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藥師山·紫雲居士:十方法界眾生特質偈與增益偈

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十方法界眾生特質偈與增益偈

藥師山 紫雲居士

一、序

中華藥師山居士佛學學會的紫雲居士最近完成「十方法界眾生特質偈與增益偈」一文,要我為此文作序,我深知紫雲居士是個有成就的修行者,此偈必是佛法之要,故欣然接受。說是為此作序,實在是先參其要、自先受益。

我看完之後,發覺這些偈真是精采絕倫,十方法界很多眾生,栩栩如生於偈中現。請看「飛天偈」中所示:「飛天飛天滿天飛,常住月牙清泉處,婀娜多姿美如仙,愛美天性終不變,寶石纓絡掛滿身,為情獨鐘無情物,山川大地風雲變,寄予琵琶情感傷,絲帶飄飄淚中衫,此情只待空回憶。」這些文句對「飛天眾生」的習性與特質描述得多麼深入,文句又多麼生動。對「飛天」的解脫之道,偈中如此說「空性圓滿智多多,喚出此情變空性,愚癡不明忙碌飛,飛來飛去不明因,回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家,珍寶美麗如所願,亭台樓閣終是有,長長久久不空過,只願修行夢成真」,這是紫雲居士慈悲,希望「飛天眾生」回歸淨土。諸如此類的句子實在太多,真是太精采了。

偈中也有很多對眾生的警示句子,例如在「神明偈」中,紫雲居士如此說神明眾生之問題:「神通自在比較心,慈悲智慧缺缺缺」、「介入因果忙碌忙,自受果報終需還」。在此偈中,明示一些注重神通的眾生,不明因果還報之理,經常介入眾生因果,當時也許了結一些問題,得名得利,但來生常受嚴重果報,當今很多此類人士當引為戒。又在「外道偈」中,有說「耶稣基督十字軍,打打殺殺終為敵,十字東征史不滅,怨氣無消終須還」。看今日中東耶回二教的相怨相殘,似乎永無寧日,偈中所說惡因不得不信。

此外,對今日很多學院派的佛教修行者,也就是一些只重意識心解經論的人(稱為理佛修行者),偈中也提出一些忠告:「天天研究文字學,大藏經論十二部,一生六十甲子歲,不夠研究經論行。」又說:「仍然不知訣竅義,空性無為永不知。」偈中也提出警示:「偽經論說遍遍處,小心地獄果報現」,又說:「勤觀修觀證根本,證得菩提看經典,條條大路通羅馬」。這段偈由不識字的禅宗六祖慧能大師能聞經開悟、悟解經意,及近代水果師廣欽老和尚的無師大智能,都是明證,但願一些理佛修行者,以意識心妄自論人之非、自以為是者,能提高警覺。

此五十個偈中,每個偈都情文並茂,隱藏諸佛密意與對眾生的慈悲,尤其「五情偈」、「情苦偈」與「淫苦偈」等,對人類的各種現生之苦,提出解脫之道,很值得參悟。

除了對六道輪回中的眾生習性及解脫之道提出法要之外,也有一些偈是描述四聖法界中,佛菩薩渡生悲願與各種方便法,例如:「寶藥偈」、「寶壇偈」、「菩薩偈」及「佛子偈」等,這些都值得研讀。在「禅宗偈」及「小乘偈」中,紫雲居士也對以修「空性」為主的小乘及禅宗修行者,提出其見解。例如在「小乘偈」中,有如此說「聲聞緣覺阿羅漢,生生世世修空法,苦集滅道為我行,十二支鏈為我證,證得羅漢終不究,苦修無法證菩提,轉修菩薩方為是。」對禅宗的見解,如「禅宗偈」:「以心印心是本宗,直觀本心現本源,何必勤求法及法,菩提明鏡亦非台,何必拭拭除塵埃」,但也提示這些修行者的一些問題,甚值得大家參考。本人參研這些偈,受益良多,在此謹以此序與大家共勉,但願大家不負諸佛菩薩之大慈悲與紫雲居士之所願,早日證菩提,成妙佛色身。

