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退一步是生存和處世的智慧 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	五代後梁高僧契此，俗稱布袋和尚，他曾經作過這樣一首偈子：“手把青苗插滿田，低頭便見水中天。六根清淨方為道，退步原來是向前。” 初讀這首禅偈，一時迷惑於後兩句的涵義，前兩句我想只要是見過農人耕田或者親自插秧的人，一定能體會到禅偈中的意境。但如何做到“六根清淨方為道”？何謂“退步原來是向前”呢？清淨，不只是物外的安靜、清徹，更是自己的內心干淨，所謂“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”不如“本來無一物，何處惹塵埃”來的自然、安詳，更能使自心清淨。“退步”一般人認為是失敗、不成功，才會向後退，但你何不換個角度看世界，再重頭來將自己不熟練的部分先完成，把基礎扎穩，以後的路才會越走越順暢，這樣豈不是加速向前，也就是“退步原來是向前”的道理淺釋所在了。 “向前一步是黃昏，退後一步是人生……”這是一首老掉牙的流行歌曲《傷心太平洋》中的歌詞。任賢齊在歌中唱的好像是愛情，但我聽起來卻覺得是在唱人生。人生，若能積極前進，固然很好，但是能夠懂得回頭的空間卻顯得更重要。平常在我們活動的空間裡，大家只知道向前行走，而不知道還有一個退後回頭的空間。其實，“人生有兩個方向世界：一個是前進的世界，一個是回頭的世界。如果你能夠同時把握這兩個世界，人生便能臻於完美。”一位哲人曾這樣指示著我們。 “退步原來是向前”，此詩句借插秧時以“退”為“進”，暗指為人處世，處處謙讓忍受，行“退一步”之法，就在求道的路途上，向前邁進多了。 佛經中載：某家來了客人，父親便叫兒子上街准備菜肴以供食用。兒子出去許久未歸，父親按捺不住，就親自前往街頭探個究竟。出乎意料的是兒子與一人面對面站在橋中間，眼睛互瞪，雙手叉腰，誰也不肯退讓。父親目睹此景，叫兒子先回，自己竟接替兒子與那人繼續對峙。如此不肯退讓一步，結局不想而知。如果事事能忍讓三分，能夠轉念“你有理，我有過失”，在前進時采取後退的姿勢，以謙讓恭謹的方式向前，就更加完美了。若如此，世界一定更為寬廣，待人處世也更加圓融無礙了。俗語雲：“退一步，海闊天空；進一步，粉身碎骨。”要知，忍一時，何等自在！所以，低頭的人生，轉身的人生，回頭的人生，退讓的人生，都蘊含著無限微妙的道理。“退後一步是人生”，“退步”（退讓）才是真正的向前，而世間確有不少人難以懂得“退一步”義理。“退一步”，這令人省思的金言玉語，大有禅機在焉。 一般人總以為人生向前走，才是進步風光的，而這首契此禅師的詩卻告訴我們退步也是向前的，退步的人生更是向前，更是風光的。“以退為進”，“萬事無如退步好”，在功名富貴之前退讓一步，是何等的安然自在。在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得。這種謙恭中的忍讓，才是真正的進步，這種時時照顧腳下，腳踏實地的向前才至真至貴。 “退步原來是向前”，我們什麼時候真正聰明起來，“以退為進”，不再辦“傻事”。以“退步原來是向前”這一句話來說明“轉念”的道理。當人在生氣時不要用負面的思考，迷悟之間，須學習轉念，轉成正面的思緒，如此一來會過得比較快樂，因為一直使用負面的思考會讓人變的悲觀。在這浮躁紛爭的時代，只有持一顆平常心，才能不憂愁、不怨恨，隨遇而安，境隨心轉。悟道的不一定非得是玄機與禅。 “前進”與“後退”不是絕對的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進正是後退，反之，若在失敗中挫折裡，心性有所覺醒，則後退正是前進。這裡的“退步原來是向前”正是一種陰柔、內斂而又洞達、通透的人生處世哲學，也是一種生存和處世的智慧。
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