20個佛教經典故事---開悟人生
1、泥濘路上某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時，天正下著大雨。 他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮的姑娘， 姑娘因為身著綢布衣裳和絲質衣帶而無法跨過 那條泥路。
“來吧，姑娘，”坦山說道，然後就把那位姑娘抱過了泥路，放下後又繼續趕路。 一路上，道友一直悶聲不響，最後終於按捺不住，向坦山發問：“我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險的，你為什麼要那樣做？” “什麼？那個女人嗎？”坦山答道，“我早就把她放下了，你還抱著嗎？”
2 、四個老婆
釋迦牟尼在一次法會上說：“某地有個富商共討了四個老婆：第一個老婆伶俐可愛，整 天作陪，寸步不離；第二個老婆是搶來的，是個大美人；第三個老婆，沉溺於生活瑣事，讓他過著安定的生活；第四個老婆工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。 “有一次，商人要出遠門，為免除長途旅行的寂寞，他決定在四個老婆中選一個陪伴自己旅行。 商人把自己的想法告訴了四個老婆， 第一個老婆說： ‘你自己去吧， 我才不陪你!’ “第二個老婆說： ‘我是被你搶來的， 本來就不心甘情願地當你的老婆， 我才不去呢?’ “第三個老婆說：‘盡管我是你的老婆，可我不願受風餐露宿之苦，我最多送你到城 郊!’
“第四個老婆說：‘既然我是你的老婆，無論你到哪裡我都跟著你。’ “於是商人帶著第四個老婆開始了旅行!”
最後，釋迦牟尼說：“各位，這個商人是誰呢?就是你們自己。” 在這則故事裡， 第一個老婆是指肉體， 死後還是要與自己分開的； 第二個老婆是指財產，它生不帶來，死不帶去；第三個老婆是指自己的妻子，活時兩個相依為命，死後還是要分道 揚镳；第四個老婆是指自性而言，人們時常忘記它的存在，但它卻永遠陪伴著自己。
3 、一切皆空 山岡鐵舟到處參訪名師。一天，他見到了相國寺的獨園和尚。 為了表示他的悟境，他頗為得意地對獨園說道：“心、佛，以及眾生，三者皆空。現象的真性是空。無悟、無迷、無聖、無凡、無施、無受。” 當時獨園正在抽煙，未曾答腔。但他突然舉起煙筒將山岡打了一下，使得這位年輕的禅 者甚為憤怒。
“一切皆空，”獨園問道，“哪兒來這麼大的脾氣？”
4 、求人不如求己 一人去寺廟參拜觀音菩薩。 幾叩首後，這人突然發現身邊一人也在參拜，且模樣與供台上的觀音菩薩一模一樣。 此人大惑不解，輕聲問道：“您是觀音菩薩嗎？” 那人答：“是。”
此人更加迷惑，又問：“那您自己為什麼還要參拜呢？” 觀音菩薩答：“因為我知道，求人不如求己。”
5 、輸與贏 一位武士手裡握著一條魚來到一休禅師的房間。 他說道：“我們打個賭，禅師說我手中的這條魚是死是活？” 一休知道如果他說是死的，武士肯定會松開手；而如果他說是活的，那武士一定會暗中 使勁把魚捏死。
於是，一休說：“是死的。” 武士馬上把手松開，笑道：“哈哈，禅師你輸了，你看這魚是活的。” 一休淡淡一笑，說道：“是的，我輸了。”
一休輸了，但是他卻贏得了一條實實在在的魚
6 、你且看他 寒山問拾得： 世間有人謗我、 欺我、 辱我、 笑我、 輕我、 賤我、 騙我， 如何處置乎？
寒山問拾得： 世間有人謗我、 “ 欺我、 辱我、 笑我、 輕我、 賤我、 騙我， 如何處置乎？” 拾得曰：
忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。 拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”
7 、一杯茶
南隱是日本明治時代的一位禅師。 有一天， 有位大學教授特來向他問禅， 他只以茶相待。 他將茶水注入這位來賓的杯子，直到杯滿，而後又繼續注入。
這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外， 直到再也不能沉默下去了， 終於說道： “已 經漫出來了，不要再倒了！”
“你就像這只杯子一樣，”南隱答道，“裡面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你 自己的杯子空掉，叫我如何對你說禅？”
8 、悟性如光 讀佛經。
