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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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古今戒殺詩
古今戒殺詩 《楞嚴經》雲：“以人食羊，羊死為人，人死為羊；如是乃至十生之類，死死生生，互來相噉……汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。” 一切眾生皆是前世之六親眷屬。昔日寒山大士游化人間，見一戶民宅娶親，鑼鼓喧天，席開百桌，即以天眼觀之，不禁流淚歎道：“六道輪回苦，孫子娶祖母，牛羊為上座，六親鍋內煮。”一語道出無始劫來，一切輪回六道之眾生，皆是吾人累劫之親眷，只因眾生無明覆心，未能了見。 《楞伽經》直言：“一切眾生從本已來，展轉因緣常為六親，以親想故，不應食肉。” 食眾生肉者，無異於食自己親眷骨肉，於心何忍？是故應當戒殺護生，即使是蜎飛蠕動之類，亦不傷其命。 求生捷徑 鄭澄德 (序曰：世人苦於刀兵。夫兵災，皆過去現在兩重殺業之所感召也。惟以生機轉殺機，則逢凶化吉矣。刀兵在人道，或數十年、數百年一有，而畜道無日不有。) 天道好生惡殺。人當戒殺放生。莫因口腹動刀砧。折盡生平福分。 水國魚蝦龜鱉。林間走獸飛禽。與人同此一心靈。害命終須索命。 前世殺他是我。今生殺我是他。顛顛倒倒做冤家。何口才能放下。 不若我先戒殺。善心一發無涯。吉神呵護有雲霞。免得傷殘四大。 索命何時了局。因緣返覆成仇。勸人當下早休休。悔過還能自救。 我說放生念佛。譬如苦海之舟。能依此法自勤修。解釋冤纏無咎。 昔有萬三沈姓。專於水族施恩。池中聚寶獲金盆。變出金銀無盡。 一雀銜環報德。楊家高大其門。含生負氣有靈根。莫害區區物命。 亦有真人思邈。放魚救得神龍。藥方傳出廣陰功。證入仙班鸾鳳。 最是蓮池老衲。放生戒殺文工。心心回向到蓮宮。上品往生尊重。 富貴神仙佛國。皆從戒殺修來。吾人何必更疑猜。苦借無邊業債。 目下干戈到處。東奔西竄哀哉。各人早把殺心灰。保得身家安泰。 衛生集 彌勒菩薩 勸君勤放生，終久自長壽。若發菩提心，大難天須救。 呂純陽 物要死時汝救他，汝要死時天救汝。延生種子別無方，戒殺放生而已矣。 陶石篑 一指納沸湯，渾身驚欲裂。一針刺己肉，遍體如刀割。魚死向人哀，雞死臨刀泣。哀泣各分明，聽者自不識。 壽光禅師 放生續命事雖庸，無限陰功在此中。一歲積成千種福，十年培養萬重功。已赴網羅遭困厄，將投湯火近驚沖。臨刑遇赦恩無量，彼壽隆兮爾壽隆。 慶壽戒殺 黃彼岸 人壽遙期到百年，到來雞犬亦歡然。忍心滿座稱觞客，飲血茹毛不一憐。 慈心寶鑒 戒殺偈二首 慈受禅師 世上多殺生，遂有刀兵劫。負命殺汝身，欠財焚汝宅。離散汝妻子，曾破他巢穴。報應各相當，洗耳聽佛說。 買肉須要肥，買魚須要活。買衣須要美，買田須要闊。若教買命放，一毛不肯拔。黃泉路途險，失腳恐難脫。 戒殺詩一首 白樂天 世間水陸與虛空，總屬皇天懷抱中。試令設身游釜甑，方知弱骨受驚沖。 戒殺頌二首 黃山谷 我肉眾生肉，名殊體不殊。原同一種性，只是別形軀。苦惱從他受，肥甘為我須。莫教閻老判，自揣看何如。 勸君休殺命，背面復生瞋。吃他還吃汝，尋環作主人。 戒殺詩 願雲禅師 千百年來碗裡羹，冤深如海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽屠門半夜聲。 白香山 誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。 