●愛的心地是無私的，愛的行為是成全的
她的言語是正直的，不是花言巧語。她的心地是無私的，你看張幼儀面對她的公公、婆婆，都是無私去付出，沒有任何名分，她也不去計較。而這一份無私，我們要很冷靜，就是她不是對我好而已，她對他的父母、他的親人也都很關心，這個才是能流露出她的無私的態度。
而行為是成全的，不是去控制對方，不是去占有對方。而是現在怎麼樣能讓對方的學業更好，能讓對方的事業更好，德行更好，去成就他。
我們有一位同仁，她的先生有一個妹妹，這個妹妹剛好住在夏威夷。妹妹打了一通電話回來，了解到她在夏威夷現在是非常地孤苦無依，又生了病，現在急需用錢。當下哥哥聽了以後很焦急，就去找這一位老師，是他的夫人。他跟她解釋了妹妹的整個情況，結果先生建議道：可不可以把我們這兩、三年來積下來的儲蓄，全部寄到夏威夷給我的妹妹？
諸位女同學，寄不寄？你們又開始猶豫了。諸位男同學，寄不寄？（答：寄。）你們回答這麼微弱，你們還有良心嗎？寄不寄？（答：寄！）好，他們又是被逼供出來的。你們這幾天實在很無奈，我也挺同情你們的。
當下，這個太太說了，她對他先生說道：你這麼做，媽媽一定很欣慰，一定很高興。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”。哇，你看，那個先生本來是這個心懸在半空當中，不知道太太會怎麼響應，突然聽到太太這麼肯定他這麼做，你看內心那個感動一輩子都忘不了。到底是錢重要，還是夫妻之間那種心心相印重要啊？心心相印了，家和萬事興，那個錢就會越賺越多。可是假如因為錢，夫妻之間越離越遠，這個家就要敗了。“人算不如天算”，天算就是道義人生。
所以這個太太說了：我非常支持你這麼做，明天我幫你去匯。不只答應先生這麼做，還親自說我去匯，你不用擔這個心了。結果她決定以後，剛好她的朋友在銀行上班，聽了以後很感動說：這件事情我先幫你匯。結果匯好以後就打電話給她：我已經幫你匯好了，你那一筆錢什麼時候再給我都沒關系。感動到這個朋友先拿錢幫她墊了。這個事我們感覺到，愛的行為是成全的。
●任何的教誨都是先要求自己
我們從這四個向度來觀照自己懂不懂愛：我們有沒有給人溫暖；我們的言語有沒有利益他人，能讓人提起理智；我們的心地是不是無私；我們的行為是不是成全？大家可不要聽完以後，開始全部都是要求別人。
曾經有一個媽媽，她在聽課的時候，老師說，上等學子，能經得起老師的折磨，奮發圖強；中等學子，能經得起老師的鼓勵，努力上進；下等學子，能經得起老師的贊美，愛中成長。諸位同學，我們是上、中、下哪一等？是能接受挫折，接受鼓勵，還是只能接受贊美？一不贊美就沒氣了。還有一個叫劣等學子，什麼都不能接受，事事叛逆。結果一個媽媽聽完以後就跟老師說了：老師，我已經准備好了，你趕快告訴我，如何折磨我的兒子？所以你看，聽這些道理，都拿著要求別人，很可能造成家庭悲劇。到時候他兒子突然到了善果林來，然後就問大家說：那個蔡某某在哪裡？突然看到我跑過來：你是不是蔡禮旭？我說：對不起，我是他弟弟。因為“好漢不吃眼前虧”。突然，他也是有來歷的，他說：明明蔡老師就沒有弟弟，他只有兩個姐姐。我馬上說：我是他表弟。好，所以任何的教誨是先要求自己的，“嚴以律己，寬以待人。”
●“愛的真谛”印在心中
我們前天音樂課，應該有唱那一首《愛的真谛》，從這一首歌曲，我們就完全能理解，什麼樣的人才能真正去愛人。大家學會了沒有？學會唱的時候不能只是言語上面的唱，句句要從自己的心地，是完全感應地把它唱出來。“誠於中，形於外”，不是口頭禅而已。所以，我們為了了解什麼是愛的真谛，現在由我獻丑一下，唱給大家聽。（聽眾鼓掌。）大家安撫了我的心，以前我都很羨慕劉德華。
現在來跟大家分享一下這一首歌曲。Music！啊，沒有music。大家現在聽的時候，唱的時候，要去感悟每一句歌詞，印在自己的心中。
“愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒。愛是不自誇、不張狂，不做害羞的事。不求自己的益處，不輕易發怒。不計算人家的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。”
“凡事包容，凡事相信，凡事盼望。凡事忍耐，凡事要忍耐，愛是永不止息。”
Thank you。大家有沒有感覺到我挺可惜的，沒有當歌星？一點都不可惜，好的歌聲要來唱這些好的歌曲，不能唱靡靡之音，誤導了社會大眾。所以其實沒當歌星，這個叫大幸，這個叫幸運。因為假如當歌星沒有先把德行根基扎好了，在那樣的環境，真的很難不墮落下去。
我們唱這首歌曲的過程，你看，愛的人懂什麼？懂得“忍耐”，忍住自己的脾氣，忍住自己的壞習慣，不然就讓對方很難受了。
“愛是不嫉妒，愛是不自誇”，你看我們一個人自誇傲慢了，旁邊的人都很難受。而且有理智，“不做害羞的事”，《弟子規》告訴我們的，“德有傷，贻親羞”，我們的行為很可能讓父母蒙羞，甚至於讓我們自己的學校蒙羞，這我們就不是愛家、愛校了。而且“不求自己的益處”。其實這一首歌曲就是復習了我們前面說的，一個人要有智慧、要有德能、要有愛心，首先要不貪心、不發脾氣、不愚癡、不傲慢、不懷疑別人，有沒有？對啊，這個才能去愛人。所以這一首歌曲最後說到的“愛是永不止息”。愛是盼望，愛是信任，不懷疑別人。我們一懷疑別人，他就內心難受，就提不起勇氣，提不起力量來了，而你的信任會讓他有源源不絕的力量。
所以在《論語》當中有一句話說到：“愛之欲其生，惡之欲其死”，這個是迷惑的行為。夫子說，這個人是迷惑的狀態。什麼叫真愛？真者不假，真者不變。今天我們做錯了那麼多的事情，父母有沒有說：我沒你這個兒子了，沒你這個女兒了？當我們犯錯的時候，父母只有一個念頭：如何幫助我們，如何協助我們改過，絕沒有嫌棄我們的那種心。所以我們要找到真愛，往往是在我們父母的身上，我們的兄弟姐妹身上。
真則不變，能恆久，能堅持。今天我們對一個朋友，應該是跟他的交情越來越好，這個才叫真情義。假如之前很好，現在某一些事情心裡不高興了，就離他而去了，甚至於背後還說三道四，這個就不是真懂愛的人。所以孔夫子講的，你愛他的時候，希望他什麼都好，“愛之欲其生”；討厭他了，每天詛咒他，“惡之欲其死”，這是迷惑顛倒的人生態度。所以“愛是永不止息”。
“愛是不計算別人的惡”，當我們在那裡批評曾經交往過的朋友、親人，這個也不是愛的表現。愛是設身處地成就他，不管他現在怎麼樣，我們信任他以後能越來越好。我們期許自己：我當好的榜樣來感動他，來協助他。
好，這個是我們談到的“相知”。我們知不知道愛是什麼？我們知不知道這個時候，我們應該先做成就德行，成就學業的事？
●相惜——設身處地為對方著想
進一步“相惜”。當我們感覺到彼此都是設身處地，為對方著想，會珍惜這一段情義。剛剛跟大家提到，鐘博士他那個時候聽母親的勸。所以那個是消耗戰，你最好是成就學業、事業了，你已經有能力、有基礎可以讓對方幸福，這個時候水到渠成，再去談對象。而且我們學習聖賢書，不是紙上談兵，聖賢告訴我們，人生最重要的從格除物欲做起，物格知致，知致意誠，你才能修身齊家治國平天下。
所以，你現在面對這個情境，不能貪著，要雙方祝福。後來因為鐘博士很孝順，覺得母親講的道理很對，他當下就靜下來繼續好好學習。他是二十六歲就拿到博士，在美國任教，後來又到了澳洲昆士蘭大學，那個是很好的大學。他三十三歲就獲得終身教授的職位，三十三歲！來自於他的孝心，來自於他在求學過程當中的專注。而且在大陸廈門大學，還以最高的薪資聘他去當教授。諸位同學們，去不去啊？他沒有去。他覺得社會最需要的是教育工作，“建國君民，教學為先”，他覺得現在社會最需要的是倫理道德教育，最需要的是儒、釋、道三教的教育。所以他把教授辭掉了，跟在我的師長的身邊，現在每天都講解儒、道、釋三教的經典。大捨大得，他現在能跟到師長這樣的智者、長者的身邊學習。
