●放縱不是自由
那請問我們有自由嗎？所以你看，現在在那裡談我要自由，誰有真自由？一般我們年輕時候，雖然我現在也還沒老啦。你看年輕氣盛的時候對自由是什麼？我想怎麼做就怎麼做，這叫自由嗎？這叫放縱啊。你說：我可以負責任。騙誰啊？年輕人能負什麼責任？當把自己的身體搞垮了，誰負責任？還不是父母在那裡給我們收拾殘局。你看當我們放縱欲望了，男女關系沒有一種禮節了，沒有一種對對方的設想，傷害了彼此了，這個時候自己能負責嗎？不也都是我們的長輩、父母在幫我們收拾嗎？那個不是真正的自由啊。
所以在近代，價值觀的影響，其實我們有很多似是而非的想法。法國強調自由了，美國強調自由了，請問他們的社會更好了嗎？他們的犯罪率節節攀升，他們離婚率節節攀升。你看我們要自由，當一個社會離婚率越來越高的時候，請問人有快樂可言嗎？我們是從事教育的人，好多的孩子他為什麼那麼不快樂？人格上有這麼多的不好的習慣形成？因為他從小缺乏父母的關愛，父母離異了，家庭的整個情況不健全。所以男女的結合不是我高興，我要自由，我快樂就好了。男女的結合，那個是要對家庭、對社會負責任，這個才是正確的觀念。所以真正的自由，是能夠不被自己這些壞的習性給左右。所以夫子說：“從心所欲，不踰矩”。他那個自由完全是自己那種本善流露，對人都是孝悌忠信、禮義廉恥，那個叫隨心所欲，不踰做人的規矩。這個才是真自由，真英雄。
你看我們佛家大雄寶殿，大雄是大英雄，誰是大英雄？能夠調伏、能夠放下自己的壞習性的人，這個是大英雄。你看很多那些西方人所謂的英雄：哇，他戰爭可以打勝多少場。你看法國他覺得他們的英雄是誰？拿破侖。諸位同學們，拿破侖是不是英雄？你看他為了自己的戰績打了多少場，死了多少人？所以我們的古人講道：“一將功成萬骨枯”。那哪叫英雄？他把他想要的光榮建築在多少人的流離失所上面，那個不叫英雄。
我在年輕的時候，怎麼樣？好像是long time ago（很久以前），很遙遠。你看我以前就沒有遇到我們傳統文化，假如我在念國中的時候就遇到了，你看我的道德學問在那個時候就可以提升。你看人生總在遇緣不同，就誤解那個肌肉要一塊一塊的，所以我的目標就是肌肉一塊一塊的，這不是道德學問。我真的肌肉一塊一塊的，你們好像不相信的樣子，算了。當初，高中的時候我們班男校腕力比賽，我是全班第一名，你們可以回去調查。我那個導師看到我最後一場贏的時候，他嘴巴張得很大，他不敢相信說我這麼苗條的人，力氣那麼大，逞強斗勝哪。
高中的時候我跟一個同學，男生，我們是五年級就同學了，一直到高中，現在都已經是快二十五年的老朋友了。那個時候我們兩個一起騎著摩托車，然後因為要趕回去看馬蓋先。所以你看，人不能急，一急就出事。又下雨，騎騎騎，一不小心騎到那個水溝裡面去了，撲通。後面載同學，因為掉下去了，他全身的重力加速度就往我的胳臂上撞下去，所以我的左手就斷了。躺在水溝裡，我也忘記時空的存在，不知過了多久的時間，我的同學跑到大馬路那裡招車，招半天都招不到。這個時候我們感覺社會風氣太重要了，社會風氣不好會讓一個人躺在水溝很久。好不容易有人來幫忙了，就到了醫院去了，結果後來把這個手接好了。從此我那一段時間就變成大哥，因為衣服不用扣起來，因為這只手要露出來，這樣背了好一陣子，那個樣子很像大哥。
因為自己臂力比較強，結果斷了一只手，旁邊的同學看機會來了：“怎麼樣，怎麼樣？”給我挑釁。後來我就忍不住了，你看，人功夫不到，他一挑釁，“來吧”。你看連手斷了還要跟人家比賽，真是愚昧無知。那個時候也不知道“身有傷”怎麼樣？“贻親憂”。結果後來我真的跟他比，還是我贏了。可是我那個贏是怎麼贏的？是“啊……”這樣贏下來，一路哀嚎。因為我開悟了，我發現肌肉跟肌肉是連在一起的。所以其實右手用力的時候，左手的肌肉全部傾過來，痛死我了。你看好強成這個樣子，痛了都不服輸，還是把它壓下去，然後回家痛幾天。哎呀，罪過罪過，現在想起來都覺得很慚愧，那個時候就是誤會這個叫英雄。所以我連手斷的時候，還在那裡練單手伏地挺身。那個時候還念“不經一番寒徹骨”。
