首頁 ：法師開示

仁清法師：我修行好多年了，為什麼沒富起來啊？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【經文】：口中馺馺誦此陀羅尼聲聲不絕者。四沙門果此生即證。其利根有慧觀方便者。十地果位。克獲不難。何況世間小小福報。所有求願。無不果遂者也。 　　第五條理證，是這樣說：“口中馺馺誦此陀羅尼聲聲不絕者。四沙門果此生即證”。這是小乘根性的人。還是講的一個證果。小乘根性的能證四沙門果。“其利根有慧觀方便者”，假如說你這個根性是非常利的，有智慧的，又能夠通過一定的修行方法去空觀。智慧是什麼智慧呢?是佛教當中的那種般若空性之智。緣起性空那種智慧，出世間的一種智慧。觀方便就是依照一定的修行方法，去觀想去修法的話，“十地果位克獲不難”。十地果位就是剛才講的那個還是個十地果位啊。“何況世間小小福報，所有求願，無不果遂者也”。何況世間小小福報，一個修行的人，他的最終目的是了脫生死，直至成佛果，那麼在這個過程當中，我們世間這個福報，能夠帶得出來，能夠開顯出來，所以世間這個福報再大，和這個出世間相比，和出世間的功德相比，有這麼一句話叫：“世間小小福報”。世間那個福報他稱為“小小”的，不足掛齒的一種，是這個意思。 　　在這裡解釋一下，有很多人不太明白，比方有人說：“我也修行好多年了，為什麼沒富起來啊?”我問他：“你干什麼工作啊?”，“在家呆著”。在家呆著，也富起來了，你只要修行嘛，它就有福報，這種福報就在家裡給你悶著呢。是不是啊，沒有開顯嘛。怎樣才能開顯呢?就是你去做生意啊、你去做工，或者去搞一些加工、或者搞一些販運等等，要做，親自去做，這是一種因緣。因緣和合的時候，就能夠開顯你這種福報。你就老這麼在家呆著，什麼也不干，有福報也很難開顯。就這個意思。 　　剛才講到，“口中馺馺誦此陀羅尼聲聲不絕者”，這個“馺”啊，是個相聲詞，實際上就是那個馬，走的非常快的時候，而不是跑，是走的時候，叫馬急行，馬蹄子發出來的那個聲音，叫“馺馺”。“口中馺馺誦持此陀羅尼，聲聲不絕者，四沙門果，此生即證”、“其利根有慧觀方便者，十地果位克獲不難”。這個有慧，不是說聰明，而是一種智慧。 　　剛才講了，這個慧就是“通達諸法的谛實性”，叫做“有慧”，如果你沒有通達法的這個谛實性，不叫做“有慧”。在這裡“觀方便”啊，就是“以正慧觀照，諸法之本來面目”，也就是以佛教的正法去體悟，去觀修，那個法性。就是這個意思，觀方便。“十地果位克獲不難”，這個“克獲”啊，應該知道，“克獲”。獲是成功的得到的意思，克是隨的意思。就是最終能得到。《無量壽經》有這麼一句話嘛：“求道不止，會當克果”。如果你如理如法的修持的話，一直精進的話，就能夠“克果”，達到目的。在這裡我們把能夠證果成就，用五條理證給大家解釋完了。 　　摘自仁清法師《大悲咒的功德與妙用》
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