●相愛——婚姻是愛的開始，而不是結束
了解到，此刻的人生，應該怎麼樣去經營。然後，當彼此在相處的過程當中，了解到對方有孝心，了解到對方的人生價值觀，這個時候懂得互相珍惜，互相成就，再走入這個“相愛”。之後，走入“婚姻”。而婚姻很重要的，它是一個開始，而不是一個結束。兩個人來自不同的環境，所以要互相體諒、互相成長。
而在經營的過程當中，我們常常記住這個“不忘初心”，常常能記住“設身處地”，還有剛剛我們講的欣賞對方，只看對方的優點。那我們想了，你都看他的優點，那他的缺點怎麼辦？當你都看他的優點，他就更希望表現更好，缺點自然就下去了。
●走入婚姻——志同道合，共同的價值觀
而其實在那個相惜、相愛的過程當中，相愛不一定要結婚，是要志同道合、價值觀一樣了，才好走進去。你今天愛護一個人，你不一定是要夫妻關系才可以愛護她。不然價值觀不一樣，硬湊在一起了，到時候彼此都很痛苦。所以這個時候要隨緣，適合當婚姻還是適合當朋友？這個自己要分辨清楚。哪有說一定要當夫妻才能幫助對方？這個都變成自己的執著點了。真正適合走入婚姻，當中最重要的一個價值觀，就是彼此都認知到：相互扶持，把這個家經營好，把下一代教育好，把自己的父母奉養好。都有這樣的信念，這樣的共識，那鐵定可以經營得好。
現在企業都說，很重要的一點要先建立共識。不是企業要建立共識，家庭一定也要建立共識，不然家就變成多頭馬車，就麻煩了。以至於往後如何教育孩子，這個都要建立共識。夫妻之間管教孩子的方法不一樣，很多時候就會吵架了。
●成年禮——我兒子今天長大了
好，那我們看到這個“不忘初心”，其實在整個中國文化當中，禮教的部分占了滿大的比例，而禮教當中，有一個很重要的典禮叫婚禮，還有大家比較熟悉的成年禮。有沒有人參加過成年禮？哦，這裡只有兩個大人，請放下。我們在心裡當中有沒有期許自己，我已經長大了，不要再成為父母的負擔了，不要再讓父母操心了？這個才是成年禮的精神所在。
有一個兒子，已經四十九歲了，對父母不孝。後來，這一位男士來上了五天的課，上完以後很慚愧，回到家，隔天就買了菜，買了是父親喜歡吃的菜，然後拿回家裡。他跟父親分開住，回到老家，給他父親敲門。以前不孝之外，還常常跟父親要錢，父親都有點害怕他了，所以剛好父親一開門來，看到他，突然說：今天又不是禮拜六、禮拜天，今天又不是假日，你來干什麼？父親這麼問，讓他更慚愧，你看，一出現都讓父親有負擔。所以當下，他跟父親講：父親，我今天是來盡盡我一個兒子的本分。他父親一聽，說：不知道你講真的還假的？先進來再說吧。就進去了，父親看他進來說：這樣好了，你今天就在這兒吃中飯吧，待會兒我去買菜。兒子說：父親，不用了，我已經買了您喜歡吃的菜過來了，今天中飯我來煮，您老人家就在這兒休息就好了。
他就開始去張羅了，去煮飯。而在煮飯的過程，一有空檔，他馬上出來拖地、整理家裡。父親在那裡看，看著看著，慢慢地這個心都有點感動了。後來煮好了，一桌菜擺在面前，給父親說：來，爸，請用。他父親就說了：今天真高興，來，我們來喝一杯，我這個老酒鬼跟你這個小酒鬼干一杯。這個男士說了：爸爸，我不喝酒了，因為《弟子規》說：“年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為丑”。爸爸一聽還有點驚訝：哇，你這個喝了多少年了，居然現在要改了。這一點一滴的改變，都在讓父親感覺他的不一樣。
後來，吃完以後，他就跟他父親道歉：兒子以前做很多對不起您的事，讓您操心了，兒子以後會好好地做人，孝敬您。老人家的眼眶泛著淚水，突然站起來去打電話，就把他的兄弟姐妹，就是他兒子的這些長輩統統叫到家裡來，來吃晚飯。結果這些長輩走進來，看到他兒子，因為也都聽過他爸爸一些話，說這個兒子常給他要錢，所以姑姑來了，叔叔來了，馬上瞪著他說：你來干什麼？後來大家都坐好了，他爸爸說了：今天找大家來一起吃晚飯，就是要跟大家宣布一件事，宣布我兒子今天長大了。哦，所以成年禮是四十九歲才舉辦。
