別別解脫以戒莊嚴
--慧光和上開示--
「不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不飲酒」...這五條戒，這叫「別別解脫」。
個別、個別解脫---你持一條戒就是一條戒的功德，持兩條戒就是兩條戒的功德。
持一條戒，如不殺生戒，就從殺生的業中解脫。
「業」，好象一個牢獄，象我剛剛講的---(如果殺生)冤冤相報，你就被鎖在這些循環的牢獄裡面。不是一句話說---「放下屠刀，立地成佛」。如果跟這個眾生結了惡緣，這生我殺他、來世他殺我，殺來殺去，這個循環一直不斷。怎麼辦法才能停下這個循環呢？
其中有人說，「我不再做這個事了」---放下屠刀。其中，我或者他，其中一個人說，我不再想做這個事了，冤冤相報，要放下屠刀。看起來好象我輸了，為什麼？放下屠刀看起來就被殺掉了，其實解脫了，從這個循環當中解脫了，他再也跟你沒有關系了。
就象我剛才說的，死也死不了。就算被他殺了，一定還會再回來。而且還了債，業債還完了。自在---「現在又少了一條債」。
所以說，「放下屠刀、立地成佛」，就這個意思。先放下，因為你了解這個道理---從你持了一條戒，從你持了不殺生這條戒之後，你就從殺生的業中解脫出來。
殺生業，讓我們的生命，性命短促、夭折、或者多病。這個是殺生業重的人，有這種現象：第一是多病，常常哪裡不舒服，有什麼困擾，醫藥怎麼醫就是醫不好。不然就是夭折，本來看起來好好的，怎麼一下子什麼災難，突然間人就走了、夭折了。這個就是殺生業重。
一個人要長壽，要愛護生命。愛護別人的生命，你的生命也會長壽。
第二條(戒)也是一樣，你不偷盜，就從偷盜的業中解脫出來……一直到五條，通通都受持圓滿，世間基本的善法就具足了。
所以受持五戒，應該是要受持五條戒。
但是如果實在是(條件)不允許，可以一條一條受，一直到五條(戒)受持圓滿。
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◎摘自2011-04-24《2011年菩薩寺三皈五戒講戒開示》
