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宣化上人：忍辱波羅蜜的十種利益 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	六波羅蜜 摘自《妙法蓮華經（提婆達多品）》淺釋-宣化上人講述 第三度“忍辱波羅蜜”。這個忍，很不容易做到的。這個“忍”字上邊是一把“刀”，而且還是“刀的刃”；這個“刃”底下，加上一個“心”字。你這忍，好像心裡扎上一把刀似的。這把刀刺到你心裡了，你說痛不痛？最痛！這是不容易忍的；你若再能忍，那就是把“忍”的關打破了！所以你要是能忍這個辱，就是波羅蜜。波羅蜜是什麼？就是過關了，好像山海關，有山、有海，那兒有個門；這個門一關，就過不去了。你現在能忍辱，這就過關了，這就是波羅蜜。波羅蜜就是到彼岸，就是由生死的此岸，經過煩惱的中流，而達到涅槃的彼岸了。所以這個“忍”，我有一首偈頌，說得雖然不太好，但是也不太壞。你要是把它記住，對你是很有好處的。什麼呢？ 忍是無價寶，人人使不好； 若能會使它，事事都能好。 忍，就是一個沒有價值的寶。沒有價值？說那很便宜嘛！這個不是很便宜，這根本就說不出來，也不知道它值多少錢了，所以是無價寶。你說 One million 也不行，Two millions 又不行，百千萬億 Millions 還是不行，沒有一定的價錢。可是，雖然是無價寶，人人就使不好它。 沒有事情來的時候，這個說我能忍，可以修忍辱行；那個說我也可以修忍辱行，什麼事情忍耐一點就過去了，就沒了。等事情一來了，這叫當面關；說是我能忍辱，偏偏就來了事情，叫你忍不了。譬如你發心說我修忍辱行，那一個人來到這兒，也不知為什麼，“啪──”打你一個嘴巴，把牙給打出血來，又踢你一腳；這時候，你說能忍不能忍？這就像心裡扎上一把刀那麼樣子。你若能沒有事，那你過關了；你若忍不了，還得要學。 忍辱是很不容易的一種事，所以才說“人人使不好”，人人都不會用這個“忍”。如果你會使這個“忍”字，無論什麼事情都會好的。但就因為一個“不忍”，所以把事情就弄糟了。我以前講彌勒菩薩那偈頌，也是很不錯的。他說： 老拙穿衲襖，淡飯腹中飽； 補破好遮寒，萬事隨緣了。 有人罵老拙，老拙只說好； 有人打老拙，老拙自睡倒。 唾在我面上，憑他自乾了； 我也省力氣，你也無煩惱。 這樣波羅蜜，便是妙中寶； 若知這消息，何愁道不了？ “老拙穿衲襖”，老拙，就是很老、很蠢笨的一個老比丘，他穿著破襖。“淡飯腹中飽”，飯沒有味道，一點什麼滋味也都沒有，但是我吃飽了。“補破好遮寒”，我補我這破衣服，補好了，它就可以遮寒。 “萬事隨緣了”，無論什麼事情，隨緣隨分就了了，沒有問題；也就是 Everything's OK。但是有的時候，這個“Everything's OK”是不容易做得到的；隨緣說是“了”，但是有的時候“不能了”。彌勒菩薩他就隨緣了了！ “有人罵老拙，老拙只說好”，有人罵我這一個愚癡的人，我這一個愚癡的人就說好！好！你罵我最好了。“有人打老拙，老拙自睡倒”，有人若打我這麼一個最蠢笨的老頭子，我自己就睡倒地下了；你打我一下，我躺在那地方，就像睡著了似的。 “唾在我面上，憑它自乾了”，你用口水來吐到我的面上，等它自己乾了，我不用手來擦。“我也省力氣，你也無煩惱”，我也不用擦臉的力氣，你吐到我面上我都不管，你煩惱大約也沒有了；“這個人沒有用的，和他斗有什麼意思！