●婚禮——“上以事宗廟，下以繼後世”
諸位同學們，你們長大了嗎？所以這些禮儀對我們人生都有非常大的啟發。包含婚禮，在《禮記》裡面講到，婚禮的意義是什麼？“上以事宗廟，下以繼後世”。對上，對父母、對祖宗，事奉宗廟。其實用意就是，把這個家道能從父母、祖宗那裡承先怎麼樣？啟後。所以承先就是“上以事宗廟”，這一句話就是我們傳統文化當中的這個“老”的意思。“老”就是上一代，以前的祖宗；“子”就是下一代，就是“下以繼後世”。承先啟後，這樣的人生精神融成一體，就是一個“孝”字。“孝”就是上一個“老”，下一個“子”，上一代跟下一代完全不分，融成一體，這個就是文化的精髓——孝道。所以結婚也是孝道的表現。
而我們從這一句話就感覺到，以前的婚姻那種感覺很不一樣。比方說，現在人求婚怎麼求婚？“你嫁給我吧！”聽說現在的價碼還得九百九十九朵，是吧？你們都還沒經驗。以前不是這麼求婚的，周文王去娶他的太太——太姒，是怎麼娶的呢？非常隆重，過去了，然後對他太太說：“請你跟我一起祭祀我的祖宗吧！”你看美不美？配合一下吧，美不美？（聽眾鼓掌。）你看那種心境。“你嫁給我吧”，就是喜歡就來，不喜歡就拉倒。那種心境就是一種責任，承先啟後的責任。你們現在這麼會配合，讓我很感動。
所以這個婚禮過程，你看，男子要去迎娶的時候，是拜天地，代表這個婚姻不是兩個人的事，必須為家庭負責，也要為社會負責。你好好經營了，有好的下一代給社會好的影響；你教不好了，那就危害社會了。然後，這個新郎要出去迎娶的時候，那一天是出門前，父親端一杯酒敬兒子，兒子不用回禮。一般都是我們敬爸爸，哪有爸爸敬我們的？但是那一天不一樣，爸爸代表祖宗敬我們：兒子啊，你要走入人生的另外一個階段，你要扛起一個家庭的責任。所以敬完酒，當他在迎娶的過程，腦海裡留著都是父親的那個景象，都是提醒他對家庭、對婚姻的一份責任。包含他到了新娘的家裡，是岳父、岳母親自來迎接，親自把女兒交到他的手上。那是人家照顧了幾十年的孩子，你要盡心盡力照顧他的女兒，讓這兩個老人家安心，讓他們放心，才對得起岳父、岳母對我們的信任。
我的姐姐出嫁的時候，也是我的姐夫帶著她給我父母行三跪九叩禮。真的，照顧一個女兒二十多年不容易啊！感恩岳父、岳母，進一步讓他們放心、讓他們快樂。所以，不要當半子了，要當就當完整的兒子，是吧？做人要甘願。女婿叫半子，我看就叫全子，完全就當作自己父母一樣孝敬了。
●“桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其家人”
這個都是男女在婚姻當中的一種心境。有沒有那個女子要出嫁的時候，然後坐在轎子裡面，坐在車上，心裡想：好啊，終於讓我等到這一天了，我非搞他個雞犬不寧不可！沒人這樣嫁出去的吧？都是一種心境，要去成就這個婚姻，成就好的下一代。所以在《詩經》裡面有一首，叫“桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其家人”。這個就是女子出嫁，看到那個桃樹，而桃樹在開花，是一下子開得很茂盛，結果也是結得很豐碩，連長葉子都很快地就長很多葉子。當女子出嫁看到這個景象，她就自我期許，嫁過去要讓人家旺三代，這個就是這一份初心。
所以諸位男士，娶一個好媳婦可以旺三代。大家知不知道娶一個不好的媳婦會怎麼樣？你們推斷不出來了嗎？娶一個不好的太太會敗幾代？不是敗三代，一敗塗地，從此就起不來了。所以婚姻是大事。所以我們不忘初心，我們時時設身處地，照顧他的家人，他也會照顧我們的家人。時時欣賞他，時時互相鼓舞，互相提升、成就，我們相信這個夫妻的經營，婚姻的經營就會越來越好，而且這個感情會越來越深，因為是道義之交。好，這一節課跟大家交流到這裡，謝謝大家！
