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戒邪淫真實故事

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  擒賊先擒王——成功斷淫之後(一)

  我現在成功斷淫(指粗的煩惱,身體和語言上,意根上沒有完全斷),說明這個是能夠斷的,說他難,其實不難,只是大家沒有抓住重點而已。擒賊先擒王,“我執”是邪淫的根本原因。若沒有抓住重點則效果不大。

  第一個重點——斷淫為了什麼,這叫立志。有人為了身體好,這樣不行。如短期行之有效,氣色紅潤,則必然會偶一試之,認為無妨,如此則難以長久.這個身體是虛幻的,在他上面做不出大文章;有人為了提高以後的性能力,則更加下劣;還有為了生意順利,財源廣進。這些都是以我執來破我執,沒有立志,沒有放下“我”,怎麼能夠破邪淫呢。還有的為了不遭惡報,不折福分,不進地獄,為了父母長壽,這雖然較好些,卻也不根本。

  讀書先要立志。斷淫也是先要立志。立什麼志呢,就是立“發菩提心,求生淨土”這個志向。省庵大師說:眾生與我一體,去與眾生邪淫,那真是大恥大辱;眾生於我有恩,我日用點滴無非眾生所賜;釋迦如來早已經成佛,我還辜負佛性,輪回六道,仔細想想,無地自容;只要有我一個人在,就要傳播佛法,讓正法久住世間,否則學佛念佛為的什麼?所以做一次人,就要念佛,發菩提心。這樣的心一發,如同皋日當空,哪裡還有邪淫的容身之地。還需要什麼再去斷邪淫。

  第二個重點,老修行靠因果,初學靠不淨觀。常常念佛的老修行,八識田逐漸被佛號照亮,佛號如同一個個照明彈投進黑暗的八識田,投多了,逐漸可以看到其中的一些變化和作用,看到發一次嗔,八識田中立刻出現一只蟲子,硬殼帶有無數的腳,彎著腰的巨大的蟲子;念一聲佛,則八識田中出現天衣,水果,蓮花。因果同時,怎敢不多念佛,怎敢放任自己的妄想。如此的老修行,一天惟恐念佛少了,略動個念都會馬上轉為佛號。所以我現在日課15000到23000聲佛號還覺得太少太少。睡眠中念佛,在一片光明之中。念佛也是更多,越念越有滋味,越上瘾,配合看祖師語錄,進步非常快。希望大家都多多念佛,做所謂的念佛專家。我斷邪淫是借大量念佛成功的,在東林閉關後,簡直兩這個淫字都忘記了。

  至於初學,則用《安士全書》之《欲海回狂》所說的,采用不淨觀。印光大師說念佛人采用不淨觀時間長了,則“觀空既久,不見全人”。

  我有如此體會,我每天修兩次,共兩分鐘"九想觀”(不淨觀有多種,大家可以在《欲海回狂》中選擇性來專修一種),不夠細,就是針對性的想我最近貪愛的某女的腫脹流膿水的屍體,還有蛆蛀,骨散等相。如此20幾天,出門見女人,就已經和以前看女人的感覺不一樣,看不出什麼味道了,怪怪的感覺。不過我也盡量不看,如同刀磨利但是能不用就不用。我才知道不淨觀的厲害。有小乘專門用不淨觀,晝夜修行不淨觀,但是念佛人就可以簡單的每天利用兩分鐘來修兩次就可,但不可認為自己功夫不錯了就不修,我早上想一分鐘,晚上一分鐘。這兩分鐘的功夫,抵抗一天不成問題。不過修行人出門絕對不是亂看,是該看的看,不該看的不看,頭一般要略低些,辦完事情快回去,少上街。女士別拉自己老公購物,去超市,那是修貪嗔癡。

  善導大師已經成就,仍然30年不看女人,因為是八識田怕受污染。看女人以後變女人,看佛以後做佛。《增一阿含經》說:遠離女人則遠離八難。這也是對女人說的,別以為光是對男人說的。女人要忏悔,要求生淨土轉金剛不壞的大丈夫身。

