彌陀如來、釋迦如來、大日如來,都是毘盧遮那的化身,一即是多,多即是一。所以我們對於一切諸佛那種尊敬、信仰,要同釋迦牟尼佛一樣,不能有差別。我們知道,理上講是一個法身,事上講是不同的報身、不同的應身,法身是一個。再擴展,我們今天所理解的,世界上所有宗教的創始人,都是佛菩薩的應化身。從什麼地方可以看到?從四重戒能看到,不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語,每一個宗教都有。這些宗教創始人當初在一起沒有開過會、沒有聯繫過,但是講的都一樣。
你看佛家講的五戒,跟中國講的五常完全相應,五常第一個仁,仁就是愛人,不殺生;第二個講義,義就是不偷盜;第三個是禮,禮就是不邪YIN;第四個講智,智就是不飲酒;第五個講信,信就是不妄語,完全相同。中國古聖先賢教導大眾這些學習的綱領、綱要,那個時候佛教沒傳到中國去,傳過去之後,一對照完全相同,所以佛教傳到中國,立刻就被中國朝野接受。戒定慧三學,就是教學的三個塬則,儒採納、接受了,道也接受了,都能夠遵循這個方法,世世代代都有聖人、有賢人,君子更多了。
在佛法裡面講,世世代代,明心見性的,這是入佛境界的,入菩薩境界的、入阿羅漢境界的,每個朝代都有。所以,世間有真善知識,世間有好老師教化,那個地區國泰民安。在中國成就了幾千年的太平盛世,與教育有密切的關係。談到中國古老的教育,是以儒釋道做代表。儒釋道在唐朝中葉之後融合成一體,外表上有儒釋道,實際上他都學,學儒的人學佛、學道,他有佛跟道的基礎,學道的人學儒、學佛,學佛的人也學儒、也學道,所以他通了、圓融了。