首頁 ：法師開示

一念不生全體現 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修道的人能到一念不生，那時候鬼神都沒有辦法你了。 你心生一個念，形就想去取這個東西，身和念是相應的，是一致行動的。你的身為什麼和念就會一致行動呢？ 什麼叫做念？念是想念。一念、二念、三念、四念、五念、六念、七念、八念、九念、十念……，這個念就是一念。在《仁王護國般若經》上說，一念裡邊，就有九十個剎那。剎那是很短很短的一個時間。“在一剎那裡邊，就有九百個生死。”有九百個生死，也就是九百個生滅。 所以才說： 一念不生全體現； 六根忽動被雲遮。 你若能一念不生，就全體現。什麼全體呢？就是全體大用，也就是如來藏性，你本有的家珍，本地的風光，本來的面目現前了。可是你六根稍微一起的時候，就被雲遮住了。所以才說修道的人能到一念不生，那時候鬼神都沒有辦法你了。你若能一念不生，就能一念不死；若不能一念不生，也就不能一念不死。這個地方很要緊的，你若把這個地方明白了，一念不生，你全體現了；你六根再一動，就又被烏雲遮上了。 這一部經其中有〈楞嚴咒〉，這〈楞嚴咒〉的“楞嚴”兩個字，就翻譯成“究竟堅固”。這一部經在中國來說是很重要的。
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