我高中的時候還打羽球，那個時候也是打得很凶，一直苦練哪。吃飽飯，中餐吃完就去打了，難怪現在胃不好。所以諸位同學，老來疾病都是壯年的時候造成的，現在不要太逞強，等你有了年紀，跟我差不多的時候就知道了。所以我們還是要了解：“身有傷，贻親憂；德有傷，贻親羞”，要有這樣的態度去面對我們的人生。所以那個時候對這個英雄的認知都不對，我們了解調伏自己的習性才是大英雄，慢慢才是這個正確的方向出來。
●禍福都在存心中
你看以前那個逞強斗勝，考試患得患失，看隔壁的同學考得比我們高，馬上：有什麼了不起，運氣好而已。你看這樣的態度對不對？看他考得比我們低，在那裡很高興，然後拿著那個考卷在他前面晃兩下：哎呀，我昨天都沒念，不小心就考得比你還高。這個叫什麼？幸災樂禍，落井下石。你看，逞一時口舌之快是要付出代價的，大家看到代價沒有？你看我這個長相，一看就是沒福的人，瘦巴巴的。就是在這個心態、在這個刻薄的言語當中，就把自己的福分怎麼樣？都漏光了。大家不相信，我待會兒去把我的身份證拿來。我在小學六年級國一的時候，其實還是白白胖胖的，然後慢慢就越來越沒福。你們不相信嗎？我一歲的時候還是很像彌勒佛的，所以你看禍福都在存心當中。
結果我大學畢業出來，一年左右的時間換了快十個老板，我爸爸都看不下去了：“哇，你都可以去賣名片了。”告訴諸位同學，沒有福氣，干什麼都干不好，都不順；你有福氣，干什麼都能夠很穩，很賺錢。福田靠心耕，所以“天無絕人之路”。雖然我很不順，可是後來祖宗庇蔭，遇到《弟子規》，遇到聖賢教誨，心境轉過來了，命就改變了。還沒學以前求什麼都求不到，學了以後求什麼都求得到。諸位男同學不要聽完這句話，“求個女朋友”。求什麼要求得到是要為社會大眾求。假如諸位男同學是說：求一個賢妻良母，然後經營一個家庭，以後可以做世間的榜樣；以後可以生出周公，生出周武王。嗯，這樣可以求得到。因為你的心是無私的心在求，就容易求得到，“命由我作，福自己求”。
當時候念頭一轉，真的，好的因緣自己來哦。那個時候我痛定思痛，把自己這五六年來在社會工作的這些心境，還有做的事情反省，然後開始調整自己的態度，從自私轉成替人著想。那個時候我是跑到台東去，然後在台東一個山清水秀的地方住下來了，那時候真的覺得很有意思就是，當我們面對那個南橫的路口，一望過去都是群山圍繞，心靜下來了。“知者樂水，仁者樂山。”當我們看到大海，看到大山，很容易觸動我們的心靈，讓我們的心比較沉靜。二十多年的人生就好像那個電影在一幕一幕就這樣過去，也反省到很多錯誤的地方。當人的心善良起來了，好的緣就來哦；當人心很急躁，當人心很自私自利的時候，往往接到的就是不好的緣。
你看為什麼很多人被騙錢？除了這個社會風氣不好以外，還有一個重點，很可能是我們自己怎麼樣？有貪心。有一個老師，他有一次坐公車下車來，看到前面那個人一包錢掉地上，然後他看了就很緊張跑過去拿起來，然後就沖到前面要去還給那個人。結果他要拿過去的時候，那個人就不理他，他說：“哎，你的錢哪”。突然就有人走過來說：“他不知道他掉了，我們把它分了吧。”他說：“不行啊，那是他的錢。”然後又跑過去，然後又把他拉回來：“不用了，不用了，我們自己分了吧。”但是他家教很好，他絕對不占人家便宜，然後又拼命跑到前面去，最後又還給那個人。那個人心不甘情不願地把那包錢收回去。結果後來他回到家就給他父親講說，今天遇到了這個情況。他父親就笑了，他是遇到那個同伙的要騙他，假如他那時候貪念起來，他可能就麻煩了，是吧？貪念起來跑到旁邊去分錢，可能就受到一些不好的影響。所以人沒有貪念，這些惡緣也不會遇到。所以人生好的機遇都是從心感來。
●找到人生的價值
