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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨界法師：佛陀的成長，說明佛法不離開世間法！
我們再看第三個童子相。 經雲：示現算計，文藝射御，博綜道術，貫練群籍。 那麼佛陀出世當然有經過成長過程，既然是示現跟凡夫一樣，他就有一個成長過程，他就有童年的時代，但是在童年的時候佛陀對算術，這個算計就是印度的算術，諸位都知道印度是算術非常發達的國家，對於這個算術，文藝，文藝就是這個各種工巧技術，還有射御，射御就是他的這個騎馬射箭屬於武術，還有博綜道術就是學習，當時印度的這些吠陀，古印度的這些哲理，吠陀經典等等，奧義吠陀等等，那麼佛陀是示現，所以他從小就表現出很特殊的多才多藝，是描繪這個意思。我們看第四個納妻。 經雲：游於後園，講武試藝，現處宮中，色味之間。 好，我們解釋一下這個納妻相。這個納妻是有一個原因的，釋迦太子出生以後，根據印度的習俗，他們大富人家都要找相命師來算命。當然淨飯王也不例外，身為一個國王，他就找了五百個仙人同時為釋迦太子看相。那麼這五百仙人看相以後，都覺得這個小孩不簡單，具足三十二相，三十二種美好的相狀，所以這五百個仙人就做出兩個結論：說這個人長大以後如果沒有出家，在世俗裡面待著，那麼是轉輪聖王，統理整個印度；如果他出家那麼就會成就無上的覺道，在這個修行上會有大成就。 那麼這個淨飯王就緊張了，說到底他是出家還是在家呢？這五百仙人沒辦法決定看不出來，總之兩種情況都有可能。那麼淨飯王說誰能夠看得出來呢？五百仙人說這個世界上能夠看得出來，只有我們的老師阿私陀仙人。說你能不能把你師父請來呢？這五百仙人就坐下來憶念他的師父，所以這阿私陀仙人就現前。 現前以後這個阿私陀仙人就深入的看這個小孩的相狀，看完以後就痛哭流涕，他說這個人，他是三十二種相，你看他每一種相具足八十種好，這個人肯定要出家的，他不是做轉輪聖王，轉輪聖王只有三十二相，沒有八十種好，他一定要出家。那你為什麼流淚呢？因為我已經一百二十歲了，我再也沒有因緣見到佛陀了，佛在世時我沉淪，他成佛以後我已經不在人間了，他為自己感到遺憾。那麼這件事情也給淨飯王一個警惕，因為淨飯王畢竟是世俗人，他希望他的兒子要繼承他的國王的位子，要光耀門庭。 所以淨飯王為了留住佛陀，使令他不出家，他做了兩件事情。在經論上說，第一個，他蓋了四個宮殿，春夏秋冬，春天住這個宮殿，夏天，秋，冬四個宮殿，讓他感受到非常的如意的境界。第二個在他十七歲的時候早早讓他結婚，希望他打消出家的念頭，這個就是他納妻的一個因緣，因為阿私陀仙人預言這個小孩一定會出家，也一定會成就無上覺道。淨飯王為了避免這件事情發生，他就蓋了宮殿而且給釋迦太子納妻。 那麼納妻的過程有兩種情況，第一個他的比武，游於後園，講武試藝。這個比武我們解釋一下，那麼淨飯王為這個太子納妻，他是找到鄰國輸檀王的大臣叫執杖，這個執杖的女兒叫耶輸陀羅，容貌端莊具足德行，但是這個耶輸陀羅同時有八國的國王都來提親，也是個小國家，他不敢得罪其他人恐怕產生糾紛，所以只好要求公開比武，以公平的方式看誰能夠得勝，就把女兒嫁給他。這比武的方式就是掛一個圓盤，看你能射多有遠。那麼一般的王子都射到二十裡，提婆達多射了四十裡，孫陀羅難陀射了六十裡，佛陀射了一百裡。所以這個佛陀就是得勝了。所以在比武當中他就娶了耶輸陀羅，娶了耶輸陀羅以後，他的生活是什麼情況呢？現處宮中，色味之間。佛陀在四種宮殿當然過著安逸快樂的生活。當然這個地方說明說佛法不離開世間，他必須要經過，他才能夠覺悟。所以這個納妻相，八相成道一定要有的。那麼從人生的快樂當中體驗它的過失。佛陀必須以身作則，來證明他的法是正確的。
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