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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：精進也有十種利益
六波羅蜜 第四度“精進波羅蜜”。精進，就是不懶惰。你聽經想要睡覺，這就不是精進；你聽經打妄想，這就不是精進；你在這兒聽經，和人講話，這就不是精進。什麼是精進？不睡覺，不打妄想，不講話，平心靜氣的，注目凝神，必恭必敬。 有的人說：“精進！我應不應該精進呢？是不是叫他精進，不叫我精進呢？”不是！我也應該精進；他精不精進，我不管他。我現在要睡覺嗎？我站起來，再不行，我就跪在那地方聽經；我一定要對治這一種懶惰，把懶蟲要一刀兩斷殺了它，這就是精進了。 有的人又說：“我受五戒，不殺生！殺個懶蟲，那不犯戒了嗎？”你把懶蟲若殺了，你就精進了。你這精進是個什麼呢？就是精進虎，好像老虎似的。你看老虎，路跑那麼快，那就是精進；你若能學老虎，那就是精進。說老虎我沒看見過，不知道，那它是怎麼精進？我現在再給你介紹一個“小老虎”，就是貓。你看見貓了沒有？那個貓一跳，跳得很遠，又會上樹；老鼠跑得那麼快，也沒有貓跑得快。這精進，就學貓那麼樣快、那麼精進。好像你早晨四點鐘起來，到晚間九點鐘以後，或者十點，才休息；這一天，這是精進了。你要是這一天休息休息了！那你就是沒精進；這精進，就是這個意思。明白了？ 但是又有身精進、心精進。身精進，是晝夜六時用身體來行道，來修行。到一早起來的時候，就起來了，作早課也不懶惰，絕對不落人後，絕對不要大家都站在那地方就等你一個人。你說好意思？叫那麼多人等你一個人！你把大家的寶貴時間都給耽誤了！這不單沒有精進，而且還造了罪。為什麼？“寧動千江水，不動道人心”，那千江的水，你可以把它搖動了，但是你不要動修道人的心。那修道人的心，他只要打一個妄想就不得了了。你令他，“唉呀！這個人還不來！”就生了瞋恨心了；這這樣子，你把那個道人心一給動搖了，你就沒有功，有過了，這個罪過很大的。 心精進，是晝夜六時念佛、念法、念僧，時時都不打妄想，時時都對於三寶有一種恭敬心、供養心。 現在還是依照這“十利”來講這個精進；你要是修精進，真正精進，如修頭陀行，抖擻精神──所以參禅在止靜的時候，就喊一聲：“打起精神！不要睡覺！”這就是叫你精進的。精進也有十種利益： （一）他不能折伏：你能折伏他，他不能折伏你。你有精進，有這種真正功夫，你和人辯論也百戰百勝；和誰一辯論，他不能折伏你，你就不會輸給他，一定會勝利的。為什麼你會勝利？就因為你精進。好像軍隊打仗，這邊的軍隊那麼精神抖擻的，那邊的軍隊就像要睡覺似的。那邊就是懶惰，這邊就是精進；你精進這一邊，一定把睡覺的那邊打敗了。 （二）佛所攝護：那更不可思議了，佛攝護你。佛一看：“這個眾生真是不錯，他是認真修行、不懶惰，真是一個好孩子！”佛因為你是個好孩子了，來保護著你、攝受你。你看！這是不是利益呢？ （三）非人所護：不單佛護持你，天龍八部、人與非人等都擁護你，都保護著你。 （四）聞法不忘：這是最好的一個利益，什麼呢？聞法不忘；除非不聽見法，聽見，就不會忘了！所謂“一歷耳根，永為道種”，聽過一次，永遠都不會忘了。你看好不好？第四個利益，你願不願意要呢？我相信我們在座的都想有這個利益，那你就精進！你不修精進，就沒有這個利益。你盡力修行，一分的精進，就有一分利益；十分的精進，就有十分利益。 （五）未聞能聞：這個利益更是不可思議，這真是妙！沒有聽見這個法，都能聽見。你看這是妙不妙？這是利益不利益？你不要說旁人，今天來這三位居士──這一位母親帶著兩個兒子，本來沒有機會到美國三藩市這兒來聽佛法的，現在來了，聽著了。本來她今天也不預備聽的，大約聽我講一些話，就把她騙得心裡就動彈了；這個媽媽就問兒子：“我們好不好再等著在這兒聽經？”兒子說：“可以的！”這就叫未聞能聞了。本來沒有這個機會聽佛法，她家離這兒很遠的。這也就是因為她往昔精進過，她若沒有精進過，現在她怎麼也吃齋了？吃齋、念佛、信佛，都不是很容易的，這都有宿世的因緣，才能發這種的心。 （六）增長辯才：本來你不會講說佛法，不知道從什麼地方來的這麼樣辯才無礙了！這就是因為你精進。你精進，辯才也就增長了。什麼叫辯才？我告訴你，就是會說話。怎麼叫會說話？你想哭，他把你說樂了；你本來想要發脾氣，他把你說得生出一種慈悲心來；本來你想要跑，在這個暑假班太辛苦了，他能把你說得不跑了，這都叫辯才。就是會說話，令你聽著很舒服的；甚至於他罵你，你聽著，這滋味也很甜的，不覺得苦。這就是辯才。 （七）得三昧性：得這個定性。 （八）少病惱：病惱都跑了！沒有病了，也沒有煩惱了，也不知道它跑到什麼地方去了。 （九）隨食能消：只要你精進，你吃多少東西都能消化。為什麼無論你吃得再飽，等沒有好久，這個肚皮又餓了？你就精進嘛！精進就是勤，就是殷勤做工、不懶惰、不躲懶偷安。不會說：“喔！師父不在這兒，我現在休息休息了。嗯！閉閉眼，睡睡覺！”不躲懶偷安，就是精進；所以得食能消，那消化力很強的，胃口也不錯。精進，就有這種的好處。 （十）如優缽華增長：好像優昙缽羅華增長，一天比一天增長。優昙缽羅是梵語，翻譯為靈瑞，三千年才開花。
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