三寶弟子 紫虛居士序

二、贊偈 

華藏偈

特性:華藏世界大毗盧,諸佛導師禮教主,華嚴教本代代傳,智首上首賢善首,共聚法堂傳經教。毗盧性海深廣大,智種無量法界函,只待有心修持成。

華藏華藏大世界,毗盧毗盧大毗盧, 

毗盧性海深廣大,藍色晴空萬裡海, 

穿過時空毗盧教,色究頂天法音宣, 

開花見佛方為教,不見菩提莫論心, 

蓮花自轉空中飛,來來去去任由行, 

天兵天將歡迎住,只願多習大日經, 

大日經典聲聲喚,金剛頂經幻化現, 

二經修持善無畏,渡生變化身自在, 

佛身千變幻幻變,由空妙用在在行, 

五部修持總結了,佛部蓮部金剛部, 

寶部羯摩部部現,自現金剛忿怒尊, 

多臂千臂在在現,圓滿首主金瓶贈, 

成就首主令旗贈,大毗盧主令牌贈, 

阿字前綴聲聲轉,毗盧世界妙世界, 

呵呵眼前諸佛在,深秘秘藏傳心法, 

智種無量法界飛,蓮瓣瓣瓣智種存, 

法界世界智種全,斗室能知天下事, 

神通無礙渡生忙,禮敬毗盧教主王, 

毗盧華藏王菩薩,毗盧光藏王菩薩, 

毗盧華嚴王菩薩,毗盧光嚴王菩薩, 

毗盧華雲王菩薩,毗盧光雲王菩薩, 

毗盧華海王菩薩,毗盧光海王菩薩, 

寶雲毗盧遮那佛,寶蓮毗盧遮那佛, 

聲聲喚喚大毗盧,摩尼寶珠光亮顯, 

毗盧性海浩無邊,寶雲淨土法脈證, 

佛光普照遍一切,寶釋家族代代傳。

總持偈

特性:法界眾生各種性,貪瞋癡業各不同,輪回眾生因業轉,布施供養菩薩道,教化三界唯佛教,總持教法法法傳,福慧俱足成佛事,好好修行圓滿成。

藥師山、藥師山,修行寶地藥師山, 

一心一意勤修行,只願業障悉消除, 

林林總總多法門,總有一門可深入, 

了知根器上中下,不會沒有修成日, 

小乘禅宗各法門,大乘密乘持咒行, 

條條大路通本心,莫嫌自修法門差, 

皈依三寶佛主教,好好修持千日行, 

金剛經教圓覺經,法華大日金剛頂, 

楞嚴維摩楞伽經,阿含淨土忏悔行, 

秘密法中法中法,總是為修菩提忙, 

菩薩道行艱苦難,福報俱足最快成, 

布施供養方便法,壇前專心服務成, 

回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

四、護持偈

金剛偈

特性:金剛威武志不屈,身穿盔甲英勇現,生生世世護佛學,誓願修行學佛成。

金剛金剛金剛身,身穿披甲戰袍身, 

處處在在道場事,護持道場佛事忙。 

顯部金剛韋陀君,四大天王守四洲, 

關聖金剛陰界君,密部金剛變化身, 

三面獠牙忿怒相,一切只為降魔眾。 

瑪哈嘎拉護持君,鳥鳥忙碌拆符咒。 

金剛薩埵護住持,百字明咒聲聲響。 

多臂燃燈金剛顯,多臂伏魔護道業。 

寶馬金剛急急飛,寶眼金剛調一切。 

八大金剛四菩薩,本師座下護一切。 

六字明咒轉輪處,法界金剛眾不疲, 

十二藥叉護藥師,十二生肖護彌陀, 

鵝王金剛護彌陀,十二閻君護地藏, 

淨土金剛忙事忙。秘主金剛問法成, 

毗盧金剛忙中忙,大日經要光明顯。 

金剛總持總一切,金剛明王法一切, 

在在處處有金剛,護持道業永不疲。

護法偈

特性:護法護持佛國淨土及佛事業,跟隨佛菩薩渡生忙。

護法護法護佛法,生生世世在佛門, 

披甲帶矛護持事,敲鐘打鼓事事忙, 

叫醒眾生早課忙,不可偷懶勤修行, 

眾生眾生需照顧,不明修行多重要, 

常常愚癡打瞌睡,瞋恨不明起煩惱, 

無明業障起驕慢,小心小心切忌忌, 

火燒功德真實事,中脈變黑誠心忏, 

一心一心護菩提,常跟佛學走天涯, 

步步當中起心學,生生世世為護法, 

道場叢林是我家,護持佛門為我願, 

供養諸佛是我事,照顧眾生是我願, 

惡心眾生我願教,慈悲智能學習法, 

終有一日學成時,護法護法朋友多, 

無色天神護持君,無色天仙護持友, 

欲界伽藍諸聖眾,色界護持眾聖君, 

十方各處護佛業,護法護持得加持, 

在在處處敬護法,禮敬護法是禮貌, 

畢竟仍是佛家人,期許修成大護法。

不共護法偈

特性:只護持某宗門或教下的護法,如:藏密護法、小乘護法、特定的護持對象。

護法護法小護法,不共護法有原則, 

發心學佛是初基,那知瞋恨業難纏, 

由始而終無法除,只願皈依一佛祖, 

由此一佛始終護,生生世世為佛忙, 

只願佛成我亦修,發願不嫌我無知, 

那知此法也是法,奉勸修行眼勿高, 

不共護法好處多,從此輪回不辛苦, 

輪回當中有佛顧,生生世世有佛家, 

學習佛事永不疲,終有成就日可成, 

披甲帶矛為我願,敲鐘打鼓我願做, 

打掃庭院我願忙,掃地煮飯是我事, 

讀經抄經我願寫,供佛禮佛事事忙, 

護持法器為我事,道場事事不忘心, 

終有一日為護法,不共護法學禮儀, 

勿嫌雜事一籮筐,那知事事有玄機, 

護持佛事住持事,心如金剛學薩埵, 

千臂多臂我願行,只願有緣學金剛。

五、增益偈

寶藥偈

特性:渡病苦大德。

寶藥偈之一-病苦偈

病苦病苦苦苦苦,三界眾生怕病苦,

病苦多多無量種,病因由是貪瞋癡,

五蘊八識業障隨,業帶隨身入六道,

識種寄存不忘失,由此形成病因因,

慈悲喜捨是寶藥,般若智慧是寶藥,

法法均是寶藥智,只待修持成正果,

二六大願為我修,普渡眾生以除垢,

垢除業消病可除,藥師佛號不斷終,

空性無量光明顯,法性安住現本尊,

法雲十地見藥師,修持白介藥藏花,

福慧俱足佛成真,淨土佛身夢成真,

幻化十方渡眾生,十方家眷病苦苦,

只待佛號善知識,有求必應離苦苦,

藥師佛,藥師佛,消災延壽藥師佛,

聲聲斷斷哀求憐,苦苦聲聲求藥師,

回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

寶藥偈之二-病魔偈

病魔病魔咳咳咳,彎腰駝背瘦弱身, 

一生執著病魔業,遠離本心垢又深, 

何時返回歸原處,不明病苦由業起, 

一心只為找藥忙,找尋藥材忙多忙, 

一物一克不明因,妄念混濁忙中忙, 

邪見外道一堆堆,研究病理忙又忙, 

希望病多財多多,希望生病得關懷, 

識身起變真生病,自己生病給藥忙, 

自己生病找藥忙,以病為藥苦多多, 

以病為樂樂多多,流行病中成名醫, 

貪名利養存心惡,病魔病魔眾人怕, 

靠近使人得病病,藥石難治眾人煩, 

唯有求佛哀憐救,沙夫沙加多那哈, 

斷除執著方為是,藥師青稞為藥草, 

八種魔心須斷除,起心起念慈悲觀, 

句句佛號不斷除,藥藏內有種種法, 

由此變成佛醫明,脫離病魔是我願, 

生生世世為佛醫,法界佛醫人人贊, 

回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

寶藥偈之三-寶藥偈

寶藥寶藥藥多多,藥材可消業障垢, 

聲聲不斷藥師佛,是阿啰敷吐放縫, 

是撒坦羅拔多啰,是爪地璃坦拔塔, 

種子聲聲病斷除,五蘊八識氣身健, 

是紅花當歸黃耆,是熟地伏苓麥草, 

六種業障悉消除,人間皈依消災壽, 

法界皈依寶藥主,句句聲聲寶藥佛, 

阿祈曼多祈不拉,慈悲喜捨是寶藥, 

忏悔業障是寶藥,般若智慧是寶藥, 

修行法法是寶藥,證得菩提光明顯, 

不忘渡生病苦痛,再來世間菩薩道, 

法界眾生仰渴望,白介藥藏須求安, 

福慧兩足是我修,空性光明顯一切, 

阿字旋轉不染業,字輪轉轉持暗字, 

