●“以色交者，花落而愛渝”
再來“以色交者，花落而愛渝”，今天是因為美色去吸引對方了，改天也會因為女色對方就走了。這個“渝”就是改變了，應該是要至死不渝，可是那是建立在道義上面。所以現在諸位男同學，我們以後找對象第一個條件是什麼？你們一定會回答“德行”，但是心裡面還有一個捨不得的答案，就是也要長得不錯。所以人要放下不是那麼容易的。
但我們女子也要來思考一下，當男子都是看我們的面貌，其實他的深度夠不夠啊？看人要看心地啊，他深度夠不夠？他深度都不夠，這樣的眼光能夠撐起一個家庭嗎？可以撐起一個家庭的幸福嗎？他看得太短淺了。
而且我們再冷靜，今天當對方看你的美貌的時候，他看你的心是善心還是惡心？是尊重你的心還是有所目的的心？這個我們都要明明白白。你用美貌吸引他，他那個就是欲望的心，那你就是以色交，以利交啊。可是當我們的整個呈現是一種氣質，是一種內斂，是一種這個美德，他看到你是一種尊重的心。就像前幾天我們說的“可遠觀而不可亵玩焉”，你穿得非常端莊，反而讓對方是非常尊重。
●女子受人尊重是要靠德行，不是靠美貌
而今天我們女子有一個迷思，好像別人多看我們就是尊重我們。其實當我們穿得很暴露的時候，已經把自己落入一個非常危險的境地了。所以當女子被輕慢了，女子被戲弄了，這個時候不只只是怪罪對方，有時候我們要反省自己，我們先自重、自愛了沒有？女子要受人尊重是要靠德行，絕對不是靠美貌。
我們很冷靜來看看，近代都覺得在重視女權運動。重視啰，那我們來冷靜想想：三十年前對女子尊重，還是三十年後對女子尊重？我們不能爭取半天了，結果反而是反效果啊。我們冷靜來看看，現在走在大街小巷，尤其是商業區，我們看到那個很大的廣告牌，很可能女子占了很大的比例。請問所有的廣告牌，都是這個女子穿得很少，在那裡招手弄姿的時候，是女子受重視了嗎？是女子受尊重了嗎？是我們女子被物化了，被商品化了！
當這個情況形成的時候，男子看女子能夠不用這個色的角度來看嗎？你每天都是這些景象在刺激他。所以說實在的，現在的男人也是很無奈的，是不？明明看到孔子說：“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”還是挺想遵守的，可是呢？嗯、嗯……真的頭都不知道要擺哪裡去了，怎麼樣都會看到“非禮勿視”的東西。
所以現在整個社會狀況，尤其穿著的風氣啊，有賴於我們明白了以後，從我們自己好好地來做起。因為現在大家都隨波逐流了，根本不知道什麼樣是好的女子的風范，但只要有這個風范出來了，不只男子會尊重她，連女子也會尊重她。我相信在我們父母那一個時代，只要我們的母親她保留了這種傳統的美德，一定贏得孩子跟他人的尊重。我們要的是實質的尊重啊，自己自重，人家才會尊重我們。我們不願意再看到女子被物化，而我們看到整個女子受傷害的情況節節攀升啊！所以這怎麼是女子更受尊重了呢？
●“母教為天下太平之源”
所以這一些問題我們不深入思考，真的會被世間這一些似是而非的觀念都給誤導了。其實我們心裡想想，我們內心裡只要想到家庭，都會覺得父母對我們的恩德很大。而且當父母恩德在較量的時候，父親都會很自然的，母親比較辛苦，因為懷胎十月又不是他懷的。而且整個孩子小的時候，那種無微不至的照顧，都是母親在付出啊。
