|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
宣化上人：善財童子五十三參（四十九） 最寂靜婆羅門 會緣入實相
大方廣佛華嚴經淺釋 唐於阗國沙門實叉難陀譯 美國萬佛聖城宣化上人講述 智誠法師校對 (四十九) 最寂靜婆羅門 會緣入實相 寂靜的意思，虛诳言息。寂靜即為淨行。婆羅門是印度四大姓之首，最殊勝之種族。印度人認為此種姓乃從大梵天口中所生，是神聖不可侵犯的種族，此種族專修清淨行。據說兒童在七歲時，在家接受教育。到十五歲出去學習婆羅門法。年四十歲，回家結婚，傳宗接代，五十歲時，則入山修道。 漸次南行。詣彼聚落。見最寂靜。禮足圍繞。合掌恭敬。於一面立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。我聞聖者，善能誘誨。願為我說。 善財童子漸次向南行，來到為法聚落，見到最寂靜婆羅門，頂禮其足，右繞無數帀，合掌恭敬，站立在一邊，乃向最寂靜說：大聖!我已經先發阿耨多羅三藐三菩提心。可是我還未能知道菩薩怎樣學習菩薩行?怎樣修行菩薩道?我聽說大聖你能善於誘誨教化，願為我說。 婆羅門答言。善男子。我得菩薩解脫，名誠願語。過去現在未來菩薩以是語故。乃至於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉。無已退。無現退。無當退。善男子。我以住於誠願語故，隨意所作，莫不成滿。 婆羅門答言：善男子!我證得菩薩解脫三昧，名叫誠願語(誠者無妄也，以最初發心，一念願至成佛。決定到此，不虛此願，無妄也。以願成佛一語旣出，決定踐言而行，直至成佛，不退亦不中道而止，亦不得少為足。此語無妄，由願語無妄，故歷多劫，直至究竟)。在過去、現在、未來三世的菩薩，以這誠願語的緣故，乃至於阿耨多羅三藐三菩提沒有退轉。也沒有已經退轉，也沒有現在退轉，也沒有當來退轉。善男子!我以住在誠願語的緣故，隨著我的意念所作，一切行動，都能成就而圓滿。 善男子。我唯知此誠語解脫。如諸菩薩摩诃薩，與誠願語，行止無違。言必以誠，未曾虛妄。無量功德，因之出生。而我雲何能知能說。 善男子!我唯獨只知道誠願語解脫法門。如果談到菩薩中的大菩薩，與誠願語，行止沒有違背。說出的話，必定誠實，從來不打妄語。無量的功德因之而生。我怎能知道?怎能說出彼的功德行呢? 善男子。於此南方，有城名妙意華門。彼有童子，名曰德生。復有童女，名為有德。汝詣彼問。菩薩雲何學菩薩行，修菩薩道。 善男子!在這為法聚落的南方，有個城名叫妙意華門城。在該城中兩位童子。一位是德生童子，一位是有德童女。你到他們的處所去問：菩薩怎樣學習菩薩行?怎樣修行菩薩道。 時善財童子，於法尊重禮婆羅門足。繞無數帀。戀仰而去。 這時候，善財童子，對法尊重故，而頂禮婆羅門足，右繞無數帀，戀慕瞻仰，辭別而去，參訪德生童子和有德童女。 即以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下救三道苦。惟願見聞者，悉發菩提心。在世富貴全，往生極樂國。
上一篇：宣化上人：善財童子五十三參（四十八） 無勝軍長者 會緣入實相
|