯然是不圓滿的. 因為, 他們還是要執著一個不淨的相. 但這確實可以很徹底地離開世間的貪欲, 生起厭離心. 最後修成羅漢果.
四. 同體大悲型
這些人已經是鳳毛麟角了. 他們看到美女, 會把她看作自己的母親, 自己的姐妹, 自己的女兒. 他們會贊歎她的美貌, 會從心底希望她會過得幸福. 哪個女人不希望有個幸福的將來. 她的美貌為這種幸福生活的可能加了更大的籌碼. 但因為美貌, 也加大了她受到傷害的風險. 你作為一個有良心的正直的人, 會忍心去破壞她的生活嗎? 會因為她的美貌而傷害她嗎? 不會的. 因為, 在你眼中, 這個美女就是你的親人, 你只會希望親人過得更好。
這種發心就是菩薩心腸了, 極為難得. 只要能發出慈悲心, 自然就不會被美女所誘惑. 但這是何其艱難的事!
五. 緣起性空型
這種人幾乎找不到了. 這要很深的智慧的. 他們看到美女經過, 會問自己. 美是什麼?美在哪裡? 然後思維觀察去尋找美. 眼睛是美嗎? 顯然不是. 如果眼睛是美, 只給你一只眼睛你會嚇個半死. 同樣思維可以知道鼻子, 嘴巴, 以至身體上任何一部分都不是美。
身體外面就更找不到美了. 所以美實在找不到在哪裡。
然後他這樣想. 如果真有美存在, 那麼這個美應該不會變化的. 但是每個人都有自己對於美的標准. 你眼裡的美女, 別人可能會不以為然. 一只公豬對人類的美女肯定不感興趣. 看來美並不存在。
進一步的想. 一個美女站在你的前面. 你把她的鼻孔稍微撐大一點, 就成豬八戒了. 你把她的頭發揪去一片, 就成癞痢頭了. 她的牙齒稍微往外翻一些, 就成大猩猩了. 用小刀在臉蛋上畫個差, 就成記分盤了. 她如果突然嘴巴裡冒出一句非常龌龊的話, 她的美也就大打折扣了。
假如你把一個美女和一個丑女關到一個黑屋子裡, 管保你分不出哪個美, 那個丑. 假入我們都沒有眼睛, 假如天上沒有太陽, 世界漆黑一片, 那麼我們對美女就會有新的評價, 一個依靠聽覺和觸覺的評價。
所以, 經過上面一番深入分析, 就會發現"美"不過是個名字, 並沒有實體. "美"不過是人們對於一些特定因緣條件的一種貪著而已, 只是心裡的一種幻想。
還有, 美可得嗎? 假如你和心愛的美女生活在一起, 滿足了你的諸多渴求. 但你最終得到了什麼呢? 你把美和快樂牢牢抓在手裡了嗎? 沒有, 什麼都沒有. 你所得到的所謂快樂, 不過是對先前自己所制造出來的煩惱的一種釋放. 僅此而已. 如果你本來不對美有貪求, 也就不會對美生起煩惱, 也就不會去解除這種煩惱了. 就象喝水一樣. 喝了還是會渴的. 渴了再喝, 喝了再渴. 永遠無法滿足。
這種智慧要不斷觀修, 漸漸穩固. 對待其他一切欲望都類似對治. 最後深解一切法都是因緣合和, 並無自性. 一切貪愛都是妄想, 所愛之物並不存在, 也無樂可得. 貪愛只是對一種因緣假合的念著, 只是一種業力習氣。