陸放翁 血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸。設身處地扪心想，誰肯將刀割自身。 戒殺俚言 永明大師 堪嗟人心如鐵，終日殺生造業。他身滋養你身，心上如何忍得。 為人若遭疾病，便去殺生造業。你願身體平安，他豈該數在劫。 爹娘愛惜嬌兒，多將生靈損折。你子求命延長，他命不留一刻。 父母生辰之日，宰殺豬羊等物。願親長命長生，他就該死該滅。 飛禽鷹雀等鳥，走獸虎狼一切。世間只有人狠，射箭捕網打獵。 水類田雞螺蛳，黃鳝烏魚鳅鱉。分明不害於人，何苦將他命絕。 咬牙切齒一刀，登時流下鮮血。燒起一鍋滾水，毛衣退得淨潔。 開腸破肚剜心，將他渾身碎切。鍋中烹煮煎燒，五味調和美舌。 吃下咽喉三寸，借問有何清潔。忽然大限來到，一切珍羞拋撇。 及至閻王殿前，但見許大冤業。前面拖拖扯扯，後頭推推拽拽。 個個討命冤家，不繇悲悲切切。渾身戰戰兢兢，心中怛怛怯怯。 判官來遞冊簿，應當還他罪業。閻王鐵面無情，銅錘打徹骨血。 滾湯萬死千生，刀山千槍萬割。油煎鋸解火燒，又灌滾銅熱鐵。 受盡地獄諸苦，再等閻君發帖。改頭換面出來，披毛帶角轉劫。 生被刀槍割斬，死遭湯火烹烈。又等別人嚙他，還他殺生罪業。 變盡牛馬豬羊，生在蠻陌之國。身無蔽體衣裳，口無充饑谷麥。 要吃美口茶飯，不知何年何月。歷盡諸般苦楚，方轉天堂佛國。 巴得一個人身，還有許多罪業。不時生疖生瘡，晝夜灙濃灙血。 不知禮義綱常，不曉東西南北。更遭短命凶亡，皆為殺心不絕。 信心皈依三寶，常遇高僧傳說。聽得一言半語，仗此佛法功德。 誠意精持五戒，發願修行懇切。彌陀一念純真，彌陀親來迎接。 往生淨土西方，免在人間造業。一切圓滿無余，一生究竟成佛。 戒肉詩文集 其一， 唐 王梵志,衛州黎陽人 我肉眾生肉,形殊性不殊。元同一性命,只是別開軀。 苦痛教他死,將來作已須。莫教閻老斷,自想意何如? （黃山谷非常欣賞這首戒肉詩） 其二，王梵志〈道情詩〉： 我昔未生時，冥冥無所知。天公強生我，生我復何為？ 無衣使我寒，無食使我饑。還你天公我，還我未生時。 其三， 仰彌居士 天生動物與人同，一體涵濡覆載中。 底事忍心行殺害，釀成災劫惱天公。 其四， 唐 白居易 其一 誰道群生性命微，哺雛覓食故飛飛。 勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。 其二 世間水陸與虛空，總屬皇天懷抱中。 試今設身游釜甑，方知弱骨受驚沖。 勸人戒殺詩 1.鄰雞夜夜競先鳴，聽此蕭然度五更； 血染千刀流不盡，佐他杯酒話春生。 2.千百年來碗裡羹，冤深如海恨難平； 欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。------願雲禅師 3.干戈兵革斗未止，鳳凰麒麟安在哉； 吾徒胡為縱此樂，暴殄天物聖所哀。 4.汝欲延生聽我語，凡事惺惺須求己； 如欲延生須放生，此是循環真道理。 5.他若死時你救他，汝若死時人救你； 眾生原同一種性，只是業緣別形體。 6.血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸； 設身處地扪心想，誰會將刀割自身。 7.千百年來碗裡羹，冤深如海恨難平； 欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。 8.生離死別常恻恻，臨行頻頻復回首； 從今此去不再還，心念念兒兒知否？ 9.