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現果隨錄卷之四（新白話版） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	黃州飛火亂焚獨免齋戶 　　癸卯年我在安國寺度過夏天。七月十五黃州城內外發生火災，火勢交錯亂燒，不是挨家挨戶的蔓延。黃岡縣署的庭院中有一槐樹落在火海，燒去一半，赤壁江心有一船也被飛來的火燒了。唯獨素食者幾十家，如楊雲峰、任季先等，都險被火燒，最後安然無損。甚至有的素食者住的是茅草房，在火的中心，火也跳過不燒毀。 　　貧女捨一錢鑄佛勝跡不磨 　　蘇州北寺鑄彌勒銅像，火爐剛燒旺，一貧家女這時解下從小所佩帶的一錢投進去，原來是“花欄隆慶”通寶。像鑄成後，錢出現在彌勒腹部的正中，剉去又出現。 　　罷翁說：“這雖然是一文錢，比富人的千萬錢都難捐出，因為是割捨最愛啊。《華嚴經》中善知識婆須密女也是施一寶錢供養高行佛，竟登上妙果。嗚呼!只要發大願，回向求佛，誰說一文錢少呢?” 　　堯峰僧竊韋天燈油立招譴責 　　順治丁亥年，堯峰山有一行走僧人夜裡偷竊韋陀菩薩像前的燈油，口裡說著吳地民俗俚語：“莫管他娘。”第二天行走僧忽然自己反綁，跪在韋陀天尊前，呵斥說：“你前些日子在玄墓山偷吃一盤面，我暫時饒了你。今天你又偷竊我的燈油，而且口裡還出惡語，該當死罪不能饒恕。”全院僧人聽了都很驚恐，代行走僧跪拜忏悔。韋陀菩薩又說：“若不是關聖大帝發慈悲解勸，就立即打死你!罰跪一炷香。”一炷香將燒完，眾人攙扶行走僧上禅床，韋陀菩薩又呵斥說：“還有二寸香在香爐灰裡沒燒完。”行走僧依舊反綁跪在床上，眾人揀看香爐灰裡的香果然有二寸，香燒完才釋放。 　　罷翁說：“這是安禅庵虛白老師親眼所見對我說的。” 　　毗盧塔鬼勾僧索債酬畢方蘇 　　我在丁未年二月，將要離開四祖寺去靈隱寺。忽然有一僧人和四個同伴游覽毗盧塔，意外發現塔裡懸掛一人。急忙解救下來，原來是常住做飯僧，問他：“為什麼上吊?”他說：“見到三鬼押我父親討債，把我吊在橫梁上。”問：“什麼債?”他說：“我父親是吉安人，名叫淦，十八歲就當糧長。先是收了這三人的銀子三百兩，用到別處去了。又給這三人帶來災難，所以來討債。”說完還在發抖。我領眾僧為他灑淨誦咒超度，又做施食，燒了很多紙錢。做飯僧見鬼拍著手掌領走紙錢，就馬上清醒了。 　　罷翁說：“父債子還，自然是正理。但是做了僧人也不能逃脫債務，所以不可以欠別人的債啊。” 　　二孝廉侮慢文昌身祿俱損 　　福州的舉人林逸、王元升，多次科考不中，心裡憤憤不平。有一天喝醉酒去梓潼廟，指著文昌帝君像謾罵說：“如今不拜你了，為什麼還在這裡受祭祀呢?”因而上到神座上，用力推神像，像被推倒摔得粉碎。二人回家大發熱病，帝君附體痛罵：“你們二狂生，前世止作了一點小福，上帝回報你們做舉人，而且家產不薄，已過分了。怎麼狂妄放肆，毀壞我的像，惡劣到這樣的極致呢?立即交付地府懲治。”家人很驚慌，連夜塑造聖像。但最終還是不能挽救而死。 　　罷翁：“丙午年我在福建親耳聽到這事。後來詢問福州僧人，眾口一詞確實不假。” 　　