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信願法師:一句佛號,具足三心,具足四修

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  【決定往生語錄】一句佛號,具足三心,具足四修

  為往生極樂,唯稱念南無阿彌陀佛而無疑,思決定往生而稱念之外,無別事也。但所謂三心、四修者,皆含於稱南無阿彌陀佛,決定往生之想念中。此外若存深奧,則外於二尊之憐愍,漏於本願。

  這段文法然上人教導我們正確的思惟。內心應該要如何思惟才是正確呢?我念南無阿彌陀佛決定往生,念南無阿彌陀佛三心在其中,念南無阿彌陀佛四修在其中,念南無阿彌陀佛阿彌陀佛決定接引我往生極樂世界,當然這樣的稱念南無阿彌陀佛,是有信、有願、有行,信、願、行往生三法。從第十八願一心專念南無阿彌陀佛的行者,有具足往生三法嗎?當然有!第十八願因願文:

  設我得佛,十方重生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺,唯除五逆,誹謗正法。

  從第十八願的因願文我們可以知道,至心信樂說信,欲生我國說願,乃至十念說行,所以第十八願是專修念佛的教法,所以第十八願這句佛號的稱念,南無阿彌陀佛,有具足往生三法信、願、行嗎?圓滿具足。所以每一句的稱念,你的心中就是如此的思惟:決定往生極樂世界。所以為了要往生極樂,一開始法然上人這樣說,“稱念南無阿彌陀佛而無疑”,這樣其實已經信、願、行具足了。

  第一句話說“為往生極樂”,就是願。為什麼你要念佛?就是為了要往生極樂世界,不就是具足願嗎?“稱念南無阿彌陀佛”就是行,“而無疑”就是信,信、願、行往生三法具足。而且法然上人的開示用一個“唯”字,唯有。唯有一行,就是稱念南無阿彌陀佛,表示稱念南無阿彌陀佛以外,沒有摻雜其它的修行。唯有稱念南無阿彌陀佛,就是善導大師所說的“一向專稱彌陀佛名”,用字不同,意思完全相同。所以具足往生三法。

  “思決定往生而稱念之外,無別事也”,意思就是,你念南無阿彌陀佛,要往生極樂世界,信、願、行往生三法都做到了,沒有其它的事了,也就是往生這件事,你的造作已經完成了。

  “但所謂三心、四修者,皆含於稱南無阿彌陀佛”,三心就是《觀經》所說的三心,至誠心、深心、回向發願心,四修就是恭敬修、無余修、無間修、長時修。我們念南無阿彌陀佛的行者,具足往生三法,你在稱念的每一句佛號南無阿彌陀佛,都具足三心,也具足四修,這是非常殊勝的。法然上人如此的開示,使我們對念佛的修行內心非常的安心。

  “此外若存深奧,則外於二尊之憐愍,漏於本願”,除了這樣的思惟,如果認為念佛有什麼深奧的其它修行,那麼就是被釋迦世尊與彌陀世尊的憐愍遺漏,也就是遺漏於本願絕對的救度,因為釋迦世尊的發遣,與彌陀世尊的招喚,無非共同以六字果號,對念佛人的護佑。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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