誰道群生性命微，一般骨肉一般皮； 勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。-----唐•白居易 10.一聲長歎老牛哀，跪向屠門乞命來； 白刃臨頭魂欲斷，紛紛淚落口難開。 11.耕田辛苦幾經年，頸破皮穿未敢眠； 老命自知無足惜，前功還望主人憐。 12.汝欲延生聽我語，凡事惺惺須求己； 如欲延生須放生，此是循環真道理。 心懷慈悲—弘一大師語錄 1．是亦眾生 與我體同 應起悲心 憐彼昏蒙 普勸世人 放生戒殺 不食其肉 乃謂愛物 2．一蟹失足 二蟹持扶 物知慈悲 人何不如 3．畜生亦有母子情 犬知護兒牛舔續 雞為守雛身不離 鳝因愛子當惴惴 人貪滋味美口腹 偌苦拆開他眷屬 畜生哀痛盡如人 只差有淚不能哭 4．今日爾吃他 將來他吃爾 循環作主人 同是親與子 5．麟為仁獸 靈秀所鐘 不踐生草 不履生蟲 系吾人類 應知其義 舉足下足 常須留意 既勿故殺 亦勿誤傷 長我慈心 存我天良 6．生離嘗恻恻 臨行復回首 此去不再遠 念兒兒知否 7．倘使羊識子 淚珠落如雨 口雖不能言 心中暗叫苦 8．喜氣溢門楣 如何慘殺戮 惟欲家人歡 那管畜生哭 9．人在牢獄 終日愁欷 是以物命 而為兒戲 聆此哀音 淒入心脾 鳥在樊籠 終日悲啼 10．水邊垂釣 閒情逸致 是以物命 而為兒戲 刺骨穿腸 於心何忍 願發仁慈 常起悲愍 11．有命盡貪生 無分人與畜 最怕是殺烹 最苦是割肉 擒執未施刀 魂驚氣先窒 喉斷叫聲絕 顛倒三起伏 念此恻肺肝 何忍縱口腹 12．鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。 為鼠常留飯，憐蛾不點燈。 13．一指納沸湯 渾身驚欲裂 一針刺己肉 遍體如刀割 魚死向人哀 雞死臨刀泣 哀泣各分明 聽者自不識 14．殘殺百千命 完成一襲衣 唯知求適體 豈毋傷仁慈 15．見其生不忍見其死 聞其聲不忍食其肉 應起悲心 勿貪口腹 古今戒殺詩2 護生詩鈔 1．放生 唐·陸甫裡 萬峰回繞一峰深，到此常修苦行心。 自掃雪中歸鹿跡，天明恐有獵人尋。 2．勸打鳥者 唐·白樂天 誰道群生性命微，一般骨肉一般及。 勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。 3．衛生集（見《蓮修必讀》） 汝欲延生聽我語，凡事惺惺須求己。 如欲延生須放生，此是循環真道理。 物要死時汝求他，汝要死時天救汝。 延生種子別無方，戒殺放生而已矣。 4．勸食素 宋·慈受懷深法師 吃肉何如咬菜根，且圖身口戒香薰。 莫言死後無因果，八兩須還他半斤。 5．擬寒山詩 宋慈受懷深禅師 老翁死卻兒，晝夜捶胸哭。 痛心徹骨髓，叫雲我孤獨。 何不反思量？恣啖豬羊肉。 羊豈不心兒，豬亦有眷屬。 6．次韻定慧欽長老見寄 宋蘇東坡 鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。 為鼠常留飯，憐蛾不點燈。 7．戒殺 偈二首（《慈心寶鑒》） 宋慈受懷深禅師 世上多殺生，遂有殺生劫。 負命殺汝身，欠財焚汝宅。 離散汝妻子，曾破他巢穴。 報應各相當，洗耳聽佛說。 其二 買肉須要肥，買魚須要活。 買衣須要美，買田須要闊。 若教買命放，一毛不肯拔。 黃迫途路險，失腳恐難脫。 8．戒殺（見《慈心寶鑒》） 宋黃魯直庭 我肉眾生肉，名殊體不殊。 元同一種性，只是別形軀。 苦惱從他受，肥甘為我須， 莫教閻老斷，自揣看何如。 9．戒殺 宋·陸游 血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨難伸。 設身處地扪心想，誰肯將刀割自身。 