藥師如來為我師,法界眾生可受益, 

光明遍入十方界,只待有緣修行者, 

密法深深無量多。紅白黃綠黑花豆, 

啟發菩提慈悲心,藥王藥上妙用法, 

嗡喀布拉牙買吽,嗡喀布拉拉薩吽, 

惡道眾生求助苦,歸命藥王藥上佛, 

消災延壽聲不斷,扎答以哇吽吽吽。 

細菌微生小病毒,字字尋找度母主, 

一心希望還我身,天珠加持病魔除, 

從此皈依三教主,老實念佛修本尊, 

菩提本心我願求,期待本心光明顯, 

回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

寶藥偈之四-度母偈

特色:細菌微生物,帶殼有毒或有毛的小生物,寄生於動物,導致人類生病,是由大自在天控制神識,因有癡業貪食美味。

細菌細菌微生物,有殼無殼毒毛飛,

神識無主任由控,寄生肉體營養俱,

無量吸食是我土,繁衍種族無量多,

成軍幻滅終無有,天天研發神識變,

執著變得堅固身,剎那成就得意行,

成住壞空是無常,一山一山一山高,

皈依度母是我師,瓶瓶罐罐是我家,

白度母師治我身,顯微眼力逃不過,

綠度母師護我識,綠色溶液養我識,

從此不再煩惱心,皈依佛門修心識,

藥師寶忏不可忘,淨土方是兒處家,

千年修持總不晚,菩薩妙手成就處,

花開見佛是我願,終得菩提是我願。

燈壇偈

特色:三界眾生迷失妄有,點燃心燈破迷返真。

燃燈燃燈燃心燈,心燈燃起無量光,

眾生眾生眾生迷,外求永無見心燈,

秘燈顯出六道現,藏燈現出種智藏,

秘智解了六道心,藏智功德藏中藏,

如來藏中秘一切,只待心燈燃中現,

虛空藏中介子飛,成佛介子藏中花,

福慧智種多又多,寶蓮蓮瓣片片現,

摩尼寶中證一切,光中無量現一切,

幻化一切一切事,只為因是眾生喜,

安住法性寂靜處,無有時空邊際處,

一切皈依燃燈主,三界白絲段段落,

塵泥取出喚渡生,慈悲眾生為我願,

三千大千世界行,永不疲倦點燈忙,

施燈幻化導眾生,布燈拔燈不執著,

燈法傳授好好修,淨土方知有此法,

回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

寶壇偈

特性:七寶、琉璃、寶財及寶幡代表福報俱足。布施利益眾生為我願。

寶壇寶壇寶多多,只願一切真實有, 

唯有空性現一切,如幻變化寶多多, 

寶庫法財盈滿現,由此幻化財多多, 

福報俱足鈴幡現,淨土裝修已完成, 

佛身裝飾嚴身俱,七寶琉璃遍地現, 

多寶菩薩最在行,財寶天王管財庫, 

寶馬金剛運財寶,紅白黃綠藍黑色, 

咖啡灰色金剛現,八大金剛寶雲現, 

淨土銀行財多多,寶幢菩薩財產管, 

眾生求助須修持,修持功德法財護, 

財款寶貝多種幻,寶生菩薩最在行, 

生生世世福報聚,淨土寶閣聚法財, 

法財俱足成佛身,佛身俱足幻法財, 

三九金剛協力士,從此六道布施做, 

回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

經壇偈

特性:以「經」法修持(持經、誦經、抄經、讀經、轉經)渡生做回向奉還,增加功德使智慧開曉。

經輪經輪轉經輪,聲聲呼喚六字咒, 

是嗡嘛呢呗咪吽,是嗡嘛呢呗咪吽。 

六種光明可顯出,紅白黃綠藍黑光, 

六種業障可消除,光明本心顯明亮。 

淨心清心齊聲唱,哀怨婉轉聲聲字, 

慈悲顯現句句淚,唱誦六字大明咒, 

是嗡嘛呢呗咪吽,是嗡嘛呢呗咪吽。 

持咒六字大明咒,吽吽吽吽吽吽吽, 

句句嵌入身心處,法界眾生齊歡持, 

只因觀音輪加持,不染業障功德顯, 

光明遍入自色身,只願業障悉消除。 

火爐火爐火烘烘,火神火神祈婆多, 

眾生修持抄經法,持經誦經抄經忙, 

轉經供經讀經轉,回向奉還眾生忙, 

只願功德多增加,經供爐中經中燒, 

法界眾生仍最愛,是嗡TaBaKuYa骨, 

是嗡TaBaKuYa骨,持經觀音眾觀音, 

大轉*輪空中現,甘露清流滴滴灑, 

聲聲不斷修持法,齊誦經律聲聲唱, 

只願眾生早開悟,花開見佛悟無生, 

回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

福多偈

特性:福種聚積善業修,修持三寶福多多,成佛修持重要事,好好拜佛寶部修。

福多福多福多多,善業俱足福顯現, 

法財流失不自覺,聚積法財成富足, 

遠離吝啬小氣鬼,浪費習氣遠拋離, 

偷盜斂財永不做,遠離貧苦貧賤命, 

堅信三寶皈依佛,信守諾言真實語, 

倒債無信不可做,下生下世牛馬還, 

切忌戒律勿忘失,善行布施增益行, 

恆養慈悲心勿壞,善待他人養慈心, 

眾生貧苦心亦苦,普濟布施增福種, 

福種建立他人身,不是自身財多多, 

修成菩提自心現,開花見佛悟無生, 

福種聚積財寶現,寶部寶生寶幢祖, 

寶馬金剛處處在,何患無財變貧苦, 

法界眾生均需財,莫嫌法財非不是, 

小乘修持缺法財,修持法財福報足, 

如是方可成佛去,好好拜見寶部佛, 

福多三昧此法是,摩尼寶貝法財足。

慧多偈

特性:智種多多成智慧,慧光由智種膜出,成佛修持重要事,好好拜佛文殊主。

慧多慧多慧多多,智種智種皮膜亮, 

種藏識種藏智種,如來藏中顯智慧, 

智慧修持功德顯,功德修持靠自己, 

吃齋念佛仍不夠,修持三觀為初步, 

圓覺經要句句要,金剛經要般若慧, 

無生法忍初修持,般若智慧在在修, 

無生忍住法性空,由空啟用妙智慧, 

從此渡生方有法,法界眾生歡喜歎, 

切記切記勿瞋恨,火燒功德最在行, 

千年修持仍潰敗,慈悲修持最需要, 

成就此法最實在,慈悲智慧圓滿時, 

成佛及時成就時,眾生需要智種時, 

慧多成就可加持,粒粒種子飄下現, 

白介智種最可愛,禮敬虛空藏文殊, 

好好拜見文殊主,三昧成就總可成, 

慧多三昧此法是,慧智成就智慧成。

曼達偈

特性:宇宙星球的布施及供養,供養涵蓋菩提、寶光、本心、光

曼達曼達曼達達,供養布施均須有, 

四大天王轉送處,宇宙星球無限多, 

蓮師寶法傳秘處,瑪達下瑪自達吽, 

聲聲不斷咒語聲,供養菩提寶光心, 

布施水氣妙色光,擔擔數數無量幻, 

處處只願滿願施,空中光明耀耀處, 

金銀銅鐵妙光現,眾生需求此妙光, 

幻化一切為眾生,只願眾生福安康。

普賢偈

特性:眾生忏悔往昔業,唯有求佛得解脫,普賢大願十力法,苦海無邊得入佛。

忏悔忏悔大忏悔,內心痛苦不明因, 

執著妄事夢成真,何苦再為妄事忙, 

名色六識記不失,翻出舊事淚感傷, 

恩怨情仇永不滅,只想怨氣出一方, 

眾生眾生不明因,因因果果原來是, 

世間不順事事因,倒債病苦倒霉事, 

煩惱不斷理還亂,一心皈命普賢忏, 

忏出往事一切事,原由三業引發因, 

身口意業隨意行,處處引發得此果, 

莫嫌眾生不可悔,只願皈依我佛處, 

寶忏本本透玄機,本本參參直到心, 

忏出本是因心故,行為由是而更改, 

字字句句找病因,直入菩提見本心, 

花開見佛終有日,何患無法入菩提, 

常住本心養慈悲,好好善事需把持, 

殺盜淫妄不可做,只願老實修佛事, 

回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

貧苦偈

特性:貧苦大德的特性有五種:

