當個人利益影響到他人利益時，應該如何解決兩者之間的矛盾？
王一蘅：設法不影響他人利益就是。大家能各退一步，天地自然寬了。如他人不願意退，自己多退一點也沒有什麼。
鄧蘭：首先要盡可能不影響他人利益，如果沖突不可避免，則應遵守游戲規則，公平競爭。只要不在背後搞陰謀詭計，就無需愧疚在心，因為規則適用於任何人。
劉昆：個人利益是重要的，但也沒有重要到要去犧牲他人的利益。當兩者發生沖突時，當然以謙讓為益，有幾大利益：首先，謙讓可能會引起對方謙讓，這樣一團和氣多好；其次，從長遠看，謙讓是最終得益的，古時封侯，一位有遠見的人就選擇了最貧脊的山地受封，結果幾百年下來無人與之爭，子孫家園安好繁榮，而其他王侯的封地早已幾易其主了；第三，從整個社會來看，如果大家都有謙讓的精神，則世界就如人間淨土；第四，對於個人，謙讓是非常有效的修行。
見明：一是相互協商解決；二是尋求法律幫助。
震邦：我的原則是以不影響他人利益為前提。
菡萏：應該把他人和自己做等同觀，犧牲個人利益以化解矛盾。損人利己雖然能得到一時之利，但決不會長久；捨己為人卻能修善積德，獲得福報。如果矛盾尖銳到你死我活的地步，應以佛祖捨身飼虎的忘我精神為榜樣。但這一點不是常人所能做到的，如果沒有修到那種境界，也就不要強求。
淨印：首先看大方向，一般來說，個人利益服從整體利益。當個人利益與他人利益並行時，我服從他人利益；當我的利益高於他人利益時，擺事實、講道理，說服他服從我。
蒙衛芝：通常是個人利益向他人利益作適當的讓步，或者采取其它辦法彌補他人的損失。
果菁：個人利益服從他人利益，但這必須是真正有利於他人的利益。
徐冉：先人後己，是地藏菩薩的大願。佛都讓別人先成，何況利益沖突。天天念南無地藏王菩薩，若不在現實中效法，則有口無心，自欺欺人而已。雖種遠因，現世必定無法感應道交。
李亞琴：當我們將利益讓給他人時，這份謙讓、友愛和無我，同樣能使我們獲得與世間之利不能相比的大利。所以我非常崇尚佛教這種自利利他的精神，能在利他的同時利己，將紛繁的世間矛盾化為統一。
劉騰亮：利益矛盾是永遠存在的，現實社會並不是理想化的存在，合法而現實的未必合理，如“按勞分配”、“機會均等”等等，似乎都是公正的原則，但在實踐時卻存在很多問題。所以，我們首先要以慈悲心來對待一切。其次，要按公正原則保護個人利益，協調和他人的利益關系。我們不可能在利益發生矛盾時，永遠無條件地放棄自己的利益。我是個商人，必然會有討價還價的交涉，自己多一點，別人必然少一點，這時公平交易原則就很重要。
對於曾經失信於您的人，是否還會給予幫助？尤其是物質上的幫助？
范衛平：失信於我的人，我還是要給予對方幫助。因為失信有多種原因，現代社會可能找不到不曾失信的人了，包括我自己。個人是渺小的，社會的漩渦讓你大部分承諾都不可能兌現。
方應看：我不會，因為有比他更值得給的人。
王一蘅：這個世界上需要幫助的人太多了，好人都幫不完，失信者哪裡還用得著去理會。
鄧蘭：只要不是太過份的要求，我會幫助。如果自己的一點小麻煩能解決別人的大問題，何樂而不為？但通常不會主動提供幫助。
劉昆：這樣做有一點兒難度，古人也說“遠小人，近君子”。多接觸具有正知正見和道德修養的人，對於培養自己的心性至關重要。別人失信於我，我當然不可能再像以前那樣盲目地相信他，已經試出了水的深淺，再去往裡瞎跳是要出危險的。但如果對方陷入生命危險或必需援助，我還是會義不容辭地幫助他，不管是物質還是其他方面。若是一般情況，我會選擇“NO”，因為這樣他才會從中認識到自己行為的後果，從而反省自己，否則就會縱容他。
洛可：我希望自己能有如此胸襟。
樂倫：如果確認他無法借機去騙別人的話，我還是會幫助的，但只是在我的能力范圍之內。
夏蓮：佛說怨親平等，這世上找不到一個不曾和你做過親人的人。我心裡覺得一切人都很親，為什麼還要強分別呢？
見明：我想每個人都會有犯錯的時候，都會期望得到別人的諒解，所以我還願意幫助。
明靜：如果的確需要幫助，我會伸出援手，盡己所能。也許這個過程中會有思想斗爭，但我相信自己會做出正確的決定。
若莓：伸出友好的手，幫助他走出困境，真誠地為他解除煩惱，使他愧疚自己的失信，是對他心靈的幫助。
菡萏：應該持有這樣的心態：他是比自己更需要幫助的眾生。在他遇到危難求助的時刻，應該以德報怨，盡自己所能幫助他，感化於他。不但在物質上，在精神上也要這樣。
淨印：人失信於我是一念之差。一件事失信於我，不會一生失信於我或別人，所以需要的話，可以幫助他。
蒙衛芝：這要看他打算利用別人的幫助干什麼。用來干好事，可以適當幫助；不干好事，堅決不幫助。
果菁：我還是希望能給予隨緣隨份的幫助，但我會選擇我認為真正有利於他的幫助形式。
徐冉：雖然對眾生永不失望，但在他繼續造業時，不能協助造業；若肯回頭，必定繼續幫忙。
李亞琴：一切眾生應如我母。對曾失信於我的人，同樣希望他能改過自新。主要是幫助他對治品格上的缺陷，而在物質上視具體情況而定，總之還是要給他改過的機會。以自己人品的力量感化並引導他，既要有原則，又不失佛門弟子的慈悲。
劉騰亮：我想我不會刻意去幫助他，但是如果他確實需要我幫助時，我還是會幫助的，因為培養寬容之心是佛弟子的基本功課。被人欺騙是很難受的，每當此時，我常常會反思自己是否也曾欺騙別人，是否就是自己應得的報應？想想無始劫來自己或許這樣對待過別人，再由別人這樣回報於自己，實在感到可怕。
