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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
寬運法師：做好事到底要不要留名？什麼是真正的善事？
佛教講“諸惡莫作，眾善奉行”，這個善啊，就是說利益一切的眾生。當然利益的時候，我們應無所住心而行布施。無所住心而來行善，因為我們有的時候行善的事都想要讓人家知道，像很多時候我們需要名，需要人家知道，需要人家傳播，他說這樣是不是善意啊?是善。 我經常說了說慈心善行都是慈善，因為社會就需要這種慈善，這也是整個社會財富的另外一個分配啊，對一些個貧窮的，有需要的，我們施以援手，當然佛教裡說這個善啊，不單是從物質的，還有精神的，讓人家了生脫死，斷煩惱、證菩提啊，超三界，這個才是真正的大善。像我們以前說這個孝啊，有小孝、有大孝，這善也是如此，有小善、有大善，這個大善就是讓你能夠成佛，這是大善，能夠了生脫死，能夠法界圓明，這是大善。 《四十二章經》裡頭，第十四章“請問善大”，經裡是這麼說的，一個沙門來問佛陀，何者為善?何者最大?那什麼是善呢?什麼是最大呢?“行道守真者善，志與道合者大”，這個答案非常好，他說“行道守真者善”，這是至真至善啊! 就是說這是一個好事，但是我們不知道這是個好事，我們有所執著，還是執著這個善，目的是契入什麼?中道實相啊!那我們每個人都安住在本具的菩提心裡頭，這才是啊，人家說了，守真者呀;守真，中道實相啊，到這種境界了，這個才是真正的善，也就是我們說三輪體空的善，無所住心而行布施的善，這是高尚的善。 那什麼是大呢?“志與道合者大”，這就是願行相依啊!有願沒行，願行相依，願就是志，志願啊，跟行相應啊，它倆一相應以後，這力量是無窮的，沒有願心，你與道不相應的話，忘失菩提心，是名魔業啊!忘失，沒有菩提心的。那菩提心是什麼呢?從大悲心起，覺悟的心，要從大悲心行起，你有了大悲心，志與道合者就是大。 所以我們經常說什麼是善?什麼是大?佛給我們很好的答案啊。所以我們通過真正的修行，這就是最善。我們經常說“老實念佛”呀，老老實實，實實在在的，不夾雜的，你不夾雜，那你才說，剛才說真正修行守真者，你守真，那什麼是人家說至於道啊，那證得真理啊，真實啊。我們很多東西都是不真實，沒求得真實究竟的。 求得究竟的東西了，真實的東西了，這兩個才是最善的、最大的，所以我認為這是最好的答案，佛陀已經給了我們。 轉自騰訊佛學
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