浪費

吝啬

知見錯誤,以小乘為法,不肯渡生

開空頭支票

欠債不還

貧苦貧苦生生苦,乞丐身型瘦弱羸,

七寶琉璃為我愛,財富多寶為我願,

生生世世追財寶,總是空花幻滅無,

因果業障財寶空,喚出往昔一切造,

貪瞋癡為一切因,願得財寶須修持,

善緣善財時時在,何處不是財寶城,

自心光明最上寶,寶珠明亮徹一切,

自心幻化無量寶,寶寶相送遍一切,

淨土亭台為我妝,寶幢寶鈴為我掛,

實相顯現寶城廓,只待實證驗一切,

從此貧苦不再有,法身慧命最富有,

空中妙有現一切,法法皆是無量寶,

回來回來回來吧,寶幢寶生多寶贊。

情苦偈

特性:三界眾生情苦多,因緣相聚變化多,情海深變憂郁苦,肝腸牽掛歡樂少,聚少離多情苦顯。

情苦情苦苦苦苦,聚少離多情苦苦, 

情海深變情亦苦,生死離別情感傷, 

戰事紛爭愛人離,昏暗燈光憂傷心, 

世間情愛追尋忙,兩地相思情綿綿, 

春蠶到死絲方盡,此情綿綿無絕期, 

問情到底是何物,直叫人生死相許, 

問君是有幾多情,恰似春水向東流, 

蝴蝶翩翩兩情悅,在天願做比翼鳥, 

在地願做連理枝,情苦情苦泡沫幻, 

唯有空性常性樂,常樂我淨是我願, 

其樂勝過愛情樂,常住本心是我願, 

愛種黏液咖啡色,從此輪回做凡夫, 

生生世世追情愛,傷感無情總哀傷, 

道友共修事事忙,菩薩伴侶為長久, 

情緣戒條我必修,莊嚴身相是我願, 

愛欲轉換成慈悲,福慧灌種雙雙修, 

菩提開花見本性,毗盧佛祖為我師, 

釋迦如來三界師,正法如來大手印, 

千光王是淨土師,同性無性同圓種, 

進入佛門是解脫,華藏世界是我願, 

回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

淫苦偈

特性:淫苦大德以淫樂為追尋。

淫苦淫苦淫苦苦,淫習未除腥臭味, 

眼見色相心癢癢,一心只為淫根忙, 

身經百戰傲群人,從此淪為淫魔君, 

淫魔淫魔大魔頭,灰色大身福報足, 

執著淫事煩惱事,外現君子內為魔, 

中脈淫氣淫種現,菩提本心隱遮蔽, 

斷除淫欲本師法,不著淫業維摩教, 

雙身共修蓮師法,喜金剛法又再現, 

普賢王如來教法,只願除去眾生淫, 

化淫轉妙菩提法,三界眾生解淫苦, 

修行蓮花朵朵現,莫嫌此法不實際, 

論說人生怎回去,步步學習密中法, 

淫情二業不著相,業種實體不聚現, 

常住淨土阿毗跋,淨土光中顯耀明, 

朵朵蓮花由心現,再為眾生渡淫苦, 

回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

寶雲偈

特性:眾生情苦淫苦五情苦,消除情苦淫苦淨土行。

寶雲寶雲淨土心,一心只為淨土忙, 

淨土淨土空中現,化佛顯現渡生忙, 

藥師淨土終成就,二六大願學習做, 

寶雲淨土五大願,寶雲七佛願力強, 

利益眾生一切事,佛光普照處處現, 

遍處光明照亮現,情苦淫苦斧杵忙, 

千光王處段段落,轉女成男身可現, 

咖啡業種轉變色,灰色業種處處變, 

從此淨土可常住,阿毗跋致終可成, 

從此不再輪回有,常住空性修妙法, 

福慧雙修智種多,貧苦病苦終不有, 

色相莊嚴本尊相,八十相好人人贊, 

安住淨土為眾忙,相好莊嚴圓滿月, 

五部修持滿圓圓,寶雲金剛八臂現, 

寶雲寶寶空中現,幻化修持妙智現, 

蓮瓣花葉片片現,毗盧性海深藍色, 

華藏世界法門開,華藏華藏華雲現, 

大千世界千處有,原是智種多又多, 

寶雲毗盧智種灌,了知法界各處性, 

寶雲法雲處處忙,只願眾生安樂行。

大日偈

特性:五方佛祖大日尊,消除五毒證本心,期許光明大日顯,消疑入空為主修,如此才可空妙有,無為有為處處忙,圓滿教法大日顯。

大日大日如來祖,光明顯性耀十方, 

五方佛祖大日尊,體性光明毗盧祖, 

阿閦如來消瞋業,無量壽佛消癡業, 

寶生佛祖增精進,不空成就消執空, 

五毒業障障本心,業除淨心見菩提, 

花開見佛悟本心,五方佛祖渡生忙, 

修多羅事渡生忙,眾生無助苦茫茫, 

佛渡眾生有緣渡,從此了知佛門事, 

皈依佛祖事事教,大日教主因果判, 

因因果果法界律,若是皈依佛教主, 

廟公殿堂好好修,一切由佛為我主, 

空性光明是主旨,疑空斷斷必須除, 

無生法忍無生忍,安住空性妙空有, 

由空起用光明現,無為法中妙空有, 

證得菩提渡生忙,有為法中事事忙, 

參與渡生跟佛隨,信願行證圓滿教。

成佛偈

特性:本尊化佛修成應身佛所需要的過程,最勝子、正覺佛子,以此法身入毗盧性海,修一切種智、轉識成智、灌一切藏識,現大日光明,以五方智成就佛事業,圓滿渡生一切願。

大忏王忏雲忏忏,終得如來三昧王, 

法雲成就灌種識,諸佛灌頂最勝子, 

正覺佛子從此入,應身化佛成就處, 

象駕光臨紫雲氣,光明顯耀正十方, 

虛空幻化虛空藏,清淨智種毗盧灌, 

毗盧華藏嚴身傳,四十二字阿字轉, 

寶雲淨土成佛處,清淨光明現佛身, 

法雲寶土法法傳,識種藏種粒粒圓, 

三身四智成就身,五色帶帶粒粒清, 

轉識成智智種全,大日光明顯耀明, 

千葉蓮瓣處處現,應化幻化無障礙, 

藥藏藏識白介子,種識無處處處在, 

佛身佛心佛皮骨,原是慈悲無量現, 

法性法身空性顯,真空妙有是我行, 

菩提本心是我心,不忘眾生是我願, 

光明體性大日白,大圓鏡智塵沙藍, 

平等性智南方黃,妙觀察智西方紅, 

成所作智北方綠,一切皆是妙中行, 

國泰民安是我願,金剛神龍處處現, 

社會祥和是我願,蓮花麒麟處處在, 

財源廣進是我願,寶馬騰飛處處奔, 

事業順利是我願,終究非處非非處, 

一切隨心造心識,法法皆是妙中法, 

處處皆是妙處行,一切隨心造妙土, 

幻幻化化心中現,淨土心中處處在, 

世間淨土是一家,何必在乎何處行, 

回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

三、十法界壇

化佛偈

特性:十地菩薩果位,以三昧放光加持眾生。常用如幻方法成就五部,學習空相二法使渡生無礙,期許眾生所願皆滿。

化佛化佛佛身顯,莊嚴巍巍無比倫,
佛心光明無礙光,光中化佛無數億,
端坐金蓮幻化處,渡生無礙是真佛,
如來諸佛光加持,金剛護持永不退,
淨土顯出成就處,寶網覆蓋不可破,
寶塔處處顯光中,淨土成就最迷人,
亭台樓閣空中現,七寶琉璃光耀眼,
接迎眾生無數量,眾生歡樂永安康。
花開見佛是化佛,化佛修持入真佛,
等覺妙覺正覺性,常隨諸佛渡生忙,
慈心遍入法界忙,慈雲遮覆遍地蓋,
上求佛法曼荼羅,下化眾生修多羅,
圓滿無礙淨心修,不捨眾生增益行。

菩薩偈

特性:初地至十地果位菩薩,福慧不足尚需灌福種或慧種。

菩薩菩薩菩薩眷,世世常行菩薩道,
般若十渡是我願,慈悲喜捨是我願,
圓滿俱足是我願,光明顯現是我願,
三昧修持是我願,普賢十願是我願,
曼荼羅法是我願,菩提塔身是我願,
智圓性滿是我願,悉地成就為我願,
幻化成佛是我願,戒行圓滿是我願,
地水火風三昧行,消業渡生不厭倦,
利益眾生為我願,滿願眾生為我願,
有情眾生必不捨,有求必應習渡生,
千山萬水是渡生,無怨無悔需渡生,
功德智慧法無量,圓滿成就終可成,
福多三昧是成就,慧多三昧是成就。