我那時候就想著多學習這些教誨，以後可以去服務社會，結果沒有多久的時間，我的機會就來了。剛好當地有一個老師生產，一生產就要有兩個月的時間，要有代課老師。結果我到台東池上鄉，大家聽過池上鄉哦，你們不要一想到就是便當。那裡風景也很漂亮，我就到了那裡一所學校，當時候他們的老師來找我，哇，叫我去當老師，我都沒有心理准備。所以我馬上說：“我沒想過要當老師，你還是去找別人。”結果後來他又找了半天又找不到，因為大部分的大學生都跑到大都市去了，沒人願意回故鄉服務了。而那一年的法令規定是，本來是高中畢業就可以代課了，那一年規定大學畢業。你看，機會真的就你跑都跑不掉。他又來找我，我心裡想：不能拒人於千裡之外，人家都已經這麼辛苦在那裡找了。後來我就答應了。
結果答應去，教的是一年級的小孩，然後講話我都得蹲下來跟他們講，他們長得都還不到我的腰，我都要蹲下來跟他們講。剛好我那個時候發現有一些昆蟲、螞蟻死掉了。入土為安嘛，對人我們有這個仁慈心，對這些動物我們也有這個仁慈心。說到這裡就很慚愧，以前小時候很頑皮，爬樹上抓了一大堆金龜子在那裡玩弄生命，那個都在折福，自己不懂。現在看到那些昆蟲都祝福它們。所以當我把這些都埋好了，那些小朋友，一年級的孩子很可愛，過來：“老師，你在干什麼？”我說：“我在埋螞蟻、昆蟲，讓它們入土為安。”這些孩子“哦”點點頭。隔天，我就看到兩三個孩子圍在那裡很專注，我過去說：“你們在干什麼？”他們說：“老師，我們在埋螞蟻。”哇，我那個時候覺得很感動，小孩很天真，你叫他行善，他馬上就去做。小孩是最能受教的，我突然感覺到，我人生找到了一個很有價值的方向，我要去當老師。越小的孩子越能夠接受這些善的教誨，因為他們很多壞習慣還沒養成。
所以我下了決定了，後來我就到師資班去考試，去參加補習。好，諸位同學，你看當我們進了補習班，幾百個人在那裡一起參加考試。當你看到這些同學的時候，他們是敵人還是朋友？我以前會把他們當敵人，現在心態不一樣了，變成朋友了，我們能幫他們多少，我們盡心盡力。所以我在補習班的時候，知道師長的教誨說要“學為人師，行為世范”，諸位同學，這八個字跟我們有沒有關系？你說：“我又不是老師。”我們學習聖賢的教育要重實質，不是重外在的表象。“師”的實質是什麼？“師”的實質是表率的意思，是當榜樣的意思。
剛剛那個四歲半的孩子，他馬上叫：“爺爺，您到後面來，我讓您坐。”他是不是師？他是哦。當他的長輩到家裡面來了，他馬上恭恭敬敬：“叔叔好，請穿拖鞋，叔叔請這裡坐。”然後跑去端一杯水：“叔叔請喝茶。”他是不是表率？他是哦。來，諸位同學，你現在會接待客人嗎？會接待客人的舉手？請放下，我不要再問了，因為我知道大家很謙虛。當我們連接待客人都不會，請問我們到公司真正是去成為公司的一個力量嗎？當我們連這些最基本的禮儀都不會，那我們可能是成事不足，敗事有余啊。現在很多老板都在那裡歎氣：我招這些高材生進來了，我得還給他培訓培訓怎麼做人、怎麼做事，我這都變補習班了。有很多企業家現在在那裡感歎。甚至於還有年輕員工的父母跑來跟老板講：老板，你多包涵，我這個孩子從小慣壞了，你多包容包容他，多教導教導他。這個老板聽了都不知道怎麼辦，你把我這裡當學校，還找來跟我溝通。你看，老板假如你不能利益他整個公司了，他可能就要把你怎麼樣？可能就把你給炒掉，炒鱿魚了。總不能把公司變成職業培訓所吧，所以這些都要會呀。
我有個同學他是跳級生，厲不厲害？厲害加括號啦，考試的時候很厲害，真正處世待人的時候可能不見得能夠用得上場。我有一次去找他的時候，我說：“我回去了。”“哦”繼續干他的事，我只好很無奈地自己走。結果走了幾步，他爸爸就罵他了：“同學要回去了，不會送一下。”他說：“哦。”然後才站起來。你看，研究所畢業都還不懂這些最基本的處世態度。《弟子規》有沒有教我們接待朋友的禮儀？有，還有送客的禮儀，“過猶待，百步余”。真的，連這些最基本的都不會，那我們真的沒有辦法在人群當中立足，“不學禮，無以立”。