諸位同學們，所有的聖賢人都是誰培養出來的？你們還懷疑嗎？是媽媽培養出來的。所以古代講“閨阃乃聖賢所出之地，母教為天下太平之源”。“閨阃”是女子住的地方，乃聖賢培養的地方。那個整個胎教……所以現在女子懷孕脾氣很大，這個孩子就麻煩啊，他出來脾氣也大。有一個女子，這個懷孕期間都打麻將，結果孩子生出來晚上不睡覺，非得聽到那個“東”、“南”，得聽到麻將聲才睡得著。你看這個在胎中就……欸，我念錯了嗎？是吧，所以這個胎教重要，而且那個時候孩子跟母親是一體的，那個連念頭都在影響小孩。
所以“母教為天下太平之源”，今天天下要太平，首先國家要安定；國家要安定，首先家家戶戶要和樂。因為家庭是整個社會、國家的一個單位、一個細胞，細胞都不健康了，怎麼可能人體會健康？而我們很冷靜啊，我們這個民族因為忽略了母親的教育重要性，很多女子都出來工作了，工作沒有關系，假如工作了而沒有辦法照顧好家庭，這個時候就要取捨了。
因為我們所有的努力，都是為了這個家庭越加地幸福，甚至於是這個家道能夠綿延、傳下去。假如我們忽略了孩子的教育，那不肖子孫出來了，我們縱使在社會再有地位、再有財富，絕不可能高興得起來。很可能你在人前，哇，都是叱咤風雲；但是夜闌人靜，都不知道要煩惱：孩子今天又會給我干出什麼事情來。所以“不孝有三，無後為大”，就是沒有好的、有德行的下一代。
所以我們的民族忽略了母親教誨，才短短二、三十年，卻從一個歷史文化、智慧最悠久的民族，掉到自己華人評論最短視的一個民族，短視到什麼程度呢？短視到因為幾千塊錢殺了自己的父母，殺了自己最親的親人。那不得了！這個在五千年的長河當中，真的是空前的狀況。以前幾百年有一個傷害父母的事件，都已經是震驚全國了，結果居然現在這樣的新聞已經不再是新聞了。我們不願意看到這個情況繼續下去，我們希望它是空前，但是讓它絕後，不要繼續下去了。這個時候我們要反思到母親的重要性，父母如何好好地搭配好、教育好下一代，不然我們的社會堪憂啊。
●“以道交者，天荒而地老”
真正什麼是女強人？女強人不是跟人家比高下。其實說實在的，人生常常要去跟人爭個高下，好勝者必遇敵啊，一定有人跟你在那裡爭個長短。你這個人生過程，對手一大堆，累死自己，也累死他人。所以這個強不是強過別人，這個強是能做世間最重要的事情，能做世間最難做的事情，這個才是真正的強。我們今天縱使做到董事長了，那個名帶不走啊。而我們能真正把下一代教成聖賢，教了一個范仲淹出來了，功德無量啊。那個對自己家族，以至於對整個民族的那種貢獻，那不是一世啊，是生生世世啊。
諸位同學們，一個范仲淹對我們這個民族的貢獻有多大？無法想象。這個好的家道傳下去以後，所有的子孫效法。范仲淹先生他的後代到清朝，這不到一千年的歲月，出了七十二個部長級以上的官員，都是清廉有守，七十二個，你看對這幾個朝代的社會貢獻有多大。所以我們都了解到婚姻對家庭的重要，對社會的重要，培養出好的下一代來，這個時候就是“以道交者，天荒而地老”。
所以我們剛剛提到，今天我們是用利害的時候，這個離婚率就出現了。“牽一發動全身”，這個離婚率一定會無形當中帶動犯罪率，因為孩子沒有好的家庭教育。當離婚率、犯罪率高，我們自己再有錢、再有地位，也不可能生活得幸福。因為社會治安不好，沒有安全感。所以你看，我們選擇婚姻到底是道義還是利害，都直接影響到整個社會往後的發展。所以我們要知道，我們是道交還是色交。
●安住當下學生的本分
再來這個自知，考慮到我們現在是一個學生，應該安住我們當下最重要的工作。鐘茂森博士他在念大學的時候，他是在大陸的中山大學，這是非常好的一個學校，那個時候他也是有談了一個對象。結果他的母親常常會跟他交流、溝通，母親告訴他，你現在的本分是讀書，先把書讀好，這個對你現在很重要。而且你的人生要看得很遠，你以後甚至要拿碩士、博士，以後可以在學校任教，作育英才，有這樣的定位。而且母親告訴他，在學生時代談戀愛，這個屬於消耗戰。
