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淨空法師：念佛印光大師的方法最適合現代人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：念佛印光大師的方法最適合現代人   恭錄自《淨土大經解演義》 「相續十日十夜，一般行人所需之功行也」。這個方法好，你沒有時間，你找假日，一年當中找一個長假，能夠有十天十夜念佛，一年有這麼一次、二次，好！平常沒有時間念佛，用假期。後面說，「一日一夜，乃多善根者所需之功行也」。十日十夜是一般行人所需的功課，一日一夜是特別忙，忙著做好事。做好事得有緣分，什麼是好事？利益眾生的是好事，幫助眾生解除困難的是好事。有這個緣分遇到，盡心盡力去做，這個功德很大！《彌陀經》上告訴我們，「不可以少善根福德因緣得生彼國」，換句話說，往生西方極樂世界，一定要多善根，多福德，多因緣。我們遇不到，遇不到，不要去找，去找就錯了，那叫攀緣；遇到了，我們去做，叫隨緣。隨緣，你的心是定的；攀緣這個心不好，那個心是亂的。有緣，不能說不做，不做，你那個菩提心是假的，不是真的。這個都在日常生活當中，所以見機行事。緣有障礙，這個障礙可以突破，我們要做；不能突破就不做，可以。工作實在繁忙，找一天一夜，常常能想到一個月找一天一夜，比較容易，那一個月修一次，一年十二次，也是十日十夜了。 　　 　　念佛的方法，要用印光大師的辦法。印光大師是中國淨土宗最近的一代祖師，他所教的當然最適合現在人的根性。他念佛不用念珠，念佛最重要的，《大勢至菩薩念佛圓通章》上所說的，這是最高指導原則，「都攝六根，淨念相繼」，這功夫就得力了。我們現在最困難的，我們沒辦法攝心，妄念太多，收攝不住，這樣念功夫不得力。印祖教給我們攝心的方法，佛號從心中生起，從口裡頭念出，念得清清楚楚，不要念快，一個字一個字的念。念六個字，南無阿彌陀佛；念四個字，阿彌陀佛，念慢一點，念得很清楚，每個字都清楚，耳朵聽，聽自己念的佛號，聽得清清楚楚。還有一個，記得清清楚楚，我這一句是第幾聲佛號，記不要用數字，只用心去記，記得清楚，只記第一句到第十句，到了十句，再從第一句到十句，念多少別管它，就是這十句，我這一聲佛號是十句裡頭的第幾句。你試試看，很攝心，為什麼？一有妄念來就錯了，錯了就不算，從頭再念。一般人大概念個一個星期，就不會錯了，妄念就進不去了。如果妄念太多的人，印祖教給我們，你把這十句分作兩段，第一段一到五，第二段不能又是一到五，一到五，那就不叫十念了，是五念；第二段是六到十，清清楚楚。實在講，心定下來，專念不困難。 　　 　　如果五句都念不下來，都會有雜念，你就用三三四，你就這個記法，第一句、第二句、第三句；第四句、第五句、第六句；第七、第八、第九、第十，用這個方法。慢慢成熟之後，可以從一到十，都清楚，不要記多，不要二十、三十，那個就難了，只記一到十。有時間就念，出聲念，可以，大聲小聲都可以；不出聲也可以，人很多的時候，不方便，我心裡默念，心裡默念的時候，一樣念得清楚、聽得清楚、記得清楚，三個清楚，你就這樣一直念下去。北京胡小林居士告訴我，他用這個方法，用了四個月，一百多天，每天念四個小時，念到法喜充滿。從前念佛雜念很多，所以感到很苦惱，妄念那麼多。用這個方法之後，妄念就少了，幾乎沒有妄念了，所以這個方法非常容易攝心。開頭幾天是困難一點，生疏，不熟；念上個三天、五天就會上軌道，很快，很容易上軌道。「一向專念」，這句話非常重要。「但隨其善根於十日夜乃至一日夜能不斷絕」，重要的就是不斷絕，一天一夜佛號不斷，十天十夜佛號不斷，「命終皆得往生」。「故雲」，這是經上的話，「壽終皆得往生其國」。這是「第三類正因之行人」。這一段佛說了這三類，第一類是大凡夫，第二類是小凡夫，第三類是惡凡夫，造作惡業的這些凡夫，統統都能往生。真的，善導大師講的話一點都不錯，念佛往生極樂世界，極樂世界的三輩九品，總在遇緣不同。
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