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認清所面對的現實 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛說人生是苦，許多人聽了不以為然。 有人說：人生有苦有樂，如何只有苦呢？是呵，在感覺上，佛法也承認人有苦受、樂受。之所以說人生是苦，是對其本質的透視。 生活中，有生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、求不得苦、憎嗔恚苦、五蘊熾盛苦，這是人們所共知的。至於“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。”或“洞房花燭夜，金榜題名時。”之類，想來不會有人覺得是苦。但以佛法的智慧來看，同樣也是苦，名之為壞苦。因為這種快樂既不穩定又難持久，同時還是引發痛苦之因。 比如洗澡該是件樂事，但前提是想洗澡。若是不想洗，就成負擔了。而洗澡時產生的快樂也不會持久，若是必須沒完沒了地洗下去，樂就轉而成苦了。何況養成洗澡的習慣之後，一旦沒有條件滿足這個習慣，也會因此感到痛苦。事實上，任何通過欲望滿足獲得的快樂都是如此，終究是苦多樂少。 也有人說，因為有苦才能顯出快樂。就像天氣熱了，清風徐來才覺得快樂；肚子餓了，飽餐一頓就成為享受。然而，佛陀卻告誡人們要解脫痛苦，若是沒有痛苦襯托，快樂豈不是隨之消失？那樣的人生，還有什麼樂趣和意義呢？ 承認人生有苦有樂，似乎是合理的。可人們是否都甘於接受這個現實呢？事實上，人類千百年來的所有努力，無非是為了遠離痛苦，獲得快樂。可見，離苦得樂不僅是人類的本能，也是人類共同的意欲，並非佛教特有的追求。 佛教所說的人生是苦，是讓我們認清所面對的現實，並非要我們認命，更不是想方設法地逃避。而是讓我們以理性的智慧，尋求痛苦的真正起因，從而在根本上消除它們，獲得究竟的涅槃之樂。
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