二孝廉襲慢地藏立死受報 　　麻城有二舉人，一個信佛，一個不信佛，一同在地藏殿讀書。忽然有一親戚送狗肉來，信佛的趕他走說：“別兒戲。”不信佛的說：“大人不見小人過。”信佛的倉皇回避跑到門外，不信佛的反而上佛座，要夾肉故意戲弄地獻給菩薩。才舉筷子到空中，忽然被推倒垮塌下來，當場摔死在地上。過一會兒門外的舉人也死了，一同到冥府，見不信佛的拷打鞭笞百般受罰，脖子上帶枷鎖，枷上起火，遍體燒爛。冥君對信佛的說：“你信佛，不應該來，叫你來的意思是，證明他受罪苦，傳達給人世罷了。”命令返回陽間，於是蘇醒。 　　罷翁說：“杏巖支浮和尚及廓門石堂親口講述。從來怠慢神佛的人都遭到險報，世人不覺悟，往往以神佛為荒唐，就敢侮慢，自己給自己帶來災禍，後悔也晚了。” 　　建昌小民穢污三寶雷神擊死 　　建昌府南門外有一小民，姓王，素來不孝。乙巳年七月某一天買牛肉，借淨土寺僧人的鍋烹煮。王為小兒子刮絲瓜，小兒子忽然看見一紅衣婦人，肩扛一大鏡子進門，用手指王，王就跪下。然後看見一雷神用椎打擊王，大火一噴，隨後發出聲音。王全身都變黑當即死亡，背上有字一行，人們都不認識。 　　罷翁說：“我那年秋天正好在建昌景雲寺，距離淨土寺不到一箭射程遠，我的侍者沒有不去觀看的。城內外都知道，吃牛有罪，我乘機向嚴玉環提督(一省武官)建議，立即禁止宰牛。” 　　甬城人以穢觸塔廟立遭奇禍 　　天峰塔在寧波城中。某年九月有幾個俗人攜帶酒肉在塔上歡鬧，有一人就在塔樓裡撒尿。這時秋季的天空正是晴朗時，忽然霹雳雷響擊中那人掉到塔下死了，杯盤酒壺亂飛，其余的人都被扔到塔下，塔隨後燃起大火，現在已重新修整了。又有四明尊者法智大師(天台宗第十七祖)的塔在延慶寺，眾舉人在寺中學習。有一書生就在塔中小便，旁邊有人驚駭地說：“塔有靈不可以污穢。”書生說：“僧人去世數百年，遺骨已經朽壞了，哪有什麼靈?”尿完後，突然發顛狂，拿刀自殺，同伴架著他上船，又掉進水裡淹死了。 　　罷翁說：“州官錢希聲兄弟二人講述的。” 　　陳祥屠狗怙惡不悛慘現身招報 　　我太倉州的學生錢登九，有一奴僕名叫陳祥，白天來干活，暗中殺狗。我日夜苦口婆心懇切勸化他，但他始終不改惡習。有一天陳吃新河豚，中毒痛悶得要死，醫生勸他吃糞漿有救。陳就爬到茅廁邊，大口吃糞，但最終還是不治，作出狗的聲音哀叫而死。 　　熊季納以精虔護法刻期獲嗣 　　南康府建昌縣的熊士龍(季納)，是給谏官青嶼公的小兒子，他們世代護持雲居寺方丈。當時青嶼公要請颛愚大師住持雲居寺，命兒子幫助料理這事。熊士龍因為負責寺廟的常住事物很精誠周全，為寺廟購買物品，花費了五百串錢(一串一千文)。這時家中妻子懷孕，颛師說：“先生如此護法，佛祖一定賜與男孩。”熊發願說：“如果是因為護法顯靈，必須是臘月八日生孩子，初七初九都不算。”他兒子向玉果然是臘八出生的，不差絲毫。 　　罷翁說：“我在雲居寺住了十年，熊士龍又始終護法。我遷移到黃梅四祖寺三年，熊才去世。赤心為佛法，萬中難得啊，太可惜了!” 　　顧秀才化鶴回生尋訪得實 　　崇祯丙子年科考的無錫顧秀才，因鄉試住在長干報恩寺僧人的宿捨。偶然在白天睡覺，忽然夢中化作白鶴飛翔在空中，心裡很快樂。飛到雨花台畔，見一戶人家房屋嚴整華麗，匾額對聯精雅，就一一熟記。