****問佛祖：“您所說的極樂世界，我看不見，怎麼能夠相信呢？” 佛祖把****帶進一間漆黑的屋子，告訴他：“牆角有一把錘子。”
****不管是瞪大眼睛，還是瞇成小眼，仍然伸手不見五指，只好說我看不見。 佛祖點燃了一支蠟燭，牆角果然有一把錘子。 你看不見的，就不存在嗎？
9 、打破碗
一位老和尚有兩個徒弟，大和尚和小和尚。 一日飯後，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一個。 大和尚立馬跑向老和尚的禅房打小報告：“師傅，師弟剛剛打破了一個碗。”
老和尚手捻佛珠，雙眼微閉，說道：“我相信你永遠也不會打破碗！”
10 、送一輪明月 一位在山中修行的禅師，有一天夜裡，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步後回到自己住的茅屋時，正碰上個小偷光顧，他怕驚動小偷，一直站門口等候他…… 小偷找不到值錢的東西，返身離去時遇見了禅師，正感到驚慌的時候，禅師說：“你走老遠的山路來探望我， 總不能讓你空手而回呀！ ”說著脫下了身上的外衣， 說道： “夜裡涼， 你帶著這件衣服走吧。”
說完，禅師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。 禅師看著小偷的背影，感慨地說：“可憐的人呀，但願我能送一輪明月給你！”
第二天，溫暖的陽光融融地灑照著茅屋，禅師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的 那件外衣被整齊地疊放在門口。 禅師非常高興， 喃喃地說道：
“我終於送了他一輪明月……”
11 、一滴水 佛祖釋迦牟尼考問他的****：“一滴水怎樣才能不干涸？” ****們都回答不出。
釋迦牟尼說：“把它放到江、河、湖、海裡去。
12 、平常心 三伏天，寺院裡的草地枯黃了一大片，很難看。 小和尚看不過去，對師傅說：“師傅，快撒點種子吧！”
師傅曰：“不著急，隨時。” 種子到手了，師傅對小和尚說：“去種吧。”不料，一陣風起，撒下去不少，也吹走不 少。
小和尚著急地對師傅說：“師傅，好多種子都被吹飛了。” 師傅說：“沒關系，吹走的淨是空的，撒下去也發不了芽，隨性。”
剛撒完種子，這時飛來幾只小鳥，在土裡一陣刨食。小和尚急著對小鳥連轟帶趕，然後 向師傅報告說：“糟了，種子都被鳥吃了。”
師傅說：“急什麼，種子多著呢，吃不完，隨遇。” 半夜，一陣狂風暴雨。小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說：“這下全完了，種子都被雨水沖走了。”
師傅答：“沖就沖吧，沖到哪兒都是發芽，隨緣。” 幾天過去了， 昔日光禿禿的地上長出了許多新綠， 連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭。小和尚高興地說：“師傅，快來看吶，都長出來了。” 師傅卻依然平靜如昔地說：“應該是這樣吧，隨喜。”
13 、禅者的祝福
唐朝的龍潭禅師，他少年未出家時很貧窮，靠賣餅為生，無處棲身，所以道悟禅師把寺 旁的小屋子借給他住。 為了表示謝意， 他每天送十個餅給道悟禅師，
而道悟總是回贈一個給龍潭， 並祝福他說： “這是給你的，祝你子孫繁昌！” 他實在不解，有一天他問何故，道悟卻說：“你送來的，我送給你有什麼不對？”
龍潭聽後從此開悟出家，後來成為一代宗師。 取之於人要回報於人，得之於社會要回饋社會；要我好你也好，我贏你也贏。這偉大的 祝福，也是生活的至理。
14 、死期到了
一休禅師自幼就很聰明。他的老師有一只非常寶貴的茶杯，是件稀世之寶。一天，他無 意中將它打破了，內心感到非常愧疚。但就在這時候，他聽到了老師的腳步聲，連忙把打破的茶杯藏在背後。當他的老師走到他面前時，他忽然開口問道：“人為什麼一定要死呢？” “這是自然之事，”他的老師答道，“世間的一切，有生就有死。”
這時，一休拿出打破的茶杯接著說道：“你的茶杯死期到了！”說完一休將茶杯碎片交 出，轉身而去…… 15 、天堂與地獄 有一位武士向白隱禅師問道。
武士問：“天堂和地獄有什麼區別？” 白隱反問：“你乃何人？” 武士答：“我是一名武士。” 白隱聽後笑道：“就憑你這粗魯之人也配向我問道？”
武士勃然大怒，隨手抽出佩劍，朝白隱砍去：“看我宰了你！” 眼看佩劍就要落在白隱頭上，白隱卻不慌不忙輕聲說道：“此乃地獄。” 武士猛然一驚， 然後若有所悟， 連忙丟棄佩劍， 雙手合十， 低頭跪拜： “多謝師傅指點， 請原諒我剛才的魯莽。” 白隱又微微說道：“此乃天堂。”
16 、惹塵埃
