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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
慧律法師：談初發心
什麼是決定心？用一個故事來講比較好一點。有一天來了一個比丘尼，她拿了一個厚厚的紅包，非常高興的來供養慧律法師，她說:"我今天要來感謝法師的，法師，我希望你聽了這個故事以後也能夠傳達給眾生，讓他們對淨土法門起深信不疑的心，也可以救救眾生。"我說："好，那我們洗耳恭聽。" 這個比丘尼在俗家是結過婚的，年紀大了才出家。她有一個兒子留學德國，西德的博士。在德國檢驗身體是癌症，癌症在目前來講是沒有辦法的事，醫生宣判再三個月，頂多三個月，那等於判死刑啊。那麻煩大了，他就從德國回到台灣來。他媽媽拿了一套《死亡的藝術》，慧律法師講的，給他聽，他聽了以後法喜充滿，他一口氣就把它聽完，馬上告訴家人：“我要吃素。”從那一天他拼命的念佛，他知道修禅來不及了。 他聽到師父的錄音帶，他發這個決定心，就是要往生極樂世界。念念念，诶，他以前需要打嗎啡，現在不必了，竟然一天到晚念佛忘記病苦了！三個月到了，他告訴他家人：“我時間到了，佛要來接引我了。”然後就洗澡，洗檀香水，把衣服穿整齊。據說他斷氣的時候還一直念佛，一心不亂————這就是彌陀經裡面講的：【若一日乃至七日，一心不亂，七人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，是人終時，心不顛倒，既得往生阿彌陀佛極樂世界。】他就是秉持這個理念。 據說斷氣以後那個面貌如生，頭頂是熱的，“頂聖眼生天”嘛，頂部是熱的，不得了，更不可思議的是，火化以後燒出一顆捨利子這麼大，像玉一樣的。人家死兒子是痛苦的事，他媽媽很高興，往生嘛，他去成佛作祖了嘛！ 同學們，無量劫來就在今天這一念之間，你相信嗎？你能掌握這一念，就可以掌握無量劫來的生死，我們無量劫來就是不能掌握這個念頭，就沒有辦法。一天到晚你看人家不對，替別人煩惱，就從來沒有替自己煩惱，替自己的生死煩惱。這個人不對，那個對不起我，隔壁的小女孩怎麼樣，她爸爸媽媽怎樣········一天到晚就這些。 三個月的時間，同學們，他不是修三十年啊！他發什麼心修行？決定心。不困難！ 有的人要出家，“師父，我要出家。”我說：“好啊。”“你們這裡什麼工作我都作，不過，師父你們四點起床我可能沒有辦法。”我說：“出去！”出家人你六點起來啊？發心出家還怕苦啊？所以我說我們發心出家發決定心，他修了三個月就臨終自知時至，我們有三十年的時間啊。 人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。頭城有一個人對打獵特別有興趣，四十幾歲開始生病，殺業太重當然要生病，果報現前。醫生檢查得癌症，慘了！每天痛得打嗎啡。他有個朋友剛好是佛教徒，送給他一條念珠，勸他念阿彌陀佛。這個人可能宿世也有善根，回去就拼命念佛了。經過一陣子兩人沒有聯系了，忽然有一天人家報這人死了，送他念珠的趕快跑他家看，果然往生了。他兒子很驚訝的告訴他：“叔叔，我爸爸往生前，外面佛菩薩排好多，我看見我爸爸拿了一個碗公。”他不曉得那是缽，說是碗公，“裡面裝了七寶，我爸爸在笑，好莊嚴啊，就這樣走了。” 才念佛一兩年而已！我說同學們，你不要一直說：我不會往生，我以前喝酒、玩女人太多了。我們這個短期出家之後，我們全部改過，這不就好嗎？嗯，有人可能在想：這下壞了，我有兩個老婆，回去不曉得該怎麼處理了（眾笑）。所以說，多一個就愈多麻煩，那在聖者來看那是束縛，不是快樂的事情。凡夫如影逐臭，就追求這個東西。聖人不生不滅，永遠保持這顆清淨心。雖然欲望不容易控制，他遠離。所以說人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。佛陀說，沒有智慧，是人生最大的貧窮。我們沒有金錢，但有一顆知足的心，就是世界上最富有的人。 我們初發心一定要發正確。第一個發決定心，絕不動搖，單刀直入，一句佛號。就像印光大師講的：【老實念佛，莫換題目，敦倫近份，閒邪存誠，深信因果】。 你一定要深信因果，拿捏的准，不要讓人家動搖。我們不聽是非，不傳是非，不說是非，你光學這個就不得了了。學一個眾生歡喜就諸佛歡喜，講話不要傷人。你不是聖人，對錯我們沒有辦法分辨的，你就把每個人都當作是菩薩，唯我一個是凡夫。縱然看到他是錯的，我們都把他當作聖人。個人因果個人負，個人生死個人了，我們用清淨心修行，不能動搖。 第二個發覺悟心，徹底的覺悟，要徹徹底底的覺悟世間是無常，一切法不可得，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得！ “希望”是一個無知人的名詞，我們每天都在希望，每天都在盼望。在這個世間你希望得到的，得到了你又能如何？你希望，希望以後得到失望，失望以後又變成絕望，絕望又安排希望，我們都在惡性循環裡面追求。為什麼？這世間是無常的，根本就沒有一種東西是我們的。這世間為我所用，非我所有，都是暫時讓我們用一下的。沒有一件東西是我們的東西。我們來到這個地方如旅游一樣的，人生六到輪回就像無限的旅游，我們今生今世做人如同暫時停在人道的客棧一樣的無常，我們務必要了解。
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