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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：真正的福報
如何念佛才能提起往生極樂的信心 念佛往生最重要的是要相信自己。在《阿彌陀經要解》中，蕅益大師教導我們建立信心有六點：一、信自，相信盡虛空、遍法界是自己心所變的，「唯心所現，唯識所變」，心跟識都是自己，不是別人。西方極樂世界也是自性變現出來的，所謂「自性彌陀，唯心淨土」，那我們現前環境又何嘗不如是?懂得此理，信心就堅定了。二、信他，「他」是指阿彌陀佛、釋迦牟尼佛，他們所說的決定不錯，決定可信。然後再教我們信事、信理、信因、信果，這樣信心就具足了，往生才真有把握。 佛說：「一切法從心想生。」十法界中，你念什麼就變現什麼，念佛就作佛，念菩薩就成菩薩，念天就生天。所以，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，這是往生的保證。何以多數人說人死了都作鬼?因為他念鬼，他有「鬼」這個觀念，所以死了就作鬼。佛告訴我們，貪心重的人作鬼，瞋恚重的人墮地獄，愚癡重的人變畜生。因此，斷貪瞋癡，修戒定慧，心存真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，能夠放下是非人我，一心念佛，哪有不往生之理!而且還不會生病，知道自己何時能走，自在往生!往生的實例很多，我們親見耳聞，還能不信嗎? 縱然別人對我們懷疑、毀謗、侮辱、陷害，全是假的。他造業，與我不相干。他造作罪業，能否傷害別人?不能。若能傷害別人，就能幫助別人。佛家講的修行是自修自度，佛菩薩也不能幫助我們，只能將這些原理原則與方法教導我們，一定要靠自己建立信心、願心，老實念佛。不是說信了就得救，沒這個道理。信佛不能得度，學佛才能得度，只要我們的「心、願、行」，學得與佛心、佛願、佛行一樣，就決定得生，這個道理必須要清楚。 一切隨緣, 不要攀緣 1.隨緣就自在，攀緣就煩惱。攀緣是什麼?我一定要這樣，我一定要那樣。你這個“一定”，就是分別，就是執著，就是造業。 2.蓮池大師教給我們，真正修行人決定不攀緣，決定不貪戀名聞利養。學佛的人，五欲需要，隨緣隨分，不強求，不攀緣，得過且過就夠了。從今以後隨緣度日，把整個時間用來念佛，要辦我們這一生當中第一樁大事。 3.佛法固然叫你要多行善事，可是你要知道，好事不如無事!最好的事情就是老實念佛，沒有比這個更好。做好事，隨緣去做，決定不攀緣。什麼叫攀緣?找事做就是攀緣。 4.事來了我不退讓，我把它盡心盡力做好，這叫隨緣做，不去找事做。找事做，那是好(hào)事，不是好事。攀緣，你那個心怎能清淨? 5.真正念佛人要記住一個原則：少事。多事不如少事，少事不如無事。 6.分內的事情要作，分外的事情最好不要去攀緣。不要去找事，你的心才會清淨，無事找事，這是很苦的事情!印光大師一生不搞道場、不傳戒、不收出家弟子，他一生沒事!所以他那個佛號念得好，他念得成功。 7.要是常常攀緣，常常想如何把佛教來推廣，不但不能幫助眾生，自己也毀掉了。不要說是世間事情要放下，出世間事情也要放下，弘法利生這個事情也得要放下，隨緣做，不要攀緣。攀緣就是放不下，這個要知道! 8.念佛法門，教我們一天到晚就是抱著一句佛號。多一事不如少一事，少一事不如無事，好修!真正念佛人，心之所思、意之所念，只有一個阿彌陀佛，只有一個西方極樂世界。 9.隨分隨力，遇到有這個機會我們就做;沒有了，不去找，你的心永遠是清淨的。如果這個緣太多，找的人太多，你要有智慧，請別人去做去。這好!不要什麼事情都攬著自己來做，那個麻煩就大，怕的是把你的清淨心給擾亂了。 10.出世間法裡面所有這些經論也要放下，不要再去搞了，費那些腦筋劃不來!多看幾部經不如多念幾句佛，為什麼?你多看經不能增高品位，多念佛會增高品位。 11.我們的目標是求生西方極樂世界，所以學佛的人在這世間，千萬要記住：一切隨緣而不攀緣! 世間人認為，有財富、有地位，這叫福報，這是看錯了!說實在話，真正的福報，真實的福報，世間人往往見不到。《華嚴經》上佛說，打你不還手，罵你不還口，心平氣和，沒有一絲毫怨恨的意念，這個人有福報。有福報的人，能感動諸佛菩薩護念，能感動一切善神護持。 12稍稍受一點不如意的事，心裡面就怨恨，就怨天尤人，幾天都不能平息，給諸位說，這個人縱然是大富大貴，也是薄福之相，沒福。他那個大富大貴，是前世修來的，很快就享完了，什麼原因?他這個相不是一個有福德的相，特別容易發怒，輕易造業，這是沒福之相。 13為人穩重，遠離惡法，一心向善，能忍讓、能節儉，真正做到“無故加之而不怒”，這是真正的福相。遇到正法，能死心塌地，沒有二念，依教奉行，這個人有福，這是大福德相;縱然遇到正法，不肯認真努力學習，這是薄福之相，他這一生不會有成就。 14學佛不是一樁容易的事情!我們在一生當中能遇到正法，尤其是遇到淨土法門，這是非常希有難得，真正是“百千萬劫難遭遇”!佛在經上告訴我們，淨土法門一生成就，其他的法門一生不能成就。我們遇到淨土法門，在這一生當中，就有超越生死輪回的機會，所以要曉得，這才是真正的福報，這才是真實的福報。
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