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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
求佛無感應，因為信的不夠全面，只做到了自以為的“信”
只信了有求必應這就話！沒信佛說的西方極樂世界，沒信佛說的貪嗔癡都是苦。佛說的解脫道理不信，非得迷信佛力慈悲神通無礙。還口口聲聲說自己不是迷信。正信的人，也念佛求加持，不過求的是有智慧安心，萬一死了，有佛接引。 有人說“我痛苦啊，欠債啊，病痛啊，身家性命不保啊……”等等難以忍受的境遇，求佛慈悲，能遂心願。其實也真的沒多求，欠十萬就只求十萬，有病就只求活命，有災就只求平安。覺得自己沒有為自己享受啊，還最好佛能多給點實惠，自己也去做做善事。其實根本上是捨不掉自己的這個世界，捨不掉面子，捨不掉衣食住行的等等用具。欠十萬幾十萬的債務，還吃大米飯外加兩個菜，換季度還要添幾件新衣服呢。這個就是貪啊，以為自己不多求，其實還是貪了。有的人省吃儉用，幾年下來還清債務，最後得到身心的解脫，這也叫佛道啊。 有病了就念佛，最後還是疼啊。其實還是貪圖不疼的那個“舒服”。有人生病了，也念佛，不過是求佛來接引。一心求最後的大解脫，不為這點疼痛動搖。實話說，要是都沒病沒災的，會有那麼多人往生極樂嗎？除了修證果位的人，只要在世間活得舒服了，有幾個還向往極樂世界。說到底，還是不正信。 發財，去病，消災，解難……這些世間福報，都是佛的方便法門。首先得有大菩提心，才能有這些方便法門的相應。 你看看虛雲禅師蓋了多少寺院，自己有一分錢嗎。先有的大菩提心，然後就擁有全世界。錢財，聲望，神通……想沒有都難，還得躲著點，這才是正信！！沒有大菩提心，哪來的大福報，哪來的與佛感應。不走佛道，哪裡見佛。倒是許多人走了魔道，得到了鬼的神通輔助，就感覺自己是見佛了，其實那是見鬼了。往自己的心根上找，最根本的頭上，要是違背了佛的道理，那感應的一定是鬼道。鬼道在邪路上，在執著路上，在貪嗔癡路上，那也是有求必應。只是最後的終點不是光明，而是無量劫的黑暗。 有些在家居士，先把人做得很好。不用天天佛前發願，自發心的就持五戒，生活中暗合十善法門。愛惜自己的身體和名譽，愛惜家人，在外為人處世注重“仁義禮自信”。這也叫正信。信了世間的善道，那就是信佛。這樣的人當然有感應了，不用求，心念一起，佛就現神通了。為什麼，因為他平時就是佛的化身之一，許多時候在替佛表法。你要是不能為佛表法，怎麼感應佛慈悲？ 為什麼有的人作惡多端，最後危難時機反倒有佛慈悲的感應，能得救度。那叫勇於承擔。但凡這樣的人，無路可退時候，也不矯情，也不感到委屈。自己作惡，自己承擔惡果，刀起時未曾猶豫，放下刀的時候就更沒什麼了。承認自己的過去，頓悟佛說的因果不虛，一念菩提心起，改頭換面就這一時刻。這時候讓他以身命布施，他也不執著，不貪念了。 讓他死了，他不委屈，也不牽掛，下地獄也認可了，臨命盡時心頭沒別的了，真的只剩下一句佛號了。你說這一刻是不是正信，當然是了。
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