飛到裡邊，見幾個女人侍候一產婦分娩，鶴忽然眼花，就墮落盆中(新生嬰兒)，全家都歡呼慶幸。鶴吃驚地想道：“我本來是考鄉試的，如果成為別人的後代，我必定死了。”就大叫而醒，原來僕人們圍繞哭泣很久了。第二天秀才回憶記錄匾額對聯，叫僕人去尋訪，一一分明還在，那主人是中年無子的一富翁。富翁聽說後很悲怆，到寺裡結識厚贈秀才說：“是因為老身我福氣太薄，招不起相公做後代罷了。”痛哭而去。 　　罷翁說：“那時我也在南中參加考試，聽說後感歎詫異。” 　　黃封翁以行善感大士送子著大名節 　　嘉定的黃韫生，他父親中年沒有得子，就力行善事，勤誦《白衣經》。忽然夢到觀音大士抱一孩兒送來說：“念你勤苦誦經行善，找到一絕好的秀才給你，須好好撫養。”最初名叫金耀，是一代名士，後改名淳耀，考中癸未年的進士。乙酉年感憤世道變故(當年發生嘉定三屠、楊州十日)，與他弟弟一同吊死在北門外的佛殿中。 　　罷翁說：“昔日我在考場，常常見到韫生，真是金玉般的君子，後來成為有名的進士，而觀音大士只說好秀才。古語說‘當秀才時就把天下事作為自己的責任’，如韫生這樣的，才華品格高出常人，節操忠義令人敬畏，真是好秀才啊。” 　　吳霞舟以盡節焚身神升天 　　吳鐘巒，別號霞舟，毗陵人，是素有名望的前輩，六十多歲考中進士。初任長興縣令，多次升遷直到粵西按察使。因為經歷明末甲申年和己酉年的國家變故，隱居到周山。吳這時心想：“我的學生李仲達，同窗馬素修，都為保節操死了。我今年已八十歲，如果一旦病死，不就辜負他二人了嗎?我應當找一個死的地方，明白干淨，才對得起知己。”當時吳在周山城內，借住文廟中。先堆集柴禾為小閣子，裡面擺設高座，聽到城池被敵人攻破就抱著聖牌登上小閣子，坐好後叫僕人點火，頃刻間就燒盡了。不久降臨乩壇在毗陵張澹如家，說他焚燒身體後神靈上升，成為玉霄宮的青衣使。接著作詩數首留在世上，有“八十焚身總為君，念及至今猶涕淚”(八十歲燒死是因為忠於皇帝，現在想起來還流淚)的句子。 　　罷翁說：“丙午年八月我從曹溪回來，到䖍州與吳的小兒子公及同住東溪寺，見到很詳細完整的紀實刻在木板上。” 　　史封翁以久遠齋僧感子大魁 　　狀元史大成，別號立庵，前生是寧波某寺的僧人，別號大成。他為寺院化齋飯，裝眾人飯的桶如果不夠滿，必定到史家裝滿後回寺院，已成習慣，不記得這樣有多少年了。史家老翁素來積德，用一大碗盛飯供佛，後來用作盛齋飯已有五世了。有一天忽然見大成僧進門，再看他又不見蹤影了，隨後生下立庵，就取名大成。從小持素齋，雖然中狀元，還是守戒行如故。前生有一僧人是他的道友，後來還相互作伴。 　　罷翁說：“以前我在洪都石亭寺見過史寫的詩：‘長齋不苦食無魚。’雖然入胎隔世真性並不迷失，道骨禅心後世依然如舊。真的靈驗就在眼前啊。” 　　楊君以錯口救人致家溫富 　　蘇州石湖的居民，姓楊，早先因為非常貧窮就穿牆過洞干偷竊的事。他知道有一老太有點積蓄，就黑夜穿牆進入老太的房間，見老太還在燈下紡織，於是藏在床後等待機會。忽然見一青面鬼幾次用圈套老太的脖子，老太停下紡織歎道：“何苦為人呢?不如吊死。”遂後起身找繩子穿過房梁作圈，登上紡織的機子上吊，鬼推倒機子，用雙手往下扯老太的腳。楊這時驚駭得發狂，忘記自己是盜賊，大聲高叫：“快救人!”