大家有沒有打過消耗戰？看到大家疲憊的臉色，我看大家都曾經打過消耗戰。什麼消耗？金錢消耗、精力消耗，還有時間也都消耗掉了。因為我們還沒理智，我們整個價值觀都還沒有穩定，那到底每天談的是什麼？是能互相成就、互相利益嗎？還是在耗日子呢？然後該做的事情都沒有做，而且這個消耗金錢非常地嚴重啊。
這個情人節，去年大陸的報紙報導，情人餐從兩百九十九塊人民幣，人民幣一塊是台幣四塊，到三千九百九十九塊，這個是那個情人餐的價碼。我還聽到那個上海的情人餐一餐兩萬塊，真的糟蹋金錢啊，又不是把金子吞進去，兩萬塊那個還吃得下去？我真是被他打敗了，奢侈到這種程度。結果這個報導讓我們最吃驚的是什麼？是去吃情人餐的絕大部分是在校學生。我們想想他花的是誰的錢啊？花的是父母在農田耕作的血汗錢，他無動於衷啊。當你跟男女朋友吃的是這樣的餐，你還警覺不過來，還覺得他對你很好，那是我們“欲令智迷”啦。對方有沒有時時勤儉，為他的家裡著想，那個才是負責任的人哪。這要會看啊，不要只是他對我好就好了。
●不要辜負了父母的心
在福建有一個大學生，有一天打了一通電話回家裡，他們家是農村，經濟很有限。在農村裡面，大陸的情況是，把一個孩子送出去讀大學，基本上他們家已經負債累累了，都是這樣的情況，但是這一些父母咬緊牙關撐過去。而當兒子打電話回來說道：爸，我現在身體不舒服，必須到醫院去休養，醫藥費要一千兩百塊人民幣。這一千兩百塊也是不錯的行業一個月的收入了，然後爸爸一聽孩子生病，非常地著急，趕快去跟人家借錢。可是因為之前已經所有這個鄰裡鄉黨都借過了，他又來借，人家看到他都有點害怕，但是又是因為孩子生病，有一些鄰居還是勉為其難，拿了一些錢出來。
結果繞了一圈只拿到三百多塊錢，父親回到家裡：啊！眉頭深鎖。爺爺看到了，了解了情況，對他的孩子說了：孩子啊……因為在福建有一個習慣，就是先留棺材本，老人家上了年紀以後，先把自己的棺材買了。結果一看現在需要錢，他說：兒子，你去把我的棺材賣掉，湊湊錢可能就夠了，結果一賣勉強湊得一千兩百塊錢，父親生怕匯不見了，親自送到學校去。
結果到了學校去找他的兒子，一進到他的宿捨，沒找到他的人。問他的同學：我兒子在哪一家醫院呢？結果他那個同學講：什麼醫院？你兒子哪有生病？你兒子現在跟他女朋友去照藝術照去了。這個父親因為幾天奔波，一下子聽到這樣的情況，精神受不了，當場就昏眩過去了。
後來這個兒子回來了，父親也蘇醒過來了，說：你這個人，你怎麼可以做出這樣的事情出來？他兒子若無其事地回答他父親：爸爸，我的同學都這樣啊，又不是只有我一個人。爸爸也很無奈，能說什麼事情呢？
所以我們看到的，我們在消耗金錢的過程當中，有沒有想到我們父母的辛勞，有沒有想到長輩、這麼多人對我們的支持。所以人生不要做害己又害人的事，要做利己又利人的事。
●愛是互相成就，而不是互相占有
所以今天縱使你看到一些同學，覺得非常欣賞她，欣賞她又不用錢，是不是？而且你欣賞、你贊歎一個人，會讓她受到鼓舞，她會不斷地提升上去。對啊，所有同學可以互相扶持，一起到圖書館去，組成一個讀書團隊來互相成就，這樣多好。干嗎要兩個人陷在情欲當中，錢也消耗掉了，時間也消耗掉了，學業也跟不上來，那當初我們要利益對方就沒有辦法實現哪。所以這個時候理智地面對非常重要。
