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妙祥法師：符合戒律的語言才真正地悅人心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	這個言談悅人心，我們想要永遠悅人心——什麼是悅人心？就是清靜。清靜就是悅人心，不是人歡喜就是悅人心。有的人是歡喜了，你講一些他想做的事情，但不如法的事情，他當然歡喜了。這種歡喜實際上是一種不正確的，會給人帶來更大的煩惱。沒有你講，他那種心不可能馬上生起來，也不會加重，你說完了以後，他反而會加重的。 所以說，什麼樣的語言才是真正的真心呢？就是符合戒律的語言，符合勸人為善的語言，這才是真心。我們說話一定要真心，千萬不要假，一句話可以使人墮落，一句話也可以救人到彼岸。 比如我們大家平時經常說的，大仙附體的這個問題。有的人認為被大仙附體了，到某一個民間的醫生那兒去看，或“大仙”那兒去看，或到某些寺院去看。說你有眾生附體，冤親債主跟著你，又是誰誰打了哪個蛇跟著你。大仙為了取悅他，為了獲得眼前的利益，就猜測著說一些不真實的話，當時是獲得了一些人的贊同或認可，但是他的病情只能加重。 為什麼我反對這種說法呢？因為這種說法它不從實相出發，只看一個表面的現象，看到某個人的習氣，或某人暗示所形成的一種狀態，他就這樣給解釋問題，只是有害無益的。你說我們每個人，有沒有殺過眾生？有。會不會受一些眾生的習氣所干擾呢？也會有。 眾生習氣從哪兒來的呢？應該知道，都從貪嗔癡來的。比如說一個人平時狡猾、心眼多，老是斤斤計較，老是窺視別人的一些隱私等等問題，你看他的長相和行為就像個狐狸似的，東看看，西看看，就那種狀態。有的人嗔恨心特別大，老瞪眼睛，就會墮落成蛇類這種形態。形態都是由心所成的，每個眾生，比如說狐、蟒、蛇等等這些，它們的形態也是由於這種不正確的心性所墮落形成的。 我們現在身上出現的一種怪現象，一個是暗示，一個是自己的習性所形成的。首先應該認清它不是附體，而是貪嗔癡所形成的一種狀態。應該趕緊地持戒，去掉貪嗔癡。更主要的一點，是什麼呢？是知道諸法空相的道理，這樣才能破除，不至於走到迷霧裡去。有時候你跟他講啊，他並不真高興。 資料恭摘：妙祥法師 《吉祥經》講記
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