  第三個重點:斷邪淫就是忏悔。忏悔有三,一個是作法忏,一個是取相忏。一個是念佛忏悔。前兩個忏悔是屬於事相上的,若和念佛忏悔比起來,前兩個忏悔如同螢火蟲的光,念佛忏悔如同日光。“若欲忏罪者,端坐念實相”。實相就是宇宙的真相,我們現代人的根基見不到實相,好在就是這句佛號就是實相,念佛念念中滅除80億劫生死重罪。為什麼這麼多?因為佛號中有破我執的成分,我執產生我慢;產生貪,嗔,癡;產生殺,盜,淫,妄;五欲六塵。我執是一切罪惡的根源。我執又是大錯特錯,因為身體是四大組成(地水火風),四大的不平衡,逼迫性導致疾病橫生,這個身體被車一撞就會零碎,若真是“我”,豈不可悲,所以他不是我。

  再看“心”,一天跟著外境念念變遷,一秒鐘心會發出13億個微細念頭,我們都不知道,不但不知道,很多時候念頭是外境控制的,“見財起意”就是說這個。還有一些是內心突然產生的,不由你做主,突然就想打人罵人也有的。這是我的心嗎?也不是。所以身心難找難尋,只有這個佛號是真我。錯誤的我執是可悲的,假的,坑人的。抓緊佛號滅我執,以真代假,忘記身心世界來念佛,得大快樂。《無量壽經》中說:佛號中有歡喜光,能生歡喜;有智慧光,能生智慧;有無邊光,能放開心量;有無礙光,能破除一切阻礙。。。。。。

  佛號是我們斷邪淫最重要的方法,還有一個方法作為配合輔助,是不斷的觀察我和對方,還有世界的空,苦,無常,無我。如此觀察對方,則斷邪淫心,如此觀察自身和世界則生出離心,所以這個輔助的方法作為淨土助行太好了。

  我們看高僧都告訴你念佛求生淨土,不太把戒邪淫作為勸告重點,那是怕有人越聽越淫,如《欲海回狂》所說:聞勸戒邪淫之語反生淫心。所以高僧這樣做反而是抓住了重點,一斷百斷。

  相反,印光大師勸告斷淫的開示很多,那是他老人家太慈悲。就比如醫生治病,有的醫生給你一副藥,百病都治,這是慈悲,印光大師給你藥以外,還要在你的痛處再按摩下藥,這是慈悲之極。

  念佛,是破我執的方法;是治療一切身病心病的方法;是大布施(念佛一聲,“勝於布施百年”);是大持戒(念佛就是不邪淫戒的體現,而且是道共戒,所以是大持戒)。

  回顧起來,我斷邪淫,是通過大量念佛得到的副產品。

  那天念佛5萬,晚上夢到身邊有一批籠子,裡面鎖著代表貪、嗔、癡的各種野獸,有一個蛇妖從我身上也掉了下來,還沒被關住,邪魅之極。我還不知道怕,有神仙拉我躲避蛇妖,瞬間跑出幾十米穿過公路。公路上無數快速奔馳的車,我才略怕。心裡說:“為了躲一個蛇妖,至於不要命了嗎?”醒來才知道,寧可持戒死,不能破戒生。佛號的光明讓這些陰暗的東西難以忍受,都從我身上掉了下來。

  初學念佛,或者久修念佛但是很懶散的(日念佛不超過5000的),一定要把《欲海回狂》放在身邊隨時翻看,把不淨觀當作自己的命一樣天天修兩次,佛前每天兩次跪著求加被“一心奉請十方三世一切諸佛加持,消我淫業,斷我淫習,滅我淫罪”。念三遍。這樣才能算是這一天有了盔甲,出門還別讓佛號中斷,手拿計數器(藕益大師說念佛不到不念而念都要計數,日課最少一萬,靠數量求質量)。這樣一天天拼斗下去,防淫如同防洪水,久之就了解自己的心了,越斗越有經驗了。

