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淨空法師：供祖先牌位，供“天、地、君、親、師”，這五個字 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法，特別是對初學，初學入門，“三皈、五戒、十善”，老師對學生特別的嚴格要求。這是“淨業三福”的第一條。第一條不是佛法，世間法。世間善人的標准。佛經上我們一展開，看到“善男子、善女人”，那個善是有標准的。“淨業三福”第一條做到了，這個人才是真正的“善男子、善女人”。 　　第一條：第一句，“孝養父母”；第二句，“奉事師長”；第三句，“慈心不殺”；第四句，“修十善業”，就這四句。這四句是聖賢教育的基礎、根本，也是佛陀教育的基礎跟根本。是建立在這個地方的。 　“孝養父母，奉事師長”，第一句話是實，實實在在的，父母。第二句話是虛。怎麼是虛？用老師來做代表，代表對一切尊長的尊敬。把它歸納成一個字，第一個是“孝”，第二個是“敬”。所以用老師來代表“敬”。“敬”從長輩開始，尊長。地位尊貴的人對他要尊敬。 　　你看中國，我在南方住得多，小時候在福建住了六年。我十歲到福建，十六歲離開，所以正是記事的年齡。福建的風俗，每一家的堂屋都供一個大牌位。大牌位上寫的完全是一樣的，家家戶戶都相同，“天、地、君、親、師”。對親要盡孝道，對天、對地、對君。“天、地、君”就是國家領導人，要敬啊！“天、地、君、親、師”，除親之外盡孝，那個“敬”就是盡孝。對天地盡孝；對國家領導人盡孝；對老師盡孝，這個孝叫“敬”。 　　“孝”跟“敬”是一個意思，不是兩個意思。是平等的，沒有差距的。“親”這個字范圍小，就是對父母。那個“敬”的范圍大，除父母之外，所有尊長都要“敬”；平輩當中年齡比我大的就要“敬”。這是中國千萬年傳統的倫理概念。它的功德，就是千萬年當中，世世代代太平盛世之基礎。太平盛世從哪來的？就從這兩個字來的。 　　所以南方，我覺得他們供祖先牌位，供這五個字，好！這五個字是民族大團結，應該要恢復。這是中國美好的傳統，要保持下去。所以，孝親尊師落實在《弟子規》。《弟子規》是具體。對於孝道，方方面面都給你提到了。當然不是完全的，完全說不盡。那是綱領，我們記在心裡，在日常生活當中要把它兌現，變成我們的生活行為，這是倫理教育。
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