首頁 ：居士文章

盧志丹居士：一念嗔恚火，能燒無量劫善根 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一念嗔恚火，能燒無量劫善根 摘自 盧志丹居士《日常生活中的佛心》  　　生而為人，在現實生活中，難免會遇到不如己意或被他人損害，於是自然會生氣。這心頭火就是佛教講的“嗔心”。這種憤怒、仇視、怨恨和損害他人的心理，會使人們身心產生熱惱、不安，也是人的根本煩惱之一，與“貪”和“癡”起被稱為“三毒”。 　　據佛經記載：捨利弗尊者行菩薩道時，發心雖廣，但功夫未深。 　　有一次，一個婆羅門教徒，走來試他：“尊者！我聞得說您發大心，行菩薩道，所以我特別來請您布施您一只眼睛給我；因為我的母親生病，醫生說：一定要修行人的眼睛作藥，才能治療。”捨利弗聽說，毫不思索地立即挖下自己的左眼給他。 　　但婆羅門說：“啊！我弄錯了，醫生說：是要右眼才好哩。” 　　捨利弗於是又挖了右邊的眼睛給他，好好的兩只眼睛把它挖下來，已經痛苦不堪了，何況因此會影響到今後的生活呢？在平常人來說，是誰也做不到的，但捨利弗是行菩薩道的人，只要眾生得離苦難，即使自己痛苦一點，甚至犧牲了今後生活上的幸福，都在所不計，所以肯把自己的眼睛挖了一只又一只的施捨給對方。誰知對方拿了捨利弗的兩只眼睛，不但不道謝，反而用鼻子哓了一哓說：“喲！這麼腥臭的眼睛，怎能醫好我母親的病呢？”接著把兩只眼睛擲到地上，同時用腳去踐踏它。 　　這真是豈有此理！當時的捨利弗氣極了，大發嗔恨心說：“菩薩道是行不得的，還是自了好！”遂退失菩提心，退居凡小。後又遇惡逆的境界，起嗔毒心，受了蚖蛇之報。 　　現實中，不少人突然發現：自己的脾氣越來越壞，常常情緒失控沖人發火。這種火，佛家稱為“嗔火”。有人為商販的短斤少兩發怒，有人為孩子作業不認真發怒，有人為妻子燒菜不合口味發怒，有人為員工不能按時完成任務發怒，有人為種種誤會產生的摩擦而發怒…… 　　佛教經典《大日經》上說：“一念嗔恚火，能燒無量劫善根。”小小的憤怒之火，具有燎原之勢，燒盡原先培植的善根。平時種善根，一念嗔心起，摧毀皆無余。 　　歷史上，怒火燒掉了不少輝煌燦爛的一代王朝。不管是君王一怒沙場見，還是沖冠一怒為紅顏，多少人為此死無葬身之地，大批珍貴的物質財富化為灰燼。怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥，“一念火起，害己毀身”！情緒失控，炸掉的既可能是自己的身體，也可能是自己的事業，甚至是自己最高貴的生命。一時的發作，毀掉長年累月的全部工程。 　　怒火中燒，正是情緒的由來之一，也是滿心不悅的開始，接續產生的便是不安、焦慮、生氣恐慌、憂郁、難過。佛教把嗔怒當作影響人身體與形貌的惡習，怒氣所至，傷身又傷心，百害而無一利。 　　釋迦牟尼佛在《佛遺教經》中說：“當知嗔心，甚於猛火。常當防護，無令得入。劫功德賊，無過嗔恚。” 　　意思是：應當知道，嗔恨發怒之心，比熊熊燃燒的大火還要厲害。所以，應當時時防護嗔怒之火，不要讓它燃入胸中。劫掠修行功德的賊寇，莫過於嗔恨恚怒之心了。 　　每個人心中都有嗔火，被嗔火所燒，身心不得安寧。若滅無明之嗔火，不安樂處也安樂。佛經有一首詩偈：“面上無嗔真供養，口裡無嗔吐妙香；心中無嗔是淨土，無染無雜是真常。”潛修的人才能遠離煩惱，修行之後，凡事都能以平常心視之，無明之火自然消失，不會有嗔怒。 　　嗔恨是修行人的大忌諱,有了它一生就不能有所成就。佛語雲：“嗔火炎炎，燒盡功德之林，能滅菩薩之種。”又說:“一念嗔心起,八萬障門開。”社會上多少殺人放火、打劫爭訟，都是由貪嗔而起。所以一切都要看開、看空,不可煩惱,不可動肝火、發脾氣。 　　憤怒總有原因，如果忙碌是令你生氣的導火線，良方是讓自己稍稍不忙；如果餓會影響情緒，最好的方式是讓自己保持不餓狀態；如果從公司帶著疲憊的身軀回家，加上小毛頭的吵，是引發你生氣的來源，最好的方式是在回家與公司之間，找一處可以宣洩怒火的“空”地。 　　從前，有一個老和尚，常起嗔恨心，常有火氣，遇到事情愛發脾氣。佛法認為，有脾氣那就是“我”在，老和尚就想辦法去掉這個“我”。他花錢雇了一個人給自己做飯、買菜、打零雜。他對侍者說：“我發脾氣的時候你給我一個嘴巴子，打一個嘴巴子給一塊大洋。” 　　這個侍者成天在老和尚跟前跟著他吃跟他喝，就等著他發脾氣。老和尚就不發火，從來不發。 　　一天，老和尚一位好友來訪，老和尚讓侍者外出買菜，准備好好招待客人。侍者外出很久沒有回來，老和尚等得有點火了：“這太不應該了。你買個菜到市面很近，順手就買，你就不回來。”老和尚等著侍者回來跟他算帳。 　　客人談了一會，起身告辭，自然連飯也沒有吃。又過了一會，侍者回來了，正好客人剛走。侍者挎了筐買點菜，哼哼呀呀、慢慢悠悠地走了過來。 　　老和尚老遠瞅著就生氣，走近見面了，就說：“你怎麼才回來呢？” 　　侍者一看他發火了，咣就給一個嘴巴子。 　　老和尚說：“哎，你怎麼敢打我？” 　　世間人咣又給他一個嘴巴子。 　　老和尚“哎呀”一下明白過來，就念阿彌陀佛。念著念著，自己就空掉了，當時脾氣就不起來了，也就沒有想法了。 　　起初，老和尚想：你看看，你把我的事兒耽誤了，沒有招待好客人。你為什麼不聽我話呀？這些都是“我”字，不斷的計較“我”，脾氣就不斷地生起。侍者一個嘴巴打過去，“我”就空了。 　　我們遇到生氣的事情時要盡量保持心態平和，可以慢慢由十倒數至一，並作深呼吸，說話的聲音及速度要保持平穩。你的思維受到良好訓練，就能夠完全能迅速地驅散心頭最濃密的陰雲，打開心靈的大門讓快樂、希望、通達的陽光照射進來。 　　學會默念暗示語。對著自己說：“別生氣，別生氣”、“生氣有害健康”等等，提醒自己別過度發脾氣了。最好的方式是“凡事往善念著想”，每個人都有善惡兩念，你看到善就是善，你見著惡就是惡。多收善念，時時歡喜；常收惡念，處處生氣。 　　發脾氣是愚癡，沒有涵養的功夫；不發脾氣就有智慧。我們需要不斷克制自己，淨化自己的心靈。生氣是一種習慣，不生氣也是一種習慣，我們為何讓養成不生氣的習慣呢？
	上一篇：盧志丹居士：多一點包容，少一點計較 下一篇：盧志丹居士：得失從緣，心無增減