首頁 ：居士文章 ：轉載

禍者，亦有轉機，從容以對，與福同量 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“塞翁失馬，焉知非福”，典出《淮南子·人間訓》，是一個值得玩味的故事，至今仍然為人津津樂道。重溫這個故事，並非想借此說明“人生本無常，禍福全由天”，只是當我們也遇到這樣的事時，應該轉換思維：假如我是塞翁，我會怎麼做? 　　“禍”者，亦有轉機 　　塞翁第一次遭遇不幸，是失去了一匹馬。細想一下，當時一匹馬何其珍貴，可能就是一個農夫賴以生存的資本。於是，鄰居大呼小叫：“你運氣太差了，以後該怎麼辦啊?”塞翁他只說了一句話：“是禍是福，誰知道呢?” 　　果不其然，塞翁丟失的馬不僅失而復得，還帶來了另一匹馬。鄰居改口道：“你運氣真好!”然而塞翁還是那句話：“是禍是福，誰知道呢?” 　　後來，塞翁的兒子騎馬，摔斷了腿，這看似禍害，然而卻讓他逃過了兵役，保住了性命。 　　我們多數時候是不是都很像這個鄰居?我們總急於判斷一件事到底是好還是壞，在遭受損失和困難時，迫不及待地想采取措施，試圖挽救局面。但是在緊張、焦慮的情況下去解決問題，結果往往不盡如人意。 　　再者說，誰又能絕對判斷出一件事的利弊呢?或許現在遭逢的災禍，就是轉機。 　　“禍”者，從容以對 　　有人會說：“沒有人能在遭遇重大損失的時候還能保持鎮定，為什麼塞翁不急於下判斷呢?他要麼缺乏判斷力，要麼就是腦子出了問題，或者根本就是一個神經麻木的人。” 　　塞翁的反應其實不難解釋，福與禍不一定對立，而是可以依據一定的條件相互轉化。這與“非黑即白”的是非觀有著很大的不同，它更強調周圍的環境和條件所帶來的有利因素。我們不知道塞翁是否讀過《道德經》，但我們可以肯定，塞翁不急於下結論，是因為他在觀望，希望事態能隨著時間的過去有所好轉。 　　和塞翁一樣，我們沒有辦法去掌控生活中發生的一切，但是我們有能力決定自己的想法、判斷，有能力去改變自己的心態。 　　很多時候，當人感到痛苦時，並不是他的處境有多麼糟糕，而是他看待問題的態度很消極，所以他不能平心靜氣地應對這些禍患。 　　應對困難時從容不迫，當你身處逆境時，就不會輕易妥協，而是保持積極的態度和清醒的頭腦。 　　“禍”者，與福同量 　　我們總群嘲道：福無雙至，禍不單行。 　　然而佛家卻有這樣的思想：每個人生命中的好時光和壞時光都是等量的。人生的不同只是在於這些時光的排列，你不知道自己的好時光什麼時候到來，什麼時候才能走出那些壞的，都是懸念。這與道家所說的“福禍相依”相輔相成，即禍和福都是相的。正如人生的好時光和壞時光，也有可能當我們走了好遠之後才發現，好時光已經用完了。 　　所以相信美好的時光終會到來，不是心靈雞湯，是至理哲學。即當人身處困厄之際應該想到希望，因為事物之間的關系是動態的，隨著外在環境的變化和人的主觀能動性的發揮，事物就有可能朝著有利的方向轉化。 　　世事無絕對，福禍有乾坤。禍並不一定都是絕對的禍，如果它不幸成了禍，那麼只是我們一相情願的想法促成了災禍的發生。 　　學著當塞翁吧，下一次當我們面對“禍”的時候，保持平靜的心態，思考“轉禍為福”的方法，也許就會發現，“這禍”，不過是“後福”人生的一處伏筆。
	上一篇：南懷瑾：第八章 辨音菩薩 下一篇：南懷瑾：第七章 威德自在菩薩