渡生偈

特性:地前位菩薩渡生時福慧不足,佛須布施物品及財款給這些菩薩,使其有能力學習布施工作。

地前菩薩小菩薩,渡生渡生事事煩,
缺衣缺食缺缺缺,缺銀缺金法財缺,
幻化能力不足夠,由是渡生是障礙,
得此妙法好開心,菩薩終究是我師,
妙輪從此天天轉,修得正法代代傳,
發願渡生菩薩道,難行難捨菩薩行,
慈悲智慧圓滿行,般若智慧在在行,
福多三昧我願學,慧多三昧我願習,
生生世世是佛子,再再世世菩薩道,
只願學得正法事,普渡眾生何苦哉,
眾生眾生亦須渡,我是眾生佛不嫌,
我願學佛渡眾生,只待有緣來相渡。

佛子偈

特性:由世間回淨土、淨土回世間的修行者(具有果位),由佛母、亥母、空行母負責教導及保護,使入世間得順利。

輪回轉世不可免,佛子果位不消失,
持續修佛成法子,此法修成最勝子,
淨土人間轉出世,亥母佛母忙碌顧,
人間那比淨土純,因緣法緣渡生緣,
下凡世間忙碌碌,修行渡生為本行,
初地花開始修持,十地開花入無生,
因地修持種福種,智種慧光曼荼羅,
福慧俱足資糧俱,功德藏中智可顯,
佛子佛子加加油,一切隨眾不強求。

小乘偈

特性:以清淨十二因緣為修持。遠離人群以苦集滅道法修成羅漢(斷我見),仍須入世以空法渡生聚積福報。

聲聞緣覺阿羅漢,生生世世修空法,
苦集滅道為我修,十二支鏈為我證,
證得羅漢終不究,苦修無法證菩提,
轉修菩薩方為是,渡生方式以用空,
金剛法華以為是,證得智種以為用,
戒律嚴謹以為身,身身世世為沙彌,
尊者以戒為師身,渡生法法以為是,
莫著空法以為是,眾生身相千百種,
莫看相法為不是,實相顯現殊勝法,
淨土佛身由智顯,邪見無法證一切,
經論戒條以為師,實證方是修行法,
釋迦院內種種相,相好莊嚴無比倫,
願待你我共參與,莫負人我人成身。

禅宗偈

特色:聰慧能干條理分明,宗派林立禅機禅語,知者有幾人。

達摩東來傳佛法,初祖傳到慧能祖,
花開五葉遍禅宗,以心印心是本宗,
直觀本心現本源,何必處處勤求法,
菩提明鏡亦非台,何必拭拭除塵埃,
光明本心人人有,人人可以了知佛,
佛法佛法佛非法,心法心法心是法,
七祖青原再來世,石頭弟子禅宗傳,
修行皈依本師祖,條理分明是習氣,
瞋恨驕慢是殺手,情緣戒條須守持,
不然只有雙身修,法法之中亦有法,
不明不知不可謗,宗派林立不可較,
尊重慈悲是我師,忍辱負重是我師,
法是法,法非法,法亦法,法異法,
心是心,心非心,心亦心,心異心,
光明菩提遍一切,安住法性啟妙用,
利益眾生是我願,身相莊嚴是我戒,
大師大師修行者,眾生無明終須教,
漸修頓修齊並進,莫嫌眾生貪瞋癡,
眾生未來亦成佛,法性安住成佛位。
回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

理佛偈

特性:理佛修行者,只論經義不修行。

理佛理佛學問好,整捆經書不離座,
天天研究文字學,大藏經論十二部,
一生六十甲子歲,不夠研究經論行,
圓覺經要十二論,聲聲論論要修持,
三觀二十五*輪,處處論說修持法,
為何不肯修禅法,修持明點代代傳,
福種慧種不散失,獨論經論義理行,
仍然不知訣竅義,空性無為永不知,
佛理佛理非義理,篇篇都是法中法,
無為有為論中法,端看何處說此法,
空法相法整體論,處處法法不矛盾,
未證論證不了解,最終只說佛非法,
偽經論說遍遍處,小心地獄果報見,
大師不落因果言,現變狐狸五百世,
小心小心再小心,證量可以深淺行,
終究不可說錯詞,奉勸理佛修行者,
勤修證觀是根本,證得菩提看經典,
條條大路通佛法,句句字字扣人弦,
贊歎佛法高人等,解了生離死苦惱,
到此才是終了悟,不須埋頭研經論。

清淨偈

特性:執著清淨氣為實有,吸入清淨氣,其身變大。

無身無形清淨氣,大身只為清淨氣,
修持修持無量劫,只願入定千萬年,
定中萬劫不思處,采清淨氣為我執,
放下清淨執實有,花開見佛毗盧座,
清淨一切遍一切,光明顯耀遍處處,
永生永劫不須還,入定超過千萬劫,
眾生修持無量苦,願得智慧真明了,
發願渡眾方為是,莫嫌眾生不清淨,
菩提出於不清淨,蓮花出污泥不染。

無極偈

特性:無色無形重禅定,入定可以千萬年,心中仍有煩惱事,入空見性困難重,渡生修行我情願,無極一貫是我法,算命八卦我最愛,終究不是正法顯。

無色無形一心定,一心定得千萬年,
定中心心變化多,針刺寒冰風蕭瑟,
情苦淫苦心難定,怨氣瞋恨心難消,
石頭壓草苦難受,何必強調定中期,
修行修心心須變,以心置心是法則,
大日經中論心類,百六十種心變多,
真心妄心因心故,業障因果需解除,
解鈴還需系鈴人,彼此共同解冤業,
解結解結解冤結,解了心中冤和業,
百千萬劫不消失,因緣際會總需還,
自心禅定無極法,廣闊無邊非見性,
終究未見真菩提,神通海量通三世,
算命八卦紫微數,渡生仍是方便法,
無極老母慈悲教,大地精靈母渡生,
聲聲樂音穿時空,無非期許族人散,
福禍災難自心招,法界因果因循環,
何需強離人遠行,面對因果需誠懇,
面對業障需檢討,怨天尤人無法變,
楞伽經教離算命,普賢行願忏法教,
只願善心光明顯,福人福地福人居,
惡心敗家因果討,天機洩露總不好,
法界眾生心不平,反撲業者更不是,
句句玄機方為是,船過水中無痕跡,
平平實實認命還,莫想快捷方式抄小路,
唯有念佛求毗盧,花開見佛方為是,
唯有菩提是我求,毗盧毗盧大毗盧,
皈依毗盧教主座,慈悲喜捨是心法,
光明顯耀見本心,菩提本心自心現,
法性寂靜涅槃處,由空啟用妙心法,
再入法界渡生忙,法法皆是寶妙法,
回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

天神偈

特性:天界福報大,最怕五衰現(頭冠萎花、身有臭味、無法安坐、身形消病、眼無神)。

天神天神大天神,身大無比賽金剛,
福報善心得此果,願身大永不退失,
千年修行千年得,頭頂冠冠身羅網,
幻化美食賽菩薩,煩惱仍浮心頭緒,
佛法菩提是究竟,寶雲淨土是兒家,
天人五衰不可免,一切依止業力行,
業種輪回終不止,勸君早日修空法,
福慧俱足是修行,花開見佛悟無生。

