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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：個人的主觀觀念是嚴重的煩惱，用什麼方法來對治？
佛再教我們放下成見。成見，我們現在講主觀觀念，我認為怎麼樣，就是主觀觀念，這成見。這個也是嚴重的煩惱，障礙你不能入門。佛教我們，用什麼方法來對治？隨緣！隨緣是什麼都好，沒有一樣不好。真正哪一天你能夠入了，人人是好人，事事是好事。你不但隨緣，隨緣裡有妙用，你得到了。妙用是什麼？入不二法門。不二法門是見性，也就是你沒有分別心了，就不二。沒有執著還不行，沒有分別才入不二法門，菩薩！升級了。 我們也看到一個好榜樣，我早年在新加坡，廣洽法師告訴我的。我在新加坡講經，廣洽法師對講經的法師非常尊重，他贊歎，歡喜贊歎。告訴我弘一大師的故事。他跟弘一法師交情非常好，他邀請弘一法師到新加坡訪問，就住在他的小道場，叫薝葡院。我在新加坡住在芽籠淨宗學會，離他的道場走路只要五分鐘，走出巷口，拐個彎就到了，薝葡院，我去參觀以前弘一大師住過的寮房。他告訴我，弘一法師沒有分別心。因為接待，主人總是很關心客人的飲食起居，弘一大師什麼都不講究。廣洽法師有的時候說，這個菜鹹了一點，問他，是不是太鹹？他怎麼說？鹹有鹹的滋味。菜做淡了，淡有淡的滋味。從來沒有說有個批評的，沒有一樣不歡喜，所以才知道他不分別、不執著。 那我們曉得，弘一法師在沒有學佛之前，他那一種執著，那不是普通人的。我們曾經聽到他一個故事，他在日本留學的時候，跟一個同學約了時間見面，八點鐘。八點鐘到了，這個同學沒有到，大概差了一、二分鐘。到了，他不開門，把這個同學臭罵一頓，你不守時間。他跟你約定時間，早一分鐘也不行，遲一分鐘也不行，就那麼個怪脾氣。學佛之後全改了，一點脾氣都沒有了，對每一個人都是慈悲、隨和。所以他得到大眾的尊敬，沒有學佛之前，社會大眾是尊重他的才華；學佛之後，大眾尊重他的德行。這是給我們做出好榜樣，對於日常物質生活是一絲毫都不計較。你給他安排，他沒有說不滿意的，怎麼安排他都滿意，簡陋也滿意，都歡歡喜喜，真誠的感激。我們聽到廣洽法師這番話，對弘一大師是格外的尊敬，他做出榜樣給我們學習，放下了成見，不再計較。那在佛法裡面講成見，有因上的成見跟果上的成見，它分兩種。因上的叫戒取見，果上的叫見取見，都是屬於成見。徹底放下！ 所以我們隨緣，隨緣裡頭守住一個原則，人家做的事情不是善事，那我們要衡量，他對於社會有多大的傷害。如果傷害很小，不大，還是可以隨緣。如果有大的傷害，這才想方法提醒他，勸導他。如果很嚴重的，可以離開他，歡歡喜喜跟他告假，到別的地方去參學，也不跟他結冤仇。這個道理重要，為什麼？各人因果，各人承當。我看你做錯事情，我要不提醒、不勸告你，我對不起你。我提醒你，勸告你，你不能改過，歡歡喜喜離開，我不隨順你造業，決定保持不對立，決定不結冤仇。 大方廣佛華嚴經 （第一九九０卷） 2008/10/5香港佛陀教育協會 檔名：12-017-1990
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