  儒家所說的格物,就是和物欲格斗,如一人與萬人敵,不敢松懈。曾子臨死才松了一口氣說:“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰,而今而後,吾知免夫。”以曾子三參;顏回三省;孔子四勿為借鑒。

  最後說:名,色,財,食,睡。這五個叫五欲,他們是互相增上的,我閉關的時候,這五個是一起降低的。要一起控制住。如此才是釜底抽薪。佛號是邪淫的終極死對頭,要如同抓住自己的本命元辰,不停的念來轉化淫念。

  淫和邪不分家——身邊幾個損友的故事(二)

  我斷淫時間不長,但是自己知道是斷了(指粗的煩惱,身體和語言上,意根上沒有完全斷)。為感謝同修和戒邪淫網多年的幫助,准備寫48篇文章,作為回饋。

  某天看了一個文章,文章來自網絡,名稱忘記,是說某人有八個姨太,我看到這個人有八個姨太,就想這個人的壽命不會長,後來看到,這個人果然是52死的。和我三姨夫同歲死。這個文章的主要內容是說他死後,他的七姨太和八姨太相依為命,情同姐妹,一直活到80幾歲而先後死去。看了這個文章,我就大致有了印象,淫欲比較重的人,房事過的人,一般壽命都是50上下。

  我三姨夫身材高而枯干,說話油腔滑調,即使非常認真的說話,別人也會認為他是在調侃。

  某天,他和我三姨坐公車,車上有幾個年輕人在議論要用槍殺人,也不知道是真的還是假的。我三姨下車後緊張的對我三姨夫說:“那幾個人有槍。”我三姨夫尖聲尖氣的說:“這年頭都愛裝犢子。”

  後來有一天,我三姨夫喝醉了,在街道小攤上看裸圖,以為我不會注意,其實我看到了。看過裸圖後,我三姨夫給我買了一套書,我很感激。從我三姨夫身上,我才知道,淫和邪是一體。他的身上沒有半分正氣。

  2005年,他在上班的時候,突然死了。當時胸口疼,等到上樓找單位的醫生的時候,醫生不在,他死在醫務室裡。他死後,他的親友每七天聚會大吃一頓酒肉,然後燒點紙,這樣給他做七。我每天給他讀一部《地藏經》,堅持了49天,讀了49部。讀到第10幾部的時候,夢到他在作飯,供給外面的親友吃,而我在幫他做飯。這和地藏經上說的一樣,死的人的親友吃肉喝酒,是死人承擔因果。

  我90年代的一個朋友,帶著我去嫖,他嫖了以後常罵妓女,說妓女沒有伺候好他。我嫖了以後,就很後悔,覺得很髒,還多給妓女錢。大約一年不到,他就從一個純真的男孩變成了一個患有尖銳那種性病的嫖客。我後來落難,他給我租個50元一月的民房,曾經在幾個月裡,我和他輪流用一個床和被子。可我也沒有患病。性病是很奇怪的,確實是一種對不潔身心的果報。今年聽大安法師說——若心裡略有忏悔之意,不管你信佛不信佛,都屬於忏悔,都滅一定的罪。但是,大的罪,就難以通過這樣心裡不安來簡單忏悔了。必須用發露忏悔、念佛的方式。

  染上了這個惡友之後,我也多年在嫖,去年還嫖過。所以惡友是邪淫的增上緣。不學佛也罷,學了佛以後再作惡,那種心理和精神上的雙重痛苦已經不是一般人能忍受。要把自己的善隱藏,把自己的惡端出來給大家欣賞,有這樣的忏悔精神,就如同把毒草拔根,讓他無法生長。

  我這個朋友一直是燒鍋爐的,盡管他有1。 85米,但是看上去如同黑無常一樣,象個竹竿子,細長無福相,說話刁鑽,脾氣大,和父母經常爭吵,一口青菜不吃,吃的全是肉。這些習氣都是小時候父母慣的,獨生子。他在外面借了14萬,加上家裡的20萬,他拿去投資,全部虧個精光,最後剩余5000,他也取出來按摩了。

