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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
雪漠：放下覺受的標簽
放下覺受的標簽 信心增上時，法執重感性。 偏執到極端，錯覺成幻境。 正慧斬虛妄，無執亦無驚。 時時當警覺，護持身與心。 避免陷邊徑，中道通聖城。 當你的信心與日俱增的時候，你的修行狀態就會越來越好，但與此同時，你又會產生另外一種執著，對法的執著。這是一種非常感性的東西，不夠虔誠的人還不會產生這種執著。但是，不管出於什麼樣的原因，生起執著便不是一件好事。 比如，有些人會說他們看到了本尊，看到了很多光，看到了佛，等等。這些感性的東西很難從邏輯上解釋，它們都可能是法執所致。或許是因為他非常偏執或者對法相當執著，而且緊張到了極致。這時，他的心理就會發生變化，他的氣脈明點也會隨之發生變化，於是便出現了幻境。對所有幻境，無論內容如何，好還是不好，你都不要執著。如果執著幻境，你就會認假成真、執幻為實，進而可能入魔。 你要牢牢記住，修行的目的只有一個，就是調伏你不聽管束的心。因此，不管什麼樣的覺受、什麼樣的神通、什麼樣的境界，都不會比你的平常心更加重要，也不會比你的智慧是否有所增長更加重要。當你想知道自己修行狀態如何的時候，就觀察自己的心，看看貪、嗔、癡、慢、妒是不是少了一點，對世界的愛是不是多了一點，心量是不是更大了。換句話來說，在修行的路上，只要是跟心性無關的東西，都是一些附加作用。你不要因此而沾沾自喜，也無須因此而惶恐不安。你只需把它當成路人，放寬心，靜靜觀察，漸漸平復你的狂喜、不安或散逸的心。慢慢地，你就會發現，任何殊勝覺受都是標簽，你並不需要標簽，你真正需要的，僅僅是一顆坦然、寂靜、清明的心。 那麼，假如出現了幻境，又該如何抽身呢？這時，你要提起正念，用你的智慧之劍來斬斷虛妄。對此，禅宗老說，佛來也殺，魔來也殺。正慧自然會把虛妄之境斬斷的，所以你不要執著、不要驚喜，也不要害怕。你要明明白白地知道，那只是一種幻境而已。同時，你要養成時時保持警覺的習慣。適度的警覺是你最好的防護雷達，只要你用好它，就能護持好你的身心。 不過，你在明白一切都是幻境的同時，也要提防自己陷入一種消極的虛無主義狀態。虛無主義，是一種偏空的態度，它跟執幻為實相對，都是有失偏頗的。你知道，什麼東西過了度都不好。就像我們所說的警覺。你時常要生起警覺，但又要注意不能過度警覺破壞真心的本體，所以說，要做好一件事情，掌握好度是非常重要的。這個“度”，就是我們所說的中道。至於具體什麼才是中道，你就必須在修行與生活的過程中自己慢慢去摸索，去調整了。 邊見，是指極端化的觀點，也就是非黑即白；而中道，則是其間的灰。黑裡面要加入多少白，才能調制出最悅目的灰，這就需要你一點點去調試了。 在修行中，“避免陷邊徑，中道通聖城”。你既不能執著於“有”，也不能執著於“空”，否則就會陷入邊見。陷入邊見會產生什麼樣的危險呢？執著於空，你就會陷入頑空、無記，變得不辨是非，進入一種無知的狀態；執著於有，把一切虛幻無常的事物都看做恆常的存在，你就會產生諸多執著、貪欲，生起無窮煩惱。 所以，你一定要實踐中道，才能得到究竟的解脫。
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