老太有三個兒子一起破門而入，匆忙解救，母親得以不死，然後叩頭謝楊說：“恩人恩人。但這麼黑的夜，先生怎麼會來這裡呢?”楊聽這話猛然醒悟說：“阿呀阿呀，我實是不正當的人，因為太貧窮就做賊，希圖活命。剛才見青面鬼害你母親，不覺大叫，請饒恕我的罪，放我走就行了。”三個兒子說：“你救我母親的命，是大恩人，必定要報恩。”就留下楊住宿款待，天亮後贈送十兩銀子，勸楊做好人。楊感悟改行，用銀子作本錢，經商貿易，使家中富起來了，在石湖被稱為小富戶。 　　罷翁說：“這是明朝末年的事，石湖的僧人俗人多次講述很詳悉。” 　　吳生遇仙愛命蹉過奇緣 　　金阊的吳生，很信呂祖(呂洞賓)，每天到神仙廟禮拜，希望能見呂祖一面。戊午年四月十三日的晚上，夢見神告訴說：“明天是呂祖的誕辰。有戴紫陽巾，穿藍鑲道服的人，就是呂祖。你不要錯過。”吳生早起去等候，果然看見呂祖，於是叩頭苦苦求度。呂祖開始堅決拒絕，後來帶吳到城頭，叫他閉上眼睛，左手張開傘，右手抓住呂祖衣袖，立即騰空。不一會兒聽見濤聲洶湧，睜眼偷看，好像在大海上面的空中飛渡。呂祖說：“你果然要求仙嗎?那就跳入水裡。”吳有猶豫，呂祖說：“原來是俗骨。”突然拍一下吳的脖子掉了下來，卻是在洞庭湖灘上。吳乞討三個月才到吳門。 　　罷翁說：“求仙求佛都在第一念，稍一躊躇就必然退縮。禅宗二祖慧可立在雪地中斷臂，靜霭法師因唐武宗滅佛教，把腸子掛在樹稍，如果有第二念還能這樣嗎?吳生求仙，遇到神仙等於沒遇到，不是第二念為害嗎?他的朋友孟和居士親眼見到述說的。” 　　瞽者以害心劫殺己命立殒 　　饒州鄱陽縣路口有一井亭，旁邊有一荒墳。庚子年六月有一商人進亭子飲水，看見一算命瞎子與帶路童子在裡邊，於是就讓瞎子算命。算完後，商人開掛箱取銀子酬謝，連著打開幾包銀子都沒有零碎的，就取一頂針大的作酬金。商人走出不遠，算命瞎子問童子說：“我一生算命從來沒有得到這麼大的銀子，這人箱子中有多少銀子呢?”童子說：“他連開了幾包銀，都是整塊的，他的銀子多著呢。”瞎子就大叫商人說：“來來!我揣摸人的骨相如神，再為你看一相。”商人返回亭子，瞎子就為他全身揣摸，邊摸邊“啧啧”贊美，漸漸摸到㗋嚨，突然用雙手緊緊卡住，死死不放，商人立刻氣絕，然後與童子一起把商人拖到荒墳叢中。但正要拿掛箱走時，忽然來了軍兵一隊也下馬進亭子飲水，有一士兵見草路有痕疾，前往探看，見有一死屍通身火熱，高聲叫道：“這裡是荒僻處，沒有別人，必定是瞎子二人謀害的。”於是㧞刀脅迫童子說：“你為什麼謀財害命?”童子驚恐，指著瞎子說：“是他害的，不是我。”眾兵遂後亂砍瞎子，當即剁成肉泥，取走箱子。押童子到官府，也打死了。 　　罷翁說：“算命不是殺人之術，瞎子本來沒有殺人之心，一聽說銀子多，就動了殺機。殺機一動，遂即滅了自身。可知人生世間在善中生存，在惡中死亡，生與死全在一念間。周子(周敦頤北宋理學思想家)說：‘誠無為。機善惡。’(意思是誠是自然的，動念有善惡)動念的可怕到這種程度，能不慎重嗎?我的弟子九屏鵬子住在鄱陽湖親眼所見，來雲居寺時說的。”
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