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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：現在人的念頭把地球災難改了
淨空法師：現在人的念頭把地球災難改了 現在社會上人常說到災難的預言，要以西方做標准，那就是法國的十六世紀的預言家，相當中國明朝時代，諾查丹瑪斯，這是在世界上聞名的，沒有人不知道的。他的預言裡面給我們說，地球上一九九九年會有大災難，一九九九年跟二０００年。那麼都過了，今年二０一三年，再過幾天就一四年。他預言有沒有錯誤？沒錯誤，在他那個時段裡頭，看到地球的變化是真的。為什麼延後了？他不知道現在人的念頭，現在人的念頭把地球災難改了。因為他說的全世界人都知道，一九九九年這一年，全世界信仰宗教的人都會特別為這樁事情祈禱，念佛的人也都會為這樁事情回向，到時候沒了。這是什麼？這一段時候人的念頭轉變了，他那個災難就不見了。這是我們用科學的方法來解釋，講得通。我們知道災難怎麼來的？災難是地球上居民，佛法說無量劫以來累積的惡業所感的，是這麼回事情。如果我們把這些惡業的念頭全放下，惡業就沒有了，為什麼？因為惡業是妄心起的，它根本就是個妄，所以它很容易轉變。也就是說，境隨心轉是輕而易舉的事情，一點不難。 善跟自性相應，惡跟自性不相應，自性裡頭沒有惡，自性裡頭有善。所以人的善念，尤其是祈禱、念佛，那是純善，與性德的中心點、與性德的根本相應。性德的根本是什麼？是愛，自性當中第一德就是愛，這個愛沒有欲。我們能看見，每個人到這個世界來都帶著這個愛來的，只是做父母的人疏忽了，沒有重視他這個愛心，讓這個愛心變質了。在日常生活當中六根接觸六塵境界，愛裡頭起了欲，把這個愛變質了。本來這個愛是神的愛、是上帝的愛、是神聖的愛、是佛菩薩的愛，你看，多麼的超越、多麼的高廣，不思議的境界，愛心遍法界。怎麼會變得這麼個小心眼？小到什麼程度？連自己都不愛。這叫造罪業，罪業是這麼來的，這是惡源。它是從妄心變現的，不是從真心，妄不敵真，妄碰到真，自然就消失了。所以，人只要一念真心起，百萬善門就開了。邪不勝正，善心是正，正法，特別是念神明、念上帝、念佛菩薩、念阿彌陀佛，善中之善。用真心去念，那個力量太大了，無量劫造的罪業都可以化解。邪不勝正，道理就在此地。 我們用什麼方法來堵萬惡之源？眾惡就是萬惡，無量無邊的惡念、惡行，用什麼來堵？這部經裡頭教給我們，就一句阿彌陀佛，把你一切罪惡的根源全堵住了。心裡頭只有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，你能不能往生？你決定得生，你問題解決了。為什麼做不到，念佛的時候還有雜念？你對於這樁事情認識不清楚，你還有懷疑。那怎麼辦？那就不能不讀這部經典，不能不聽這個講座。古人講的「讀書千遍，其義自見」，著重在自見，自見就是大徹大悟，就是明心見性。人人都有，不是惠能有，不是釋迦牟尼佛有，人人都有。為什麼他能現前得受用，我們不現前不得受用？是我們不肯放下，他們肯放下。 放下分別執著，放下起心動念，你就成佛了，佛跟凡夫的差別就在此地；有妄想、有分別、有執著，你就是六道凡夫。這是三大類煩惱，起心動念是無明煩惱，分別是塵沙煩惱，執著叫見思煩惱，你的見解、思想錯誤了。宇宙之間萬事萬物他沒有執著，不執著了，這個人叫阿羅漢；他不分別、不執著，不但不執著，分別也沒有了，這個人叫菩薩；不起心不動念，這個人就成佛了。凡聖說穿了就這麼一回事。所以，大乘教常講放下便是，放不下就是沒搞清楚、沒搞明白。釋迦牟尼佛講經教學四十九年，就是為這個緣故，幫助你放下。真正搞清楚搞明白了，不要人勸，你自動放下了。為什麼？假的，不再搞假的，搞真的。用真心待人，真心就是愛，博愛、大愛，沒有自己。我們六道凡夫裡頭的愛都沒有離開欲，真正愛裡頭沒有欲。沒有欲的愛，大乘佛法裡頭把它重新立個名字叫慈悲，因為講愛，後面一定有欲，慈悲裡頭沒有欲，慈悲裡頭是智慧。有欲就有情，這個事情麻煩。 摘自淨空法師主講《2012淨土大經科注》第553集2013年12月26日講於香港
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