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信願法師：常識與邏輯自生擇法眼 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	南無阿彌陀佛 有一位婦人意外懷了孩子，可迫於經濟條件和政策環境，無力承擔將要面臨的高額費用，又無心傷害來投胎的有緣，於是突發奇想，為這個待產的胎兒立下出生的先決條件：“不手握十兩金元寶或持百萬元銀行卡，就先不要出生。” 另有一對想要為人父母的人，決定要孩子的時候，發布了一項聲明說：“我們現在決定要一個孩子，可是現在養育兒女的費用很高，為了你能順利長大成人，請有意來投胎的有緣准備好滿18歲以前的一切費用，否則不要來投胎。” 請問，世間有這樣的父母嗎？ 前者相當於臨終得遇妙法念佛欲往生的有緣，而後者則代表一生念佛修行多年且一心願生極樂淨土的有緣。 那麼請問：佛中之王、光中極尊、誓言“我若成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中”且要“常運慈心撥有情，度盡阿鼻苦眾生”、一切無力出離生死苦海的亂想凡夫的大慈悲父大慈悲母、救度眾生易如反掌的南無阿彌陀佛，會要求一心念佛願往生的有緣再准備一份“念佛願往生”之外的其他資糧嗎？這樣的資糧需要准備多少才算夠用？如果是這樣，那麼，阿彌陀佛所發的“念佛往生”願（准魏譯本），在《般舟三昧經》中對跋陀和菩薩當面教示的“念我名號，來生我國”，往生傳記所載“佛告芳（啟芳）曰。如念我名。皆生我國。無有一念而不生者”，以及“觀音指（示靈照）曰。淨土不遠。有願即生。勿復疑之”……等等佛聖之示教利喜，不就統統成了虛妄之言？ 彌陀子 合十 南無阿彌陀佛 明信彌陀智奉行彌陀教 歸命專稱名心安涅槃城
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