大家說：我沒有她活不下去啊。其實我們很冷靜來想，痛苦從哪裡來？她不跟我在一起我就痛苦。騙人，那沒有她之前你是怎麼活過來的，是不是？再來，其實痛苦跟別人都沒關系。當我們很欣賞對方的時候，那個是很高興的，每天看到她，她有這個優點，有那個優點，又讀《弟子規》。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸跻”，你每天見賢思齊，每天都有成長的喜悅，哪有痛苦？
可是突然跟這個同學相處了三個月，都是很愉快的，互相肯定、互相欣賞，突然起了一個念頭：好啊，我要追她。從那一天開始，這個快樂變什麼？變痛苦。沒有讓我追到死不罷休，所以就開始在那裡：啊，她又傷了我……我實在講不下去了，因為沒什麼經驗。你看，那種情緒的翻騰跟對方沒關系啊，是自己的控制欲望起來了，占有的欲望得不到滿足，還把責任推給對方。甚至於還拿著刀要去傷害對方，要脅迫對方，愚癡到了極處了。真正欣賞對方，真正為對方好，會想著她現在還是學生，我們一起好好地把書念好。而真的，你有這樣的智慧、這樣的修養，對方會更感佩你，反而你們往後因緣會更好。所以人生不能只看到眼前、看到今天，能看到自己的未來，也能夠成就別人的未來，要有這樣的視野。
好，我們自知以外，也要了解到什麼才是真正的愛。欸，這一題數學題我們還沒解完哦。好，我們待會來了解一下，我們是不是真正懂愛的人。不然整天我們把愛掛在嘴上，其實都拿著愛去脅迫別人，去要求別人，去讓人痛苦，這是不對的。我們絕對不能誤解老鼠愛大米是愛。一加一小於零，那就是，就像剛剛的，都拿去照藝術照，花父母的血汗錢去了。
●千年傳頌的劉庭式——“一加一”等於無限大
再來一加一大於一，所以兩個人配合差強人意，還混得過去，還不會讓人家覺得搖頭，這個是大於一。一加一等於二呢，那這一筆生意就可以談談看，就是說兩個人合起來更有力量，達到兩個人的力量。那最好的狀況是什麼？大於二，兩個人合起來互相成就，互相更完美，那這是好婚姻，這個叫共結良緣，就是這樣。再來一加一等於一呢？就是夫妻不分彼此，合為一體。這個就是很好的一個狀況，不分彼此，夫妻一條心，黃土都變成金，就是這樣的一個婚姻狀況。好，諸位同學們，你們以後的婚姻心裡有數了沒有？我嘴巴講到渴了，你們也不反應一下。大家心裡有數了沒有？（答：有。）
好，最後推薦給大家一種關系，叫一加一等於無限大，無限大就是我們的夫妻關系能夠成為往後子孫的榜樣，那就無限大了。在宋朝時候有一個讀書人叫劉庭式，他書也讀得很好，剛好還沒去考進士以前，有一門婚事跟他的家人在談，結果就在口頭上答應了這個女子，那是口頭哦。結果後來他考上進士了，然後回來的時候，了解到這個女子眼睛瞎掉了。然後對方，心裡就覺得很難受，自己的女兒現在的狀況是這樣，而這個女婿又已經考上進士，覺得這樣高攀了，就要退掉這一門親事。那這個劉庭式很堅持，一定要娶。那不然這樣好了，還有一個小女兒，就讓她妹妹嫁給你。諸位同學，好不好？你們會怎麼決定啊？會不會說：啊，好險，幸好還有個妹妹。其實當我們有這個念頭的時候，就沒有資格談愛了。
愛是什麼？用心感受，用心感受對方的心情，感受對方的需要。當我們設身處地想到，一個這麼年輕的女子，她面臨要走入婚姻的那一份期許了，結果現在又雙眼瞎了，那對她的人生是多重的打擊啊。假如這個時候又把她妹妹娶過去了，你看她這一生有多大的遺憾跟無奈。所以讀書人是我心已經許諾了，我這一生絕對不違背我的這一顆心。所以劉庭式講，吾心已許之，豈可背離我的初心，背離我的良心呢？所以劉庭式堅持娶了這個女子。