天君偈

特性:具有天界福報,因執著未放下,而成為天君大德。俱貪瞋癡某一種業障,及認為有仇必報,有福必享的觀念,做事能力強。

天君天君黑天君,執著業障未根除,
貪瞋癡三業顯現,眾生有福必享用,
五子登科為最愛,大自在天牛魔王,
有仇不報非君子,摩酰首羅天君大,
黑色金邊佼佼者,主帥統領為我導,
波洵天君三惡道,吃喝嫖賭樣樣來,
大身顯現吸氣王,他化天君蛇蛇現,
只因瞋恨業未除,好戰勝斗為我性,
打遍天下無敵手,一山還有一山高,
金棍棒手節節高,魔宮震動保不住,
魔子魔民魂飛散,從此魔宮為一人,
拜見皈依我佛主,是好戰勝斗佛主,
慈悲寬容接納我,消業捨斗修行法,
急急欲見菩提心,放下執著功德顯,
護持佛門為我願,將軍無數千萬計,
無數天君亦成佛,忏悔業障不可少,
普賢行願是我師,文殊淨行論魔民,
上中下品各有因,菩提本性光明顯,
人人可以成佛去,魔子魔民亦同然,
不要放棄本心明,共乘菩提菩薩道,
回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

飛天偈

特性:女性,果位介於修羅女與天界天女之間的修行者。比較愛美,美麗消逝或比不過他人的美即會悲傷。婀娜多姿、多愁善感,喜愛水池、亭台樓閣之處。心情凝重,常對世間美好的景物無法長留而感傷,以樂器奏樂表達其心情。不了知空及無常的觀念。

飛天飛天滿天飛,常住月牙清泉處,
婀娜多姿美如仙,愛美天性終不變,
寶石璎珞掛滿身,為情獨鐘無情物,
山川大地風雲變,寄予琵琶情感傷,
絲帶飄飄淚中衫,此情只待空回憶,
空性圓滿智多多,喚出此情變空性,
愚癡不明忙碌飛,飛來飛去不明因,
回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家,
珍寶美麗如所願,亭台樓閣終是有,
長長久久不空過,只願修行夢成真。

神明偈

特性:有福報的神願慈悲渡生,由於往昔執事仍不妄失,故形成各種神明以照顧大眾。

神明神明福報好,落得神明身形好,
前世修橋補路做,縣官太爺忙眾事,
奮勇殺敵效忠義,乖巧女兒慈悲心,
十善業報終可信,執著眾事放不下,
山神土地花樹神,河川江海風火神,
雷公電母齊聲嚇,文昌帝君是文殊,
關公忠義是關聖,王母娘娘貌如仙,
湄州默娘是媽祖,神農大帝是玄天,
三官大帝忙農事,九天玄女掌令符,
女娲娘娘忙補天,東西南北由我統,
哪咤太子英勇猛,金母娘娘修觀音,
帝釋天神是我主,齊修佛祖是我願,
觀音佛祖常稱念,渡生事事不嫌煩,
眾生無明淫怒癡,無法了智佛真理,
只用抽簽語玄機,種得福田善種因,
舉頭三尺有神明,諸惡莫作亦善人,
光明燈燃事事順,安住太歲暫緩傷,
菩提空性光明耀,自心即可安太歲,
佛義深奧難修持,菩提無法代修持,
福報增長神位列,智能仍須增長修,
神通自在比較心,慈悲智慧缺缺缺,
介入因果忙碌忙,自受果報終須還,
因果輪回不可免,幻化變化任意變,
菩提法性是我終,西游記中記一切,
封神榜中列一切,悠悠自在任意游,
天宮由此變淨土,亭台樓閣賽天宮,
回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

外道偈

特色:不了知空性,執著世間為實有。

外道外道邪知見,不知空性是終極,
上帝造人是我說,深信我者得永生,
耶稣基督十字軍,打打殺殺終為敵,
十字東軍史不滅,怨氣無消終須還,
慈悲聖母瑪利亞,聲聲喚起救世者,
天界福報善心轉,十戒守住福報有,
回教阿門伊斯蘭,錫克教主其他類,
紅衣主教修行者,輪回再世輪回轉,
脫離苦海唯佛有,亞當夏娃成眷屬,
共證菩提方為是,齊拜傘蓋為救主,
大傘揮之刀斷落,香巴拉國再現有,
回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

非佛偈

特性:非佛大德不信佛及佛法,自我修行定力好。

非佛非佛非佛君,自我修持不信佛,
你走陽關大道行,莫論我走獨木橋,
我需依佛走行道,無佛不敢單行走,
那知自有修行法,何苦一定學非佛,
不知佛中有微密,密法相傳唯佛教,
直入本心啟妙用,空中妙有實相現,
本尊幻化無限多,眾生需求隨意現,
利益眾生忙又忙,無量寶燈空中現,
處處點燃心中燈,無量寶物空中撒,
智種顯現慧光現,非佛見此妙中法,
無限羨慕皈依佛,禮敬皈依本師主,
一切開始放執著,非佛從此論正法,
一同走入菩薩道,金剛經教圓覺經,
實修依住正教典,空性菩提顯光明,
蓮花出於污泥中,清淨心中現蓮花,
朵朵蓮花寶池生,常現淨土功德顯,
回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

仙人偈

特性:仙人瘦弱、長壽、堅固肉身,形像如壽星老公公。喜獨居,不愛熱鬧,喜歡深山寧靜之處。

仙人仙人長壽仙,仙風傲骨志不屈,
福祿壽喜為志向,遠離人群獨修行,
執著肉身堅固修,修行千年仙人身,
終須輪回不可避,唯有空法是究竟,
放下執著探清淨,菩提開花是長壽,
菩薩福種慧多多,願得智慧真明了,
世世常行菩薩道,世尊師子唯我師,
菩提道法是終極,證得光明是我願,
法法均是仙人法,何苦獨修仙人法,
回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家,
所求所願皆圓滿,何苦再求苦行修。

 

五情偈

特性:眾生著五情,包含父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友。彼此間情深意重,需依五無反復經本師的教導,超脫五情,轉五情為慈悲,家眷親人共修菩提,期許團團圓圓菩薩眷。

緣盡緣滅、緣在情在、世間情。
空性光明,菩提智慧、菩薩眷。
空花水月終幻滅,此情相待成追憶,
生死輪回無盡期,五情超脫是我願,
光明法性是我終,花開月圓方是常,
菩提本心妙智慧,海枯石爛終可得,
此情綿綿轉常在,常樂我淨別無期,
盡在我心樂無比,團團圓圓菩薩眷。

佛說五無反復經經要 

一、五情輪回之因:

1.   人生有死。物成有敗。善者有報。惡者有對。憂愁不樂。啼哭懊惱。何益死者。

2.   知身無常。財非己有。

3.   世間俗人。無數劫來。流轉生死。遷神不滅。死而復生。如車輪轉。無有休息。背死向生。非憂愁所逮。

二、父母子女之情:
兒來托生。我亦不喚。兒今自去。非我能留。譬如行客。來過主人。客今自去。何能得留。我之母子。亦復如是。去住進止。非我之力。隨其本行。不能得留。愁憂啼哭。何益死者。

三、兄弟姊妹之情:
我之兄弟。譬如巧師入山斫木。縛作大栰。安置水中。卒遇大風。吹栰散失。隨水流去。前後分張。不相顧望。我弟亦爾。因緣和會。同一家生。隨命長短。生死無常。合會有離。

