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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：保命的方案——以和為貴
廣東化州南山寺2011年農歷四月念佛七法會 仁煥法師開示 (初三上午) 保命的方案——以和為貴 今天是念佛第二天，我認為沒有必要講很多道理，既然定位保命第一，那就重在理解：命比財富重要，還是財富比命重要？財富創造人，還是人創造財富？ 不學佛的人我們暫時不講，我見不少學佛人，甚至是出家人，還把錢財看得那麼重，把生命當做無所謂。把生命當做無所謂，這個生命就變成垃圾桶了。 各宗教基本上都是圍繞生命而建立的，只是建立的層次和信仰的程度有差別。比如，我們中國的道家，重在修身養性，那不是為了生命嗎？但是他們最終只是為了成仙。基督教和天主教信仰上帝，在佛教看來上帝所住的只是三十三層天中的第六天。 為什麼我們本師釋迦牟尼說了一句話“天上天下唯我獨尊”？因為他的作用是以和為貴，他沒有分別。 人類不是佛陀創造的，那人類怎麼來的呢？就是緣生緣滅，隨因緣而生，隨因緣而滅。所以佛教是科學的。佛教是平等的，以和為貴，對眾生“無緣大慈，同體大悲”。意思說不管有緣無緣，不管你信不信我，不管你跟不跟我同步，我都要關心你，而不是“順我者昌，逆我者亡”。 佛教認為，煩惱痛苦來自無知和無明。對一切事物還沒有了解明白的時候，叫做無知。如果明白了，不能做到“願力一致，觀念一致，步調一致”，叫做無明。未學佛、不了解是無知，學佛後不同步叫無明。無明是來自理解差別，無知是因為未理解。 那麼真正的學佛人如何面對無知人和無明人呢？要用感化，不要強迫。感化不是用語言來講，而是用行動來體現。行動就是形象修養和精神修養。什麼叫精神修養呢？家人沒有改變就是我沒有修好，我沒有做好，我無德無能，所以我還沒有感化家人。很多人都是埋怨家人，沒有反省自己。 形象修養怎麼講呢？就是“不看他人好不好，只管自己對不對”。如果家人還反對你學佛，那證明什麼呢？你還沒有德嘛！你雖然說學佛，心中還沒有佛，甚至你的心還是鬼。為什麼這樣說呢？有德壓眾惡，無德鬼當家。你生煩惱那就是鬼了嘛。如果家人恭敬你了，崇拜你了，那就是佛菩薩了嘛。菩薩和菩薩在一起是和諧的，佛和佛在一起是無量光的。而鬼是多一個人都不行，多一件事都不行，所以鬼和鬼就要打架。這樣找根源就很清楚了。假如家人還罵你，你第一個念頭就要想到：“哦，原來我還是鬼，該罵。我要重新來，如果我做不成菩薩我就不在這個家，我一定要做菩薩渡你們。” 學佛重在什麼？現在很多人重在表面，不重實際。我過去也犯過這個毛病，認為自己學佛了，馬上要建立一個佛台，然後要怎樣燒香禮拜，都沒有想到“心中有佛”是非常的重要。大家懂得如何達到心中有佛嗎？不是你念佛就心中有佛，首先是要知足常樂，像彌勒菩薩一樣，這是心中有佛。然後呢，說整個家的人都好，唯有自己不好，整個世界都好，唯獨自己不好，這就真正心中有佛了。互相知恩，認可一切；互相感恩，往好處上看；互相報恩，不看世間過。這是心中有佛了。關心人人，幫助人人，就是心中有佛了。尊重人人，恭敬人人，就是心中有佛了。你做得到，你就是一家的菩薩；你埋怨家人，你就是一家的羅剎。 愛的理念：愛是奉獻，愛不是享受，享受會變成恨。自己愛這個家，就擁有這個家，如果只想要這個家愛自己，最後就沒有這個家了。不管家人愛不愛我，我必定要愛家人。如果家人對我不滿意，就知道我沒有做好。沒有做好怎麼辦呢？重新來！過去所做都不算數，重新從零開始。過去做那麼多又不得到認可，現在重新來不是吃虧了嗎？怕吃虧者永遠吃虧，不怕吃虧者反而天上天下都是他的。 所以保命的方案是什麼呢？天上天下以和為貴。
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