一居士:阿彌陀佛!請問師父,我過去有意無意吃了不少肉,是不是需要多放生了?
就是不吃肉也需要放生的。因為一切眾生都是前生的父母,因為放生得生,放生能解除冤仇。比如說過去殺生、吃肉,我們與很多眾生結下了仇冤,所以今生得了很多的疾病和苦惱、煩惱,甚至造成了家庭不和等等,還有很多的事情,比如事業的不成功等,這些都和殺生業有關。
我們怎麼樣來消除這個?首先就修慈悲心。慈悲心就是放生得生,你放別人生,別人就放你生。比如說,一個人站在一個山谷裡,他喊了一嗓子:“我要救你!”當時四面的山谷會這樣反應,就是四面同時吶喊:“我要救你,我要救你……”如果我們這樣放生,當我們有了難處的時候,四面八方都會來幫助我們的,這是放生得生。所以說放生是很重要的。
有的人認為:“吃肉,是因為它已經死了,我們可以吃。”這同樣也是有果報的。因為每個人的思惟、眼睛和耳朵,眼、耳、鼻、舌、身、意,它就像錄像機,你所做的行為全都被錄下來了,都深入到你的種子識。當你因果成熟的時候,這些就會成為種子,錄像成為種子釋放出來,你會受著這個種子的支配受其果報的,一分一毫都不會差的。
這個大家可能有的已經體會到了:有的人好吃眾生脖子,就在自己脖子上報;有的人好吃眾生膀子,在肩膀上報;好吃眾生腿,在腿上報。原先有個居士,我看他挺能干活,挺吃苦。他說:“我肩膀疼。”我說:“你是不是因為殺生業呀?”他說:“是的,我原先最愛吃雞膀子啦。”所以他膀子疼,千萬不要吃。
另外,很多眾生都是吃草長大,所以我們吃素菜完全夠用的了。在美國那些吃肉比較多的國家,現在那些大學生,對一個大學期間的同學,如果他吃肉,他們都會遠離他的。因為他們說他髒,不干淨。現在美國就變了,對吃素——特別是大學生對吃素是很重視的。
我們作為一個文明的民族,更應該注重這個不殺生。包括密宗的晉美彭措活佛,他想講大圓滿,他師父告訴他,你先講放生。現在他那地方——五明佛學院,已經都吃素了,而且大量地放生,特別是索達吉堪布,寫了很多放生的文章,都是非常感人的。這就說明不管是藏族還是漢族,所有的民族,都需要吃素。
選自《二〇〇三年二月二十六為鞍山居士開示》
附:《勸提倡素食歌》 民國•江易園謙
◎待客宜素食
忍傷物命博客喧 人心天理兩難言
何如蔬食同修福 免結刀山劍樹緣
◎婚禮宴客宜素食
如何吉事轉成凶 燕爾新婚伏禍根
難產墮胎生敗子 冤家相繼入君門
◎生日祝壽宜壽食
願我長生它慘死 此心端合減天年
父憂母難當今日 念佛吃齋是福田
◎幼童即宜素食
善惡皆由習慣成 去除惡習在初萌
福添病少增福慧 素食端須自幼齡
◎信因果宜素食
辱罵相侵報不忘 況於食肉剖心腸
何如與物同安樂 白飯青蔬大吉祥
恭錄於上妙下祥法師講述的《放生護生》書籍完整版