四、夫婦之情:
我之夫婦。譬如飛鳥。暮棲高樹。同共止宿。須臾之間。及明早起。各自飛去。行求飲食。有緣則合。無緣則離。

五、主僕君臣之情:
我之大家。因緣和會。我如犢子。隨逐大牛。人殺大牛。犢子在邊。不能救護。大牛之命。

道士偈

特性:學習各種法術驅鬼得財。最後自己為法術所困。也有清修自修以道法求福祿壽之法。

道士道士勇氣夠,手持長劍披道袍,
左手搖鈴右手劍,彎轉起舞妙身形,
口中念持急急令,陰鬼莫可魂消散,
茅山道術稻草人,針針扎進心中痛,
瞋恨業果遭人忌,從此魂飛身亦痛,
貪得錢財不問因,只管錢來錢多多,
損傷陰德莫做下,陰魂可憐仍須救,
蠱術害人紅棺材,一切法術為賺錢,
錢來錢去為錢忙,不知命理應添福,
愈走愈來愈薄命,最終只剩業隨身,
茅山道術顯現露,紅色棺材蠱術法,
八識田中現原形,恐懼害怕叫觀音,
忏悔業障終須做,清淨本心是修持,
早知是非是如此,當初何必當道士,
太極三豐柔柔轉,身體健康氣身強,
武當門派道道傳,仍需空性能量現,
三清宮內長老座,句句啟發人向善,
太上老君元始尊,尊尊形形長壽相,
天增歲月人增壽,春滿人間福滿門,
空增歲月無盡期,福滿人間永長存,
回來回來回來吧,佛門義理是功課,
觀音大士身現形,人天福報准提修,
終須有日見菩提,恍知昨日是非事。

一般偈

特性:修持地水火風空的大德破除執著。

眾生眾生一般眾,怎奈執著色空相,
地水火風空五大,究竟不是真心現,
破除執著即入空,空性常住現光明,
菩提本性色亦空,常住法性寂靜住,
惺惺寂寂妙空有,光明剎那出菩提,
法界眾生十方有,道道法法不相同,
山河大地無明識,五蘊六識妄念有,
共同共有同識種,一般你我何分別,
中脈情淫塞閉閉,光明自此不再有,
八識業種歷歷在,七識流動不停止,
現前只有入佛門,齊聲唱誦佛祖號,
業種識種除垢障,轉識成智須修持,
只待開花見佛祖,佛祖歷歷在眼前,
親誨教導不嫌煩,直登華藏華嚴家,
回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

藏密偈

特性:藏密修行者紅黃白黑花五教,以蓮師為上師,供奉毗盧佛與普賢王如來,修大圓滿、大手印及渡生圓滿成就諸法脈。

藏密藏密密中密,達賴喇嘛法號吹,
殿堂莊嚴音聲響,*輪常轉六字明,
殿堂殿堂蓮師座,供奉毗盧普賢王,
只知雙身雙身尊,不明戒律戒律守,
如是修持過淫情,由此才知淫魔多,
灰色神識高大身,骷髅法相錯誤修,
不知蓮師戒律行,莊嚴身相無法成,
由此形成淫魔君,護法金剛處處在,
五大金剛法力高,金剛上師法王君,
不守淫情二戒律,金剛腳下二類主,
莫說經典無教誨,修行修行修心性,
只有持咒千萬遍,千山萬水我修行,
仍是空花一場空,渡生事事方便法,
金剛飛舞跳跳跳,凡夫最愛看熱鬧,
借機教化是機會,不可因此走錯行,
本身菩提本尊法,清淨圓滿無礙法,
無相有相幻化法,只有修行自明了,
灌頂加持五輪氣,眾生迷惑不了知,
末法時期活佛多,法王處處神壇見,
小心事事需求證,天君主事在在處,
傳承重在心法傳,不是只有達賴傳,
五教傳承處處在,蓮師法脈處處現,
金剛乘戒處處在,宗門教派勿謾罵,
顯教密教互尊重,各有因緣教化者,
修行慈悲眾生教,發願來世渡生忙,
金剛佛母亥母忙,轉生系列成就處,
薩迦大師DiHaLa,機緣成就他處現,
寶釋家族亦顯現,來生來世兩千年,
處處仍有佛法顯,好好修持入寶釋,
生生世世佛門教,從此淨土轉終身。

薩迦偈

特性:薩迦法王恭請五位祖師回薩迦,渡薩迦佛弟子。

薩迦薩迦藏密法,法法密法不相傳,
修持密法巧妙行,戒律嚴謹需守持,
法王大師辛苦忙,說法渡生為誰忙,
金剛佛母法界行,金剛亥母人間行,
喜金剛法再世傳,淫魔修持錯執著,
淫樂放下莫執著,頭痛膚爛骷髅相,
修持錯誤地獄見,情苦煩悶心感傷,
無法安住空性中,金剛降伏兩腳下,
法王上師無處逃,七八地前仍是魔,
唯有不著情淫業,得正八地成就修,
雙身本尊是密法,雙身成就福慧灌,
普賢王祖是我師,蓮花大士是我師,
人間傳法千年行,妙中法法深且奧,
非是他人論此法,莫嫌此法不如法,
法法均是妙中法,人間修持亦如是,
不然只有斷滅法,斷滅法法亦如是,
尊重相待是禮貌,薩迦薩迦藏密法,
DiHaLa是大師法,道果法是捨非福,
破我執及一切障,由此人間再處現,
護法林林總總現,薩迦大師千古留,
好好修行入法性,淫苦情苦淫魔君,
終有法法可修持,菩提本心光明現。

修羅偈

特性:有福報喜好爭斗的眾生,女美男丑不愛喝酒分布五趣中。

修羅修羅修羅王,烽火戰事永不休,
只為瞋恨一口氣,打打殺殺因果造,
神通顯現以此做,一山還有一山高,
山山妙中有阿閦,後宮三千美佳人,
粉黛裙妝掃娥眉,爭寵吃醋嫉妒心,
瞋恨失落傷心處,此恨綿綿無絕期,
冷宮修行在在處,不動如來妙言論,
柔軟不動心不亂,從此太平樂融融,
分別比較害死人,平平順順為我心,
何患無處不是家,寶雲淨土為兒家。
亭台樓閣為我喜,忙碌奔波恐懼傷,
世世順順不煩心,從此擠入渡生列,
五趣遍布六道中,法法相傳法論法。
慈悲喜捨莫論法,業障因果終須了,
一心皈命不動尊,修得真心還本元,
法身慧命為我終,花開見佛是我願,
何必在乎修羅王,只願淨土夢成真,
生生世世不輪回,法性常住光明耀。

畜牲偈之一-畜牲成因偈

特性:癡業是此道的主因,可淪為畜牲身形或心識為畜牲的人形畜牲心。

畜牲畜牲妙身形,癡業不明遭此身,
曼妙舞姿淪為身,不明癡業為主因,
玲珑身形任意變,強龍蛇身地洞居,
空中水中任意浮,悠閒自在得逍遙,
尋尋覓覓為食忙,一物一克因果環,
生生死死血淋淋,毒物仙丹自為是,
穴洞一住三千年,春蠶到死絲方盡,
坎井之蛙終日鳴,不知世間無常事,
愚癡不明佛性真,日日時時渡日難,
唯有彌陀救世主,見得彌陀開花時,
從此方得有救主,信心願力為主因,
淨業三福是我修,句句字字念彌陀,
莫待無花空折枝,一心一字淨心持,
處處菩提見花開,彌陀淨土是兒家。

