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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
妙智比丘尼：幻覺
她來寺院不到一個禮拜，和我接觸的時間並不多。在見面之前她猜想我是一個柔弱且多愁善感的人。我不確定這種印象的由來，或許是我的文字與照片傳達給她錯誤的信息。 她選擇在做出某個重大決定之前來寺院小住。在這個炎熱的夏季，我因睡眠障礙被迫放下了許多共修課程，多數時間獨自在房中靜坐、經行。她偶爾便來找我聊天，說一些她自己的事情，也向我詢問關於修法方面的問題。面對一個與我同屬八零後的女孩，我以最平常最真實的態度回應她，不是那麼熟稔，也沒有多余的客氣。 然後有一天，她笑著對我說：你很酷，你不太像個出家人。這樣的評價我是第一回聽到，我顯然與她之前想像當中的那個人差距甚遠。我知道她要表達的意思可能是：你很果斷，很干脆，很隨性，你跟我心目中的形象不太一樣，她並沒有批評的意思。 我承認她的看法沒有錯誤。人們想像當中的出家人應當是莊重威嚴，清高孤寂的世外高人、山中隱士或古墓派高手一類，可惜我不屬於其中任何一種。我像極了爬山虎，怎麼舒服怎麼美麗就怎麼伸展。和她談話的過程中，我極少正襟危坐，更沒有袈裟著身，從外表上看我普通得跟任何人沒有兩樣。並且我一點也不憂傷，觀點明朗沒有含糊，說話直白避免迂回。我的強大擊碎了她的幻覺，我對她不再具有任何吸引力，這是個不錯的結果。 我們很容易被某些東西吸引，嚴肅地說應該是：我們很容易被自己的幻覺吸引。我們會愛跟自己有關的一切，我們愛符合自己情緒的某一首歌某一部電影以及某一段旅途某一處風景。我們會對那些和我們擁有類似想法的人友善（因為那些想法具有我的烙印），而對那些持有不同看法的人橫眉冷對，這些都是我執的表現和延伸。 我們愛某些人，因為那些人是如此巧妙地符合了我們的想法與要求。一位居士告訴我，他曾經堅持給少年時萍水相逢的女孩寫了七年情書。七年後他們約在火車站見面，就在見到彼此的那一眼，所有浪漫美好的感覺通通消失不見。他告訴女孩，他很抱歉他七年時間愛上的只是自己的的幻覺。那個女孩回答他：那真是太好了，我還以為只有我才這樣呢，說完後他們分道揚镳，形同陌路。 這是一個聲色犬馬的時代，我們活在經過無數次加工制作的能夠符合我們所需的圖文影音的世界裡。我們迷戀網絡，網絡讓我們傻乎乎地維持幻覺，我們通過圖文影音資料以及通訊工具感受生活，我們接受著來自四面八方的信息並且對此深信不疑，以為世界與人生就是它們所反映出來的樣子。而那些精通PS的人卻知道，一個丑八怪也可以被改造成絕色美女。 我們已經很難看到真相。有人僅僅通過看了某位法師的文章與法相，或者是聽到一些自認為可靠的消息，而對那位法師崇拜景仰，並決定追隨。修行是一件非常復雜必須慎重的事情，我們確實需要一位充滿智慧與慈悲的向導。但我發現不少初學佛的信眾最開始都是被某位法師的“名望”、“帥氣”、“口才”以及相似的慈悲所吸引，他們根本懶得花心思去了解那位法師修持如何，有沒有智慧與正見對他們而言是無關緊要的問題。 如果我們為了非常膚淺、非常情緒化的理由來修行，後果不會很樂觀。那位從種種外相上符合你要求的法師可能並沒有足夠的能力引導你走向解脫。如果你試圖長時間地接近TA，也不見得能從TA身上得到你想要的，譬如重視、安慰以及安全感。一旦這些情況出現，你的信念與虔誠將分崩離析，你會懊惱當初的選擇，並且抱怨你的師父是如何不理解你。但我想說的是，師父不是負責來理解你的，理解你也不代表就得符合你，他不過是清楚你有什麼樣的妄想而已。 在我與師父相處的過程中，偶爾也碰到類似狀況。當我在某件事情上堅持自己的觀點時，我很渴望師父能夠理解認同，但事實常常讓我慚愧。因為師父從來不會恆順我的意思，她會想盡辦法讓我承認錯誤，改變自己，這是幫助弟子摧毀我執的好辦法。 當然，另外一些人通過網絡的介紹接觸佛法，證明了網絡弘法是非常方便有效的途徑。但問題是，有很多朋友常常跟我說想要來寺院出家，他們無比向往出家修道的生活。當我問他看過什麼書和光盤，聽過什麼人說法，走過哪些寺院，有沒有體驗過僧團生活，答案卻總是讓我看出他們的茫然。他們大多都是憑藉一些圖文影音資料的簡單介紹，再經過自己幻想的加工，把出家浪漫化，虛化成閒雲野鶴、隨心所欲、安逸逍遙的生活，剛好符合了他對生活的要求，這無疑是嚴重的我執。如果這樣來修道，想必是很難堅持到底的。除非他真有宿世的因緣或者及時的覺悟。 要知道，出家之後你將面臨更重大的責任與義務。師父們可能對你非常嚴格，每天跟你講的除了覺悟就是奉獻，你可能沒有時間做你想做的事，常住說不定會安排你每天燒火煮飯，你根本沒功夫山上山下四處溜達看風景。所以，不要為了縱容我執而選擇出家，你因當為摧毀我執而追求解脫之道，這樣比較靠譜。
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