我們想想看，這個女子踏入他們家的家門的時候，一定是盡她全身的力量，盡她所有的能力，一定要照顧好這個家。你真正道義對人十分，人家會還給你十二分啊。所以這個劉庭式他們夫妻的這一個道義，流傳了千年都不斷，當時候的這些讀書人一看到劉庭式的榜樣，都不會因為，也不敢因為美貌、因為錢財、權力而拋棄了自己的原配。
所以這樣的讀書人，是影響了整個時代的正氣，整個時代夫婦的關系。所以這個時候一加一等於多少？這個無限大就是我們的夫妻關系能夠行為世范，能夠當世間的榜樣。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。我們扮演兒子的角色，扮演父親的角色，扮演夫婦的角色、領導的角色、朋友的角色、兄弟的角色，我們都能做出榜樣來，這個就是“留取丹心照汗青”，我們的精神能夠綿延下去，那這一生就沒有空過了。所以諸位同學們，人生的價值是你能留下什麼？這個就是價值了。好，這個是我們剛剛講的一加一等於多少。
●愛的感覺是溫暖的
好，那我們接下來，來真正體會到愛的具體表現在哪裡：愛的感覺是溫暖的，愛的言語是正直的，愛的心地是無私的，愛的行為是成全的。我們從這幾個向度來看，真正都是感受對方的需要，甚至於是信任對方、肯定對方，那一定是讓彼此都感覺溫暖。
但現在很多夫婦之間，男女之間相處起來比較多痛苦的現象。這個就是，不是欣賞對方，不是為對方設想，而是處處要求對方，批評對方，才會感覺不舒服。所以有一個女子，一個太太她就說了：我看我先生很不順眼。因為她都常把她先生拿去跟其他的先生比，難怪她的先生會受不了。而且很有意思，這個太太說：我覺得我已經夠賢妻良母的了，那孩子還我自己帶，家裡我也常常打掃，我已經夠賢妻良母的了。諸位同學們，你們覺得她夠不夠啊？
今天你碰到一個孝子，這個孝子會不會說：我跟你說啊，我爸爸能生到我，真是他燒了八輩子的好香，才生到我這個兒子。你這麼一聽，鐵定他不是孝子。孝子的心中時時想著：我還有哪裡做得不夠？真正道義的夫妻一定是也想著，我哪裡還不夠，哪有說我夠賢妻良母的了？
那個真正互敬互愛的夫婦，你今天稱贊他的太太說：哇，你把孩子教得很好，你這個家照顧得很好。這個太太馬上說：沒有，沒有，都是我先生的功勞。都是他在外面這麼樣地奔波，扛起這個家的重擔，孩子也是效法他的，不是我的功勞。你去問她先生，很有意思，她先生說：都不是我的功勞，是我太太相夫教子，把孩子打理、照顧得很好，讓我沒有後顧之憂。都是彼此肯定對方，彼此感恩對方，這個才是道義的關系。反而說我夠賢妻良母了，那個心的背後就是計較，誰付出得多，誰付出得少，你看我多你少，所以常常這種計較的心，怎麼可能說會和樂呢？然後慢慢地，因為那個計較的心就遮蔽了自己的眼睛，連對方的優點都看不到，只是每天在那裡抱怨、批評。
我曾經在珠海的時候遇到一位太太，我說：夫妻要白頭偕老，守住一句真言：“只看對方的優點，不看對方的缺點”。這不只夫妻是這樣，人與人的關系，只要你守住這一點，關系會越來越好。結果我一講完，第一排這位女士說：沒有優點！她手舉很高，說她先生沒優點。這個時候，我用非常佩服的眼神，走到她的面前：這位女士，你的先生沒有優點，你還敢嫁給他，我真的太佩服你了。是不是沒優點啊？你看，人的情緒、人的脾氣、人的計較的心上來了，連先生的優點完全看不到了。所以確實愛應該是去付出、去欣賞、去關懷，這樣才能感覺到溫暖。好，這節課先跟大家分享到這裡。謝謝！
