如是因.如是果
--寬運法師四月初一日彌陀佛七法會過堂開示
大家歡喜!今天(5月3日)是四月初一，我們每一年都會在四月份舉行彌陀佛七法會，來恭賀我們悉達多太子的誕生，也就是我們釋迦佛的誕辰。同時，香港佛教聯合會，亦都會在佛誕前後舉行盛大的慶祝活動，分十八區，而荃灣區就是以西方寺為主；我們的口號就是「佛誕吉祥」，因為佛教是一個和平的宗教，我們用如意吉祥來慶祝；怎麼樣才是如意吉祥呢？我們將來去到西方極樂世界，歡天喜地的，就是最吉祥的了。
我們說「菩薩畏因，眾生畏果」，世間上一切的事情都是有因有果，有果有因的，比如說，今天大家來念佛，就種下一個念佛的因，我們將來就會有一個成佛的果；所謂「菩薩畏因」，就是他不種惡因，他不會起心動念去種其它不好的的因。經上說：「若人散亂心，入於塔廟中；一稱南無佛，皆共成佛道。」可見念佛的功德是多麼的殊勝。所以我們今天在這裡舉行這樣的一個念佛法會，就是讓大家種下一個念佛的因，將來就會成就往生西方極樂世界的果。因為剛才都說了，一切都是因果；所謂「如是因，如是果」，而且我們佛教非常的和平，如果沒有種下不好的因，將來就不會感得不好的果。
大家都知道2001年美國的911事件，兩架被恐怖份子騎劫的飛機，自殺式地撞入曼哈頓區世界貿易中心大樓，把雙子塔炸毀了，在這次恐怖襲擊事件中，約共有三千人死亡，一千多人失蹤。主謀人為「阿爾蓋達」領袖拉登，經過十年時間的秘密追查、部署，昨日零晨，拉登終於被擊斃──這就是「如是因，如是果」，如果他懂得不種惡因，而是去種好的因，今天就不會有這個苦果。當然了，美國殺死拉登，內心會更加恐懼，因為擔心其它伊斯蘭教的恐怖份子會來報復，所以說冤冤相報相報何時了呢？婆婆世界就是這樣，苦多樂少，所以我們念佛，就是為了求生西方極樂世界，讓我們不再輪回，不需要再承受愛別離、怨憎會等等的苦；其實每一個人都是父母所生，所謂「人非草木」，殺了任何人，死了任何人，心裡頭都會難過！
以前有人問釋迦佛，什麼是最苦呀？他回答說，因為有愛，所以最苦；那為什麼愛呢？經上說：「從癡有愛，是我病生。」有了愛，就會捨不得；就好像我們的親人失去了，由於我們跟他們有愛，所以我們就苦。所以，釋迦佛就舉了一個例子，問一個人，他說如果是一個隔壁村的人，發生意外身亡的時候，你有什麼感受啊？他說我沒有感受。佛說如果你自己的親人失去了，你有什麼感受啊？他說我心裡頭非常難過。那你說了，今天美國人在雙子塔事件的檢討中，他們覺得是正義的伸張，覺得這是正義之師，可是想深一層，都是有因有果的；每一個人都是由父母所生的，今天血債血償，又能解決所有的問題嗎？他們的心裡難道一點感覺都沒有嗎？所以我們說了，我們不種這個惡因，我們將來就不會承受這個惡果。
而我們沒有別的方法，只有寄望於西方極樂世界。因為只有在西方極樂世界中，是怎麼樣啊？能夠帶業往生啊，就好像一個「化城」的比喻──我們在《法華經》裡頭就有一個故事，告訴我們以涅槃的終點為前行的方向，但是由於路途遙遠，我們走了一半的時候，人困馬乏不想走下去了，化身為導師的佛就在前面給我們示現一個化城，我們一見之下，喜出望外，以為到了終點，在那裡盡情的吃、喝、休息，身心都得到了補充，但到了第二天，化城就不見了，但導師告訴大家說，我們已經走了一半的路程，我們啊，接著要繼走下去，很快就能到達彼岸了。求生極樂世界的情況也是如此，在極樂世界裡頭啊有三輩九品，我們開始的時候，不能去到常寂光淨土，我們不能上品上生；我們只是寄望去到西方極樂世界再繼續修行，一品一品往上修，最終才能夠成佛。其實只有成佛才是究竟的，才是最徹底的，而在成佛的過程中，我們每走一步，其實都可以說是一個「化境」；所謂「幻化」、「幻化」」、「幻化」，可是我們到了極樂世界以後，成了佛以後，那一切都是真實的，所以佛教說一切都要「如實觀」；可能有人會問，西方極樂世界是不是真實存在呢？對我們現在來說，它是真實不虛的，到了成佛以後，就沒有真實與不真實的分別，所以我們大家要相信西方淨土，我們大家唯有念佛；我們要普修三福、六度、四攝；我們要踐履菩薩道，把菩薩道用在我們現實生活裡面，從而改變我們的身心，讓我們的身心沒有這麼多的瞋恨，沒有瞋恨就沒有報復；沒有報復我們的心才能夠安。以前古德都說了：「學問之道無他，求其放心而已。」佛教認為「放心」還不夠，還要「安心」──如果我們沒有種不好的因，我們將來就不會得到沒有不好的果；所以我們今天大家來念佛，都是種了成佛因緣，將來都能去到西方極樂世界，所以我們大家要利用這七天時間，好好地一心念佛，讓我們將來同生極樂國。
阿彌陀佛！