10．戒殺 明屠赤水隆 物我從來本一真，幻形分處不分神。 如何共嚼娘生肉，大地哀號慘殺人。 11．戒殺 明·紫柏大師 養豬為口腹，因愛結成仇。 豬禅知此意，終朝不食愁。 頗賴豬未知，肥肉過汝?。 將來汝作豬，還須償豬油。 此理果弗謬，勸汝養豬休。 12．戒殺詩 明·陶周望 一指納沸湯，渾身驚卻裂。 一針刺己肉，遍體如刀割。 魚死向人哀，雞死臨刀泣。 哀泣各分明，聽者自不識。 13．勸素食 清·吳梅村偉業 莫謂畜生微，與人同氣血。 但恣我肥甘，不顧他死活。 痛口說向君，畜生非是別。 過去之六親，未來之諸佛。 14．勸弄璋家 清周居士夢顏 富家生一子，珍之如寶玉。 物類若引群，便作羹中肉。 清夜一提撕，此心何太毒。 願將地藏經，與君三復讀。 15．戒殺 清烏庵道人 有命盡貪生。無分人與畜， 魚?無聲類，見死瞪兩目。 扭命砧幾間，張口不能哭。 死猶護其子，鳝烹將身鞠。 16．衛生集（見《蓮修必讀》） 清壽光禅師 放生贖命事雖庸，無限陰功在此中； 一歲積成千種福，十年培養萬重功。 已赴網羅遭困厄，將投湯火近驚沖。 臨刑遇赦恩無量，彼壽隆兮爾壽隆。 17．戒殺 清耐庵道人 有命盡貪生，無分人與畜。 最怕是殺烹，最苦是割肉。 擒執未施刀，魂驚氣先窒。 喉斷叫聲絕，顛倒三起伏。 念此恻肺肝，何忍縱口腹！ 18．勸勿殺牛詩 民國佚名 戾氣纏身不自知，一牛慘死萬死悲。 冤冤狹路相逢巧，古往今來放過誰。 19．勸戒殺生 民國褐衣人 池魚忽泣作人語，曰客曰客吾語汝： 我亦曾作富家子，汝曾為魚登我俎， 今我為魚填汝肚。 20．老來愛作放生詩 民國·虞山龐北海 為憐物命一心悲，祈禱長齋來展眉。 苦口宣言先戒殺，老來愛做放生詩。 21．勸放生戒殺 民國·泰縣顧子香 殺業多時孽亦多，勸君何忍傷天和。 須知果報無差錯，人死為羊苦若何。 22．勸提倡素食歌 民國江易園謙 ◎待客宜素食 忍傷物命博客喧，銀心天理兩難言。 何如蔬食同修福，免結刀山劍樹緣。 ◎婚禮宴客宜素食 如何吉事轉成凶，燕爾新婚伏禍根。 難產墮胎生敗子，冤家相繼入君門。 ◎生曰祝壽宜壽食 願我長生它慘死，此心端合減天年。 父憂母難當今曰，念佛吃齋是福田。 ◎幼童即宜素食 善惡皆由習慣成，去除惡習在初萌。 福添病少增福慧，素食端須自幼齡。 ◎信因果宜素食 辱罵相侵報不忘，況於食肉剖心腸。 何如與物同安樂，白飯青蔬大吉祥。 23．勸戒殺蛙傷生七絕九首 民國·泾縣潘梅城 其二 割及剖腹氣猶在，依舊欲鳴足欲奔。 睹此慘形心已冷，惡人終必少兒孫。 其三 不傷一命本慈悲，愛讀護生戒殺詩。 善惡到頭終有報，勸君戒殺慎修為。 其四 算來牛犬最堪憐，夜雨晨霜不計年。 費盡一生辛苦力，殘驅無要受熬煎。 其五 好種良因廣福田，半生愦愦悔從前。 而今喜獲青雲路，戒殺放生總在先。 其六 慈光普照放光明，咒念往生脫宰烹。 寶勝觀音均救護，佛無謊語應遵行。 其七 命債須償理應該，冤冤相報幾時開。 決心戒殺皈依佛，利己利人免劫哀。 其八 持齋念佛具悲心，感召天和百福臨。 普願同胞倡素食，升平有象頌而今。 24．戒殺箴 民國·姚端恪 百物之命，一人之舌。 命不再生，舌惟暫悅。 盤內添馐，廚中積血。 共孽心傷，獨孽冤結。 願我同人，生靈愛惜。 其五， 明代陶望齡<戒殺詩>雲: 物我從來本一真，幻形分處不分神； 如何共嚼娘生肉，大地哀號慘煞人。 其六， 宋•蘇轼戒殺詩 口腹貪饕豈有窮，咽喉一過總成空。 何如惜福留余地，養得清虛樂在中。 宋•蘇轼詩 秋來霜露滿東園，盧菔生兒芥有孫， 我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚。 