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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師法語：釋迦牟尼佛一生講經教學
摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第172集 2015年1月26日 講於 香港 釋迦牟尼佛一生講經教學，我們看他的傳記——《釋迦譜》、《釋迦方志》，他十九歲放棄王位的繼承、放棄宮廷富貴的生活，他去做一個苦行僧、去求道。印度所有的宗教、學派他都去參學過，學了十二年。印度人無論是宗教、是學術，都重視修定，所以六種神通，很多真正修行的人他們都得到，有這些神通。他們在禅定境界裡面沒有時空的界限，所以他能看到天道、他能看到地獄、看到惡鬼。所以六道輪回不是佛說的，是婆羅門教說的，印度所有的宗教都有這種能力跟六道眾生接觸。輪回的說法是婆羅門教第一個說的，是真的，這是事實真相，不是假的。 輪回怎麼來的、怎麼能脫離，他們沒有辦法，所以佛學了十二年放棄了，它不能解決問題，問題知道了，解決不了。佛在菩提樹下入更深的禅定，一直到大徹大悟、明心見性，這個時候他三十歲。開悟之後就開始教學，在鹿野苑度五比丘，講《阿含》。 《阿含》是佛教的小學。是恆順眾生，不講高深的理論，事講得多，教人如何能夠保持人身不墮三途，如何能在人身再提升一步生天，生欲界天、生色界天、生無色界天，給你講這個。 《阿含》講了十二年，再升等，講《方等經》（《阿含》好比是小學，《方等》好比是中學），《方等》講了八年。 接觸之後再提升，講《般若》。《般若》好比是大學，是佛真正要對眾生講的，二十二年。二十二年講什麼？我們用一句話說——諸法實相，宇宙人生的真相。前面有二十年的基礎才能講這個東西，大家才聽得懂、才相信。 最後八年講《法華》、《涅槃》。《涅槃》是遺教，最後一天一夜說的，說完佛就走了。八年的《法華》等於說是研究所，“會三歸一”，“三”就是前面《阿含》、《方等》、《般若》這“三”；“歸一”是一佛乘，那就是研究所。我們如何真正能夠達到大徹大悟、明心見性？這最後的八年。所以它是教育，目的是什麼？目的是教你認識宇宙人生的真相，你不被這個假相所迷，這全是假的，“凡所有相，皆是虛妄”。這虛妄裡頭有真的，你要能夠歸真，不受妄的干擾，你回歸到真，那就是明心見性，這樣才畢業了。 明心見性就是成佛，拿到佛門最高的學位。所以佛陀、菩薩、阿羅漢是佛陀教育裡面學位的名稱。“佛陀”是最高的學位，像現在的博士；第二個學位“菩薩”，菩薩好比碩士；最後最小的學位學士，“阿羅漢”，阿羅漢是學士。菩薩是碩士，佛是博士，這個學位人人都可以拿到，所以說一切眾生本來是佛。
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