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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
黃念祖：愛欲是世間人最貪戀的東西
拔諸愛欲，杜眾惡源。游步三界，無所罣礙。開示正道，度未度者。若曹當知十方人民，永刧以來，輾轉五道。憂苦不絕，生時苦痛。老亦苦痛，病極苦痛。死極苦痛。惡臭不淨，無可樂者。宜自決斷。洗除心垢。言行忠信，表裡相應。 “拔諸愛欲”，這些愛欲，種種的愛欲，都要把它拔掉。這愛欲是世間人最貪戀的東西，而這是苦的因哪。所以“欲為苦本”，龍樹菩薩在王宮中就體會到這一句，受難的時候，知道欲是苦的。為什麼受這個苦?因為你的愛欲呀，所以要拔掉種種的愛欲。 “杜眾惡源”，“杜”是塞住、堵住，堵住一切惡的源流。因為你做了惡業，做了惡業就要入惡道，就要入惡趣，所以惡業就是惡源;你不做惡業，叫作杜絕對惡源。再有一個解釋，這是日本的《會疏》，他說煩惱之中瞋恚最重，瞋恚是入地獄的;又說無明也是源，無明和瞋 恚這是源。佛對於這個都斷盡了，沒有余殘，所以這個“杜眾惡源”。一個就是《淨影疏》，是從眾生邊說，我們應當堵住這些;《會疏》(日本人) 是從佛那邊說，佛這些都沒有了，這個不妨合參。 “游步三界，無所罣礙。”於是乎在三界之中，當然諸菩薩這一切都是游戲了。我們念佛得往生的人，同樣的乘佛的威神，也就可以分身到無量佛剎度無量眾生;也如大菩薩一樣游步十方，游步在三界──欲界、色界、無色界，“游步三界”。一切往生的這些菩薩，“隨意修習，無不圓滿”，隨他的意，怎麼修，怎麼習沒有不圓滿的。所以就游步三界，無所罣礙，隨緣度脫，教化無邊眾生。 “開示正道，度未度者。”所以到三界去，做什麼呢?就是給他開示正道，開示佛的一乘願海，六字洪名，往生(極樂);明白自己“是心是佛，是心作佛”這一些真谛，來度那一些未度者。 底下，“若曹當知”，你們應當知道，十方世界這一切人民;“永劫以來”，就是長劫以來，這個時間不可說了;“輾轉五道”之中，這把修羅打開了，就剩了五道了，輾轉在五道裡頭，輪轉哪。 “憂苦不絕對”，“憂”，憂愁啊;“苦”，苦痛啊，沒有停止的時候。天人雖然壽很長，但是從整個時間來看，還只是一剎那，所以憂苦是不斷的。 這個眾生，生的時候很苦痛，老了也苦痛啊。咱們歲數大了，這一年就保不住去年健康的那點福了，這福就減少了;再有，多一點病，也苦痛得很，“病極苦痛。死極苦痛。” “惡臭不淨”，這個眾生，臭啊。這個“不淨”，這裡頭講了很多，也講了幾種不淨，我們只舉一種。《大智度論》裡講五種不淨。為什麼說“惡臭不淨”?五種不淨，這個就是說： 一、“種子”，種子就是父精母血，不干淨。 二、“住處”是胞胎，胞衣裡頭，不干淨。 三、“當體”不淨。你這個人，整個全身都不淨。所以在河南干校，他們派我殺豬，那都是唯命是聽。當然我是不動刀，從來不動刀，我就在旁邊看著，幫凶吧。一刀子下去，這個皮一剝開，跟人就一樣了，實際上還是豬。所以人就是一層皮，剝開了之後，那非常不干淨，全體不干淨，而且是臭的，裡頭一股臭味從裡頭噴出來，“惡臭不淨”，真是惡臭不淨。人，你看著表面是一層皮，事實上是極髒的一個東西，是一個行動的糞坑，就是這樣，惡臭不淨。 四、“外相”不淨。不但是裡頭不淨，外相也沒有什麼淨。你看看這個鼻涕，到處分泌一些東西，眼睛也分泌東西，這渾身出汗，有時臭汗。這外形，毛發髒，外形也不淨。“外形”就是第四樣了。 五、“究竟”不淨。徹底說，整個是不淨。死了一燒，也是一堆，髒裡巴叽的一堆灰，所以這都不淨。 這五種不淨，就是：種子、住處、當體、外相、究竟都不淨。 “無可樂者”，眾生不知道啊，自身也是如此，有的時候，許多迷戀哪，被一些假相所迷惑。所以《聊齋》的故事中“畫皮”呀，實際就是一層皮呀，“無可樂者”。 “宜自決斷”，最相宜於你自己來決斷哪。“決”，要決定，要斷除，要斷定。“言行忠信”，這幾句，“宜自決斷。洗除心垢。言行忠信，表裡相應”，“決”就是下定決心，“斷”就是斬斷這些惡因。 “洗除心垢”，所以要斷的惡因，也就是這些貪瞋癡，也正是心垢。這個心垢要把它洗干淨，要把它去掉，或者洗除。 這樣的話，言和行都是忠和信。怎麼叫“忠信”呢?“如言而行，如行而言”叫作“忠信”。你說的就是你做的，你做的就是你說的，這是“言行忠信”。 “表裡相應”，“表”是語言，“裡”是心，“言”和“心”是不相違越，心口如一。所以這個就是，我們要把表現在外頭的，就是剛才說“言行忠信，表裡相應”，在這個地方，上次說“言行忠信”就是說行和言要一致。這底下談到了“心”，對“心”來說，你“行”還是表現於外的。有的人他做作，有很多行動，言行都一致了，不見得是……，言行可以一致了，不見得表裡相應，他內心不是那一回事。 現在就有人就是成天說假話，他這個習氣不得了，所以一個人的習氣不得了。我看也沒有必要，他有什麼必要要這麼說呢?但是他成天說，所以這個很可怕。所以，連他的所說和他的所行，這個“表”和“裡”他不一致，這就表裡不如一了。總之，這都是很大的毛病，所以我們都是要避免這個。我們要決斷，要洗除心垢，言行要忠信，表裡要相應。(《無量壽經講座·第三十四品》，黃念祖講述，轉載自黃念老法音網站)
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