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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：八無暇處略說
【四外加行之一 暇滿難得】 2、八無暇處略說 ——八種無閒暇處對我們的傷害 達真堪布 為修持成佛要發殊勝菩提心！ 為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！ 為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！ 我們今天學習的是暇滿難得中的八種閒暇。 閒暇是沒有生於八無暇處，有空閒修持佛法。 八種無閒暇處是:地獄處、餓鬼處、傍生處、邊鄙地、長壽天、邪見、不遇佛出世（暗劫）、喑啞。 地獄處。這裡到處都是熾熱的火，一投生到這個地方，立即被燒焦，但因為業力還死不了。什麼時候業力窮盡了，什麼時候才能死亡，這種痛苦才能結束。地獄眾生日日夜夜不間斷地感受這樣的痛苦，連上師三寶的名字都聽不到，根本沒有修行的機會。 如果投生到地獄裡，就幾乎出不來了。所以我們不能造業，不能殺生，不能生起嗔恨心，不能生起邪見，這都是下地獄的因。六道輪回都有痛苦，地獄的痛苦最嚴重。不相信佛講的因果，不相信善有善報，惡有惡報的道理，對上師三寶沒有信心，甚至誹謗，這都是邪見。有邪知邪見的人，也要投生到地獄。 餓鬼處。餓鬼道的眾生，時刻感受饑渴的痛苦，在數百年中連水的名字都聽不到，經常為尋找飲食而四處游蕩，所以也沒有空閒修法。 傍生處。大部分傍生都是互相殘殺，互相吞食，互相傷害，心一剎那也穩定不下來，日日夜夜都不間斷地處在恐怖當中，吃一口草也要左顧右盼，生命每時每刻都有危險，所以心裡特別地害怕，心沒有安靜、穩定的時候，永遠處在那種驚恐的狀態當中，根本沒有修行的時間。 地獄的眾生嗔恨心特別重，餓鬼貪心特別重，傍生特別愚癡，快要凍死了也不會取暖。如果你告訴它，只念一句“阿彌陀佛”就可以永遠解脫成佛了，它也聽不懂，更不會念。地獄、餓鬼、傍生叫三惡趣。 長壽天，也叫無想天。那裡的天人沒有意識，沒有思想，在那種境界中虛度光陰，所以也沒有空閒修法。他們的壽命特別長，比其它的天人長，所以叫長壽天。阿修羅、人界、天界叫三善趣。 長壽天的天人無意念、無思想，那不是解脫，但他認為那是解脫。現在很多人都是這樣。覺得自己是修禅的，但那是世間的禅，不是出世間的禅。什麼也不想，什麼也不念，連善惡的念頭都沒有，就那麼坐著，很多人認為這樣的境界是佛菩薩的境界，是真正的解脫，是真正的成就。實際上不是。哪有這樣的佛？沒有慈悲心，也沒有智慧，什麼也不想做，這不是傻子嗎？這不叫入定，也不叫禅定。 什麼是入定？讓自己的心進入到當初的狀態中，把自己的心安住在本覺——本來具有的覺性當中。 你永遠在那個境界中，無論什麼時候都不動，行住坐臥都在那個狀態當中，這才叫入定，才叫如如不動的心。你能保持那樣的狀態，才是真正的禅。 正知正見也是禅。把自己的心安住在正知正見上，沒有邪知邪見，完全是正知正見，這也是真正的禅定，也叫入定。 什麼也不想，什麼也不念，不修十種善業，還造了很多業，那樣“入定”就會投生到傍生道。能夠行持十種善業、斷除十不善業，在這個基礎上才能達到無想的境界。死了以後投生到長壽天，那個時候無念無想，在那樣的境界中虛度光陰，所以它不能解脫。它沒有修行的機會和條件，也不能修行。 邊鄙地。邊鄙地沒有佛及佛法，他們的所思所想都是貪嗔癡慢疑，所做所行都是殺盜YIN妄酒，不做善事，只做惡事。做惡業的時候，特別地有力量。那些人業力特別重，煩惱特別重，心地也特別下劣，他們就是在那個狀態中虛度光陰，根本趨入不了正道，沒有空閒修法。 邪見者。他們的相續中，邪知邪見特別嚴重，相續中有特別嚴重的染污，他們什麼也不相信，不相信因果，不相信輪回，不相信上師三寶，也不相信佛法。在那個狀態中，他們沒有空閒修持正法，在煩惱、習氣中造業，荒度人身。 暗劫。佛不出世的劫叫暗劫。我們現在的劫叫賢劫，也叫光明劫。為什麼叫光明劫？在這個劫中會出現一千尊佛陀，他們都能轉法輪。佛出世了，轉法輪了，這個世界有了佛法的光明，就不黑暗了，這個劫就是光明劫。佛不出世的劫，沒有佛轉法輪，也沒有佛法的光明，那個劫就叫暗劫。那個時侯的眾生不能成為正法的法器，他們福慧特別淺薄，業障特別深重，根本接受不了佛法，一切諸佛都融化不了他們，都度化不了他們，所以佛就不出世了。不是佛沒有慈悲心，而是眾生業障深重，不能修持正法。 喑啞。平時是指不會說話的人，就是那些聾啞人。這裡所指的喑啞是心喑啞——意根喑啞。意根喑啞是意根不成熟，什麼也不懂，什麼也不會，無法與人溝通和交流，特別的愚癡，是真正的傻子。這樣的眾生，根本接受不了佛法，根本不懂佛法的內容和佛法的含義，所以沒有修持佛法、正法的閒暇和機會。這些都是八無暇處。如果你遠離了這八種無閒暇處，才叫具足八種閒暇的人身。加上十種圓滿，才是暇滿的人身。
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