  所以,按摩和高檔洗浴,理發場所,也是邪淫的增上緣。還有媒體,打開媒體,看到的是某明星博客在暗示自己離婚,大家都在猜測是否她真離婚了,又去采訪她的丈夫。還有在議論誰又走光了,哪裡減肥效果好這些東西。看了同時心就跑到邪淫方面去了。所以一個女師兄說:“我忽然發現化裝是邪淫心的表現,因為有淫心我才化裝。”現在的孩子早熟完全是看這些看的,我的孩子看動畫片都允許只看《天線寶寶》,還是在電腦上放。

  春節回家,父母家有電視,有一次看到媒體采訪某明星,這個明星羅嗦了半天全是廢話。阿彌陀佛,我氣得才想到拿起《印光法師文抄》看。媒體都已經超級無聊了,社會已經腐爛了。如同印光大師所說;現在女界已直同妖精,女人學佛,一定要斷除女習(為穿衣打扮塗抹這些)

  廣州灰塵滿天,污染嚴重,全由心生。佛經說“殺”生荊棘,“淫”生灰塵。我在廣州打工不能自拔,不能離開,都是我的業障淫習啊。有個徒弟曾問師父:“為什麼我住的地方這麼骯髒?”師父說:“是你的心造的,你心若清淨,就不住在這裡了,或者雖然住在這裡,感覺也如同極樂世界了。”

  還有一個人,是我朋友生孩子那天,我去幫忙,偶爾在朋友家見到他的,他見了女士就盯著看,還要評價一番。他才35歲,就已經蒼老得如同50歲。他有一個飯店,勉強糊口,也快維持不下去了。當天見到他的時候,他說:“剛丟了500元錢。”還想托人搞一套警服去裝警察騙點錢。我朋友生產,他卻說:“咱們男的,去了也不能幫人生,還是泡桑那去吧。”我再不想見到他,一身的俗氣。

  以上是三個人的因果。我們念佛人,要念出蓮花的品質來。出淤泥而不染,濯清漣而不妖。邪淫最礙清淨,真念佛人必斷邪淫。每天早晚各一遍忏悔偈我是這樣念的:

  往昔所犯諸淫業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆忏悔。

  往昔所犯諸淫業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切罪根皆忏悔。

  往昔所犯諸淫業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,今在佛前求忏悔。

  確實淫本來沒有自性,沒有根本,是借貪婪煩惱而生,從身體上這個四大假合的地方發現出來。要找淫是找來找去一場空的,所以這個忏悔偈多念很有威力,很受用。我放生時候念這個忏悔偈有多次相應。

  每天我都在念佛,淫念出來就打回去。如同每天甩出一兩萬顆炸彈,炸得淫念無處藏身;早、晚是“九想觀”各一遍一分鐘,忏悔各一遍半分鐘,求佛加持半分鐘。加上日中的佛號,這樣,邪淫開始逐漸消滅,直到出現清淨相。

  所以,我斷邪淫,用的是最猛厲的四大武器——佛號,求佛加持,忏悔發露,不淨觀。效果確實是無比顯著的。我的父親曾經開過妓院,所以我這輩就欲心很重,家族惡業深重,小時候又無人告訴,現在已怪不得別人,全靠自己修。如此深的罪業用這四個方法不到40天可以忏除,可見佛號和求佛加持,不淨觀的威力之大。

  《欲海回狂》中寫道:邪淫罪滅之相,有:忽然不想欲事;忽然覺女身污穢;忽然厭惡昌優;忽然欲毀淫詞小說;忽然厭惡此身,忽然信因果等等。當然,還有夢中的清淨相。並且,自己每日心中還有多少淫念,邪淫念頭還能不能提得起來,還能不能站住腳,都待自己評價。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)