其六， 戒殺詩 （唐•白居易） 其一 誰道群生性命微，哺雛覓食故飛飛。 勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。 其二 世間水陸與虛空，總屬皇天懷抱中。 試今設身游釜甑，方知弱骨受驚沖。 其七， 唐•杜牧 已落雙雕血尚新，鳴鞭走馬又翻身， 憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。 宋•陸游 血肉淋漓味足珍，一般痛苦冤難伸。 設身處地扪心想，誰肯將刀割自身。 勉學子（明•方孝孺） 莫驅屋上鳥，鳥有反哺誠。莫烹池上雁，雁行如弟兄。 流觀飛來倫，轉見天地情。人生處骨肉，胡不心自平。 田家一聚散，草木為枯榮。我願三春日，垂光照紫荊。 同根而並蒂，藹藹共生成。 戒殺詩（清•彭尺木） 平時喔喔聽雞鳴，此夜蕭然度五更。 碧血千刀流不盡，佐他杯酒話春生。 戒殺牛（近代 .嚴調御） 萬族皆畏死，牛死更淒楚。夜聞鼓刀聲，雙跪淚如雨。 哽咽不能言，知死乞向賈。賈怒奮椎擊，毒意揮刀斧。 皮血委地鮮，生剝嬰萬苦。赤瀝已肉身，蠕蠕動肺腑。 頭角雖搶地，中情未肯俯。魄大命難絕，心恨兩睛弩。 筋膂余跳戰，爨薪已成脯。饞口涎箸邊，冤魂泣中釜 。烹犢母念而，割母兒思乳。離離原上田，莸是犁下土。 試看食牛報，昭昭盈萬古。 萬善先資（近代•周思仁） 仁列五常首，慈居萬德先。皇哉三教論，異口若同宣。 人人愛壽命，物物貪生全。雞見庖人執，驚飛集案前。 豕聞屠價售，兩淚湧如泉。方寸原了了，祗為口難言。 蓦受刀砧苦，腸斷命莸牽。白刃千翻割，紅爐百沸煎。 炮烙加彼體，甘肥佐我筵。此事若無罪，勿畏蒼蒼天。 古來生殺報，往復如轳旋。吾昔弱冠時，目擊生哀憐。 搜羅今昔事，將盈數萬言。誓拔三途苦，此志久愈堅。 忏悔（近代•周思仁） 堪駭娑婆濁世，凡夫顛倒昏迷。惡緣日熾善緣微，愁煞眼光落地。 今世因循不悔，他生欲忏無期。冤仇迭報不差移，曾見誰人逃避。 戒殺詩（近代•耐庵道人） 有命盡貪生，無分人與畜。最怕是殺烹，最苦是割肉。 擒執未施刀，魂驚氣先窒。喉斷氣未絕，顛倒三起伏。 魚鱉無聲類，見死睜兩目。掙命砧幾間，張口不能哭。 念此恻肺肝，何忍縱口腹。 （逸名） 每馔必烹鮮，未見長肌肉。今朝血濺地，明日仍枵腹。 彼命縱微賤，痛苦不能哭。殺我待如何，將人試比畜。 （逸名） 我書戒殺歌，奉勸世人讀。物類形體殊，豈甘遭慘毒。 利刃刺肝心，尖刀剖胸腹。皮掀肉顫搖，喉斷身顛撲。 血濺滿砧幾，悲號震牆屋。鳗剁尚盤旋，魚烹莸跳躍。 大痛何可當，極苦難逃脫。睹彼盤孟中，億萬生靈泣。 代老牛乞命詞（近代•蓉湖愚者） 其一 一聲長歎老牛哀，跪向屠門乞命來，白刃臨頭魂欲斷，紛紛淚落口難開。 其二 耕煙犁雨幾經年，領破皮穿未敢眠。老命自知無足惜，前功還望主人憐。 其三 路近湯鍋無處逃，含冤莫訴但號啕。耕田用盡平生力，臨老反教吃一刀。 其四 宛轉吟成乞命詞，功將酬報請君思。幸聞名士倡蔬食，殺運由茲一轉移。 戒殺醒世歌（近代•慧道人） 世人生兒如掌珍，心心常恐兒難育。不幸少時疾病亡，聲聲哭出親兒肉。 畜生亦有母子情，犬多護兒牛舔犢。雞為守雛身不離，鳝因愛子身常鞠。 物殺我子恨如何，我害他兒不怨毒？世人夫婦願齊眉，綢緞無限情交笃。 有時恩愛不到頭，最苦行單與影獨。鳥有雌雄迭相呼，獸分牝牡群相逐。 雙魚比目必同游，孤雁分離不獨守。人貪滋味美喉嚨，何可拆開他眷屬。 畜生苦痛盡如人，只差有淚不能哭。試把他身比自身，何待紛紛判直曲。
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