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空海(惟傳)法師:《阿含解脫道次第》第二十一章 守護六根 問答

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《阿含解脫道次第》第二十一章 守護六根 問答

三四二、什麼是守護六根?

答:六根接觸外境,無論好壞,不起貪瞋之心,不受影響,不成為境界的奴隸。

三四三、怎樣理解“如如不動”?

答:“如如不動”不是不去接觸外境,也不是接觸之後麻木無知,而是面對外境不迎不拒,不成為境界的奴隸。

三四四、什麼是六識?

答:六根接觸六塵,遇到順境起樂受;遇到逆境起苦受,進一步產生貪瞋之心。這一系列的心理和情緒變化,就是識。

三四五、怎樣做到守護六根?

答:在每一個根塵接觸的當下,保持明覺,了悟我們的身心六根,是無常生滅變化的,外境六塵也是無常生滅變化的。看清實相,以平等心對待,贊不喜、罵不惱,不被境牽。當然真功夫不在體悟上,而是在歷緣對境中經得起考驗。守護六根是要求自己的,不是管別人守不守。

增補:

252、在歷緣對境時、如何檢驗自己的功夫與定力?(58頁)

答、修行不是懂一些知見,不是在爭辯,要落實在日常的歷緣對境時、去時時處處檢驗自己的功夫與定力,在哪裡可以檢驗呢?就是在六根接觸六塵的時候,有沒有跟以前不一樣呢?記住!修行是跟自己比,不是跟別人比。你自己有沒有一天一天的成長?有沒有一天一天的脫胎換骨?你過去常常成為境界的奴隸,現在有沒有一天一天的脫胎換骨出來呢?這是很重要的檢驗。

253、不守護六根會怎麼樣呢?(58頁)

答:不守護六根就是不律儀,看到可意的境界就起貪,看到不可意的境界就起瞋。如是心常被境界牽著鼻子走而成為奴隸,心靜不下來,六根到處攀緣,如此動蕩不安的心,怎麼能看到宇宙人生的真相?怎麼能脫離苦海呢?另外,如果一個人外務多、心散亂。或是心常向外看,常挑別人的毛病,這樣的心很粗糙,就沒有辦法看到自己的貪瞋癡,那樣你的身心就隨著境界轉,常常成為境界的奴隸。

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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