畜牲偈之二-飛禽走獸偈

特性:飛禽走獸因癡業不明,淪為畜牲身。壽命短期望壽命無量長。

畜牲畜牲呆畜牲,飛禽走獸忙碌碌,
鼠牛虎兔及龍蛇,馬羊猴雞及狗豬,
十二生肖畜牲類,二足四足多足類,
卵生濕生種種類,化生胎生類類別,
牛羊鹿驢尋草忙,不明癡業為因因,
兩角硬硬角頭張,瞋業引發角頭對,
前世累債牛馬還,一世貪官九世牛,
莫忘因果終實現。馬豹獅虎動物類,
賽馬奔騰最在行,披星戴月呼嘯過,
一生戎馬到死修,獅王頭大殺氣重,
贏得獅王美眷顧,虎群豹身身矯健,
虎落平陽被犬欺,血食淋淋美食餐,
一頓飽食三餐饑,天天只為獵食忙。
象群福報最大身,無慧仍為象頭身,
最大只能璎珞身。蜜蜂蝴蝶蛾群類,
蛹中變化是關鍵,雙翅展現空中飛,
任意遨游我自在,蜂王一生多子忙,
夜尋燈光投自盡,飛到東來飛到西,
尋尋覓覓花中穿,一生為食斯方盡,
不明癡業為因因。畜牲皈依我佛祖,
師主彌陀無量壽,欲界天神有列榜,
仙位精怪依品修,執著龍珠仙丹成,
山精海怪灑毒粉,終需放下執著因,
傷痕累累我不明,原是往昔因果造,
莫嫌畜牲修不成,護持佛門不疑慮,
菩薩座騎為我行,腳踏蓮花如幻飛,
輕盈矯健法界行,獅子威武文殊騎,
六牙白象普賢座,騎牛騎羊閻君騎,
地藏座騎四不像,雙鳥長尾符咒忙,
麒麟護持清淨地,金翅金剛護道場,
蠶絲洞中蜘蛛修,千萬年中日日修,
轉生神位人身修,智慧漸轉增智種,
福慧俱足方為是,花開見佛悟無生,
法性光明一樣顯,恆心耐心慈悲教,
回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

畜牲偈之三-陽界畜牲偈

特性:與人類相處常見的畜牲道大?(鼠、蟻、蛇、蜈蚣、蟑螂、蚊子…),受生態影響無法存活,幻化食物使之生存。

畜牲畜牲小動物,你丟我撿我最愛,你我鄰居共居地,
為何不留我一命,別看我身小又短,一樣讓你沒奈何,
雙方比戰我吃虧,終究我數比你多。螞蟻螞蟻小螞蟻,
洞中天地螞蟻忙,一生追求甜食忙,粒粒發酵成美味,
藍色暗光貪念顯,身形愈小貪愈強,蟻王世界深門鎖,
蟻王金剛威赫顯,小心變成無情類,神識永遠喚不回。
飛蟻飛蟻飛螞蟻,下雨時期滿天飛,一生嚼食木材類,
甘汁美味賽一切,嚼嚼食食忙碌食,癡業不明形成身,
仍是貪業造成因。老鼠老鼠鼠中王,老鼠生性愛打洞,
鼠王神通亦在行,金毛鼠王亦修行,鼠子鼠孫三月成,
偷盜行為我在行,你家收成我有份,只需努力搬運糧,
不愁沒有糧草食。蟑螂蟑螂扁蟑螂,雙翅獨飛我可以,
廚房水溝任意行,只願吸食點點味,疑業重重困難修,
點點味中仍存疑,扁扁身形到處穿,暗處明處有我身,
人間奈何我蟑螂。蚊子蚊子小蚊子,雙翅展飛我在行,
小小身型轟炸機,上下起架任意行,雌蚊嘴長吸血忙,
雄蚊嘴軟吸露汁,淫業淫氣我最愛,流汗酸味我最喜,
不怕雙手拍掌打,只願吸食血一口。蛇君蛇君蛇王君,
腹部著地彎曲行,頭形三角各種蛇,毒牙潛藏毒液汁,
毒蛇咬到命必除,瞋恨業引成如此,吞食鼠輩我最愛,
護持糧草我稱職,奈何人間總怕我。蜈蚣蜈蚣多腳君,
爬來爬去腳不亂,一生聚毒不輸陣,只是最怕雞大王,
身痛身痛身痛痛,不明由是雞中餐,仍是往昔造冤業,
冤冤相報何時了。幻相伏魔為我主,幻化食物為我愛,
糖果餅干我最多,醬油果汁我喜歡,我愛豆干蕃茄汁,
從此雙方各太平,紛爭戰事可休止,終須學佛方得救。

畜牲偈之四-龍(水族)偈

特性:驕慢自大福報大,執著豐功偉業,護持佛門不遺余力,呼風喚雨最在行。

龍族龍族水族生,福報最大是龍王,
驕慢盛氣逼人惱,頭大玲眼胡須長,
身長擺尾炫功勞,蝦兵蟹將兵將擋,
龜鱉爬行千年行,蚌類癡業睡千年,
護池城河永不屈,魚兒美女眾多多,
龍子龍孫眾衍繁,地行空行任意行,
水中來去自由游,地龍毛粗紅眼現,
修得龍王寶貝珠,車渠珍珠為我愛,
龍宮亦有修佛主,白介七粒入龍宮,
南天鐵塔開寶庫,取得經典入世傳,
楞嚴龍樹親幡師,代代傳傳於世間,
修得千年為龍位,福報俱足回人間,
人間讀書非智慧,福慧兩足般若修,
山河大地龍雨翻,呼風喚雨最在行,
護持眾生為我願,一切聽命觀音主,
騎龍觀音為我師,生生世世為佛門,
普願罪障悉消除,九龍天子護善人,
善持九龍是吾主,難陀難陀眾兄弟,
護持淨土盡心責,龍天護法是我願,
佛門淨土有一角,守護天門為我職,
回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

餓鬼偈

特性:陰界鬼魂漂泊不定,疑業使之入鬼道。

鬼界鬼界膽小鬼,猶記陽界一切事,
陰陽兩隔終須分,莫可奈何感傷歎,
陰魂飄飄無處主,惡鬼羅剎恐懼心,
鬼差鬼卒忙碌抓,鬼王急令聲聲叫,
天涯遍處無地逃,平原廣大寒心徹,
落寞孤寂心頭急,只因平時不信佛,
燒香疑惑是敗筆,觀音求助顯現寧,
風火劫數在在變,一切隨之太平現,
只聞觀音六字言,聲聲喚喚觀音主,
深信加倍方可救,不然只能鬼界飄,
唯有信佛拜佛救,同證菩提菩薩道,
生生世世佛門中,同圓種性無分別。

精靈偈

特性:吸食花蜜,山中水邊清淨處,小人兒帶翅任意飛行。

精靈精靈小人兒,悠閒自在花叢飛,
成天吸食花蜜忙,只願成精千年歲,
飛來飛去忙碌飛,不知千年飛行忙,
畢竟仍是空一場,文殊淨行說明因,
癡業導致成此因,放下邪見修正見,
成住壞空無常觀,只有修成正覺身,
菩提花開見真心,小兒精靈莫失有,
消災延壽為我師,長年修持證法身,
法身同證入同種,何患沒有千年身,
回來回來回來吧,寶雲淨土是兒家。

地獄偈

特性:惡心惡業執著重的眾生。

凡夫眾生怕地獄,偏偏執著向地獄,
執著放下得佛道,偏偏不肯放此心,
心苦身苦生生苦,何苦為此執著苦,
銅柱刀械業力現,寒冰熱鍋處處幻,
業重地獄門自現,忏悔罪業方可救,
眾生眾生覺醒吧,惡心惡業不再造,
因果輪回須相信,淫心怒火破道業,
善業善念轉此心,放下屠刀亦成佛,
孟婆湯下忘此處,名色記憶總不忘,
此去別道勿再回,條條大路通佛道,
十殿閻君威森嚴,騎羊騎牛護城池,
夢想成真唯心識,護持菩提為我願,
貪瞋癡業應放下,立地成佛剎可真,
花開見佛悟無生,生生世世菩薩道,
藏雲地藏發此願,尋得此法回淨土,
一心皈命地藏王,地獄亦是清淨土。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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