神秀曰：“身似菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫教惹塵埃。” 慧能雲：“菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃？”
17 、修佛
一人去深山中的寺廟找禅師問道。 禅師問：“你到這兒來是干什麼的？” 那人說：“我是來修佛的。” 禅師答：“佛沒壞，不用修，先修自己。”
18 、心境
有一天，蘇東坡到佛印禅師處與佛印禅師聊天，兩人均盤腿而坐。 聊到高興時，蘇東坡問佛印禅師：“你看我現在像什麼？” 佛印禅師說：“我看你像一尊佛。”
蘇東坡笑著對佛印禅師說：“我看你像一堆牛屎。” 佛印禅師笑笑，沒有說什麼。 蘇東坡以為他勝利了，回家後沾沾自喜地和他妹妹蘇小妹談起了這件事。
他妹妹說：“哥哥，你輸了！禅師的心是佛一樣的境界，所以看你像一尊佛；而你的心 態像一堆牛屎一樣，看禅師當然也就像一堆牛屎了。” 蘇東坡聽後頓時面紅耳赤。
19 、禮物 一位禅師在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，那人用盡各種方法污蔑他。
最後，禅師轉身問那人：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麼這份禮物屬於誰 呢？” 那人回答：“屬於原本送禮的那個人。”
禅師笑著說：“沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己。”
20 、快樂之道
某日，無德禅師正在院子裡鋤草，迎面走過來三位信徒，向他施禮，說道：“人們都說佛 教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻並不覺得快樂，這是怎麼回事呢?”
無德禅師放下鋤頭， 安詳地看著他們說： “想快樂並不難， 首先要弄明白為什麼活著。 ” 三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禅師會向他們提出問題。
過了片刻，甲說：“人總不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活著。” 乙說：“我現在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生 活。”
丙說：“我可沒你那麼高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養活呢?” 無德禅師笑著說：’怪不得你們得不到快樂，你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動，不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲勞、很累的了。” 信徒們不以為然地說：“理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧!”
無德禅師說：“那你們說有了什麼才能快樂呢?” 甲說：“有了名譽，就有一切，就能快樂。” 乙說：“有了愛情，才有快樂。” 丙說：“有了金錢，就能快樂。”
無德禅師說：“那我提個問題：為什麼有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有 了金錢卻很憂慮呢?”信徒們無言以對。
無德禅師說：“理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。名譽要服務於大眾，才有快樂；愛情要奉獻於他人，才有意義； 金錢要布施於窮人， 才有價值， 這種生活才是真正快樂的生活。 ” 筆耕生活 柯靈“文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，際遇萬千。象牙塔，十字街，青雲路，地獄門， 文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，際遇萬千。象牙塔，十字街，青雲路，地獄門，相隔一層紙。我最向往這樣的境界：只問耕耘，不問收獲，清湛似水，不動如山， 相隔一層紙。我最向往這樣的境界：只問耕耘，不問收獲，清湛似水，不動如山，什麼疾風驟雨，嘻笑怒罵，桂冠榮銜，一律處之泰然，但這需要大智慧大學問， 風驟雨，嘻笑怒罵，桂冠榮銜，一律處之泰然，但這需要大智慧大學問，不是隨便什麼人 能夠企及的。