他是一個廢人！”所以你也無煩惱了。 “這樣波羅蜜，便是妙中寶”，你要能以修這樣的波羅蜜，這是妙中之妙的寶貝。“若知這消息，何愁道不了”，你若知道這個消息，你的道怎麼會不了呢？不要憂愁你不成佛，你一定會成佛的，不要擔心！只要你能修忍辱行，就可以到彼岸。 忍辱是很難行的一種波羅蜜，“忍辱”兩個字，大概的意思解釋已竟。 再講一講“忍辱波羅蜜”也有十種的利益。世間的事情越難，才越有價值，要是不難，就沒有什麼價值。所以這個忍辱雖然不容易修，但是這利益可大了，它的價值非常之高。你若能在因地修忍辱行，將來你得到的利益，總括來說有十種。十種的利益是什麼？ （一）火不能燒：為什麼火不能燒你？因為你裡邊沒有火了，外邊的火就沒有法子來傷害你；你裡邊若有火，外邊的火才燒你呢！所以說“沒有內虛，不招外感”，你內裡頭有了毛病，外邊的病也就來。好像人傷風了，因為你內裡邊盡打妄想，這是“內虛”，那麼就傷風，這得了“外感”。這也是這樣子，你內裡邊盡修忍辱，沒有火氣了，所謂“性如灰”，外邊的火來，也沒有法子把你這個灰再變成火。 （二）刀不能傷：你修忍辱行，刀不會來傷害你，也就因為你裡面沒有刀槍了。你心裡頭沒有刀槍──沒有害人的心，外邊的刀槍也就不害你。所謂“門內有君子，門外君子至；門內有小人，門外小人來。”你門裡邊──你自己自性裡邊沒有刀槍，外邊的刀槍也就不會傷害你。這是真正的哲學。 （三）毒不能害：不單刀不能傷，毒也不能害。你若修過忍辱行，忍辱行修成功了，所謂“縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閒閒”，你遇著刀也沒有事，你就吃了毒藥也毒不死。所以達摩祖師被外道用毒藥來毒他六次，也毒不死他。為什麼？他就在無量劫以前，修忍辱行修得圓滿了，得到這個波羅蜜。這波羅蜜是什麼？就是解毒的東西，所以毒不能害。 （四）水不能淹：你修忍辱行修得成就了，水也沒有法子把你淹死。 （五）非人所護：非人，就是一切天龍八部。天龍八部都來擁護你，守護你的道場。 （六）身相莊嚴：你若修忍辱行，你相貌就生得圓滿，人人見著都歡喜，沒有人怕你，都是恭敬你、愛護你；他想離開你，也沒有法子離開你，時時都想要親近你。這種莊嚴，就是有一種清淨沒有染污的心存在。不是像說某某人相貌很美麗的，一見著她，就生出來一種欲心，那就不叫莊嚴。這莊嚴，沒有一種情感在裡頭，也就是沒有情愛在裡頭，只是有一種恭敬心。 （七）閉諸惡道：把惡道關閉了。什麼惡道？就是三惡道。把地獄門關了，餓鬼門關了，畜生門也關了；把三惡道的門都關了，你就不墮落餓鬼、不墮地獄，不托生去做畜生。 （八）得生梵天：你修忍辱行，將來可以生到大梵清淨天上去。 （九）晝夜安樂：晝三時、夜三時，晝夜六時都得到安樂。不是說白天就憂愁白天的事情；這一天，我的事情怎麼辦呢？晚間就憂愁晚間的事情；我明天是不是有工做呢？會不會失業？會不會有飯吃？這憂愁煩惱很多。你修忍辱行的，就沒有這些個煩惱。晝，是日間；夜，是晚間；安樂，都非常的平安快樂，無憂無愁，不識不知，無思無慮的。 （十）不離喜樂：這身體總覺得很歡喜，很快樂的；這種快樂，不是外邊的快樂，是由自性覺得有一種快樂，不是勉強做出來的。 這是忍辱十種的利益。
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