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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：沒有是非善惡，是非善惡都在自己的起心動念
答：正確。世間所有一切事，說實在的講沒有是非善惡，是非善惡都在自己的起心動念。自己一個善念，世間惡人、惡事都變成善的。這就是《楞嚴》裡面講的“若能轉物，則同如來”，你能轉境界。譬如說有個惡人對我起了惡念，毀謗、侮辱、陷害，這真的不是假的，我遇到很多，不只一次。我們只有一個善念，深深的相信人性本善，“人之初，性本善”、“一切眾生皆有佛性”。他為什麼會用這個態度對我？他是菩薩，來成就我的，來消我的業障，看看我修行的功夫能不能忍辱？還會不會起瞋恚心？如果我有瞋恚心是我功夫不夠，他來考試我的，你看對方不是善人嗎？哪有善惡？純善的心對於任何人，惡都變成善，那是真的不是假的。所以我們永遠感恩他，他幫我消業障，他提升我的境界。我們這種態度回對他，將來他知道的時候，他對我們生感激的心，為什麼？他一生沒有碰到第二個，他這種態度對人，人家都要報復他，哪有我們還感恩他的？這就叫若能轉境，則同如來。 遇到善緣決定不能起貪戀心。人家招待你一天，好的時候對你很恭敬、很贊歎，那你一被贊歎就迷惑顛倒，那就錯了，那他害死你了，那就不是好人。你看看出家人，信徒他很喜歡你，來供養你，法師要什麼都供養你，供養你房屋，一供養，你本來出家，你回家了。你再想想那是善是惡？惡。他對你是都引起你的五欲六塵的貪戀，害死你。所以你要認識，順境裡頭不生貪戀，你要放得下，惡的環境裡頭不生瞋恚。貪瞋癡就是在這個境界裡頭斷掉的，沒有這個境界，你怎麼曉得你的貪瞋癡沒有了？在人事環境當中磨鏈是最明顯、最顯著的，要長時間，短時間可不行。 這我是過來人，前十年遇到這個境界，忍，勉強的忍，心還是有不平。二十年、三十年、四十年，慢慢就愈來愈輕，大概到四十年就自然，一點痕跡都沒有，完全是清淨感恩的心來對待。你說哪個不是菩薩？哪個不是佛？都是佛菩薩來成就我的。真的像善財五十三參一樣，凡夫、學人只是自己一個，除自己之外，整個社會一切人事物統統是佛菩薩示現來教導我的，來成就我的，這才入了大方廣的境界。所以世間沒有善惡，世間沒有邪正，善惡、邪正都在自己的起心動念。離開妄想分別執著，這個境界就是一真法界，一真法界不要去找，就是，眼前就是。 下面是中國同修的提問，這是剛才念的這個，這是你問的，你無意中發現對錯都是在自己不在別人，正確。（淨空法師·答香港參學同修之二十七 2006/2/3） 問：不同的時代是否有不同的善惡標准？ 答：善惡有絕對的標准，有相對的標准。絕對的標准是講自性，順自性，也可以說順著法性是善，違背法性是惡。那相對的，各個時代標准不一樣，像修學程度上的標准也不一樣，譬如在佛法裡面講，大小乘的標准不一樣，初學的人跟老修行的人不一樣。那在佛法華嚴階層裡面，十信位的跟十住位的不一樣，十住跟十行不一樣。就好像我們學校念書一樣，學生應守的規矩標准，小學生跟中學生不一樣，中學生跟大學生不一樣，大學生跟研究生不一樣。所以它是活的，它不是死呆板的。（之六十二 2007/2/9）
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