首頁 ：居士文章 ：轉載

廣修供養是用什麼供養呢？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	再看看第2條：稱贊如來 所有盡法界。虛空界。十方三世一切剎土。所有極微。一一塵中。皆有一切世界極微塵數佛。一一佛所。皆有菩薩海會圍繞。我當悉以甚深勝解。現前知見。各以出過辯才天女微妙舌根。一一舌根。出無盡音聲海。一一音聲。出一切言辭海。稱揚贊歎一切如來諸功德海。 學習了第一條之後，後面的就容易一點了。 有人說稱贊如來，我會呢，我天天都說佛祖法力無邊，保佑我家平安。 1. 時間：普賢菩薩對如來的稱贊是無窮盡，無間斷的 2. 地點：在任何佛所，普賢菩薩都前去稱贊 3. 對象：稱贊三世一切佛 4. 方式：用非常深刻的見解，用超出天女的辯才，用各種微妙的音聲，用各種美化的詞匯來稱贊如來。 這樣看來啊，我們還要多學習如何更好的稱贊如來才行呢。 不能來來去去只有一句：我覺得佛祖是最牛的，其他的都比不上佛祖呢，不管你信不信，反正我是信了。 這是稱贊如來。 下面再看第3條：廣修供養 時間地點對象就不重復說了啊，我們重點看看方式 有人說，我天天供養佛菩薩，用什麼供養呢？ 我哄兒子吃飯，他不吃，於是我就拿去供養佛菩薩了。這個功德大約也是很大的吧。 這個功德大不大我們就不要管了，我們來看看普賢菩薩是怎麼供養一切諸佛的吧。 悉以上妙諸供養具。而為供養。所謂華雲鬘雲。天音樂雲。天傘蓋雲。天衣服雲。天種種香塗香燒香末香。如是等雲。一一量如須彌山王。 然種種燈。酥燈油燈諸香油燈。一一燈炷。如須彌山。一一燈油。如大海水。 以如是等諸供養具。常為供養。 這裡說了雲、香、燈這幾種供養。 有人說，香和燈還可以想辦法，這個雲我可沒辦法供養呢。 沒辦法就算了。 因為還有更大的供養可以選擇，而且是你有辦法的。 善男子。諸供養中。法供養最。所謂如說修行供養。 利益眾生供養。攝受眾生供養。代眾生苦供養。 勤修善根供養。不捨菩薩業供養。不離菩提心供養。 哦，原來法供養是最大的供養啊。 那究竟什麼是法供養呢？ 是不是我把這個華嚴經供起來，就叫法供養呢？ 這裡說了幾個例子： 1. 按照佛祖的教誨如法修行，就是法供養。你修兩天之後，又跟著外道跑了，那大約算不上法供養了。 2. 利益眾生是法供養。一切眾生都是未來佛啊，你做一些事情，是利益別人的，不是損害別人利益的，那也是法供養。 3. 攝受眾生是法供養，你能以前面講過的大悲十心對待眾生，包容他們，引導他們歸依三寶，那也是法供養。 4. 勤修自己的善根是法供養，千萬不要讓自己的善根斷掉了哦，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。 5. 菩薩道是很難走的啊，你能堅持走下去，不退轉，這個也是法供養。 6. 這個菩提心很難發，發了之後，還容易退轉，不容易保持，你如果保持你的菩提心不退轉，而且越發越大，這也是法供養。 7. 眾生很苦，而且愚昧剛強難伏，你願意代替眾生受苦，那也是法供養。 有人說，這個法供養看起來一點都不輕松啊，好像還是燒燒香，供個花、供個果什麼的比較容易點呢。 那當然，普賢菩薩告訴我們： 如前供養無量功德。比法供養。一念功德。百分不及一。千分不及一。百千俱胝那由他分。迦羅分。算分。數分。谕分。優婆尼沙陀分。亦不及一。 何以故。以諸如來尊重法故。以如說修行出生諸佛故。若諸菩薩。行法供養。則得成就供養如來。如是修行。是真供養故。 前面提到的供養雖然也有很大的功德，但是如果你能做真正的法供養，那功德大得你無法想象呢。 有人說，這可真是為難呢，功德大的很難做，容易做的功德好像不那麼大，怎麼辦呢？ 菩薩講功德，是希望鼓勵你，不是讓你比較，不是讓你選擇。 我們應該根據自己的實際情況，量力而行。 打個比方：對於在家人來說，供養佛菩薩，不是說一定就要傾家蕩產捐給某某寺廟或者某某大師才叫供養。 你根據自己的實際情況，適當的表示表示你的心意就可以了。這個不是最重要的。 你可以循序漸進，慢慢的從法供養入手： 1. 如法修行，不要今天某人講神通，你又跑了，明天有人講感應，你又跑了，後天有人說超度，你又跑了，大後天有人說中脈，你又跑了......老實修行，莫攀外緣。 2. 利益眾生你做不到，你可以從利益有緣人入手，如果還是做不到，可以從利益父母入手呢，這個還做不到的話，你不妨先學學弟子規，把做人的基礎打好之後，再來學佛。 3. 攝受眾生，不妨從攝受家人入手，學習六和敬，在家裡多修忍辱，讓家裡人心甘情願的接受佛法，並且自願學佛修行。 4. 代眾生苦很難，不妨從代家人受苦入手，從代同事受苦入手，例如幫個小忙，背個小黑鍋，代人道個歉什麼的，可以從簡單的開始做起。不要一開始就說要代人下地獄，你的定力不夠，說不定真下了地獄你就後悔了。 5. 勤修善根，不妨從孝順父母入手，不光讓父母衣食無憂，而且能和顏悅色，讓父母心情愉快，如果能引導父母向善，那已經是非常優秀的了，如果你還能在這個基礎上引導父母信佛如法修行，那稱得上是真正的孝子了。 先回顧以上3個大願： 禮敬諸佛 稱贊如來 廣修供養 學習每個大願的時候，我們可以注意時間、地點、對象、方式。 大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品第四十卷
	上一篇：諸法體空與求往生極樂世界矛盾嗎? 下一篇：一心不亂的含義你真的懂嗎？