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仁煥法師：災難成因與解脫之道 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	廣西馬山靈陽寺2010年農歷四月念佛七法會 (初三上午) 災難成因與解脫之道 大家有緣聚會在一起，這是有共同的善根和共同的福德。如果不珍惜這個緣份，那麼我們的善根福德自然減少。如果懂得珍惜這個緣份，那麼我們的善根福德就會增長。 本師釋迦牟尼佛的慈悲思想是：為“十方法界平等第一”而說法。所以他所講的道理，就是講天地平等的道理。釋迦牟尼佛覺悟大自然的因果，覺悟一切生命的因果。他教育我們：尊重因果就是尊重生命，尊重因果就是尊重大自然。我們人往往是違背了大自然的規律，違背了生命的規律，才造成大自然的災難，才造成人類的災難。也就是說，災難是人類違背規律的果報。 天地與生命的規律，就是佛教講的因果。佛門講因果，科學講規律。 佛覺悟了生命平等，人類偏偏造成生命不平等的場面，互相傷害，做種種惡業破壞大自然，給大自然造成環境的污染。污染環境不是等於人類自己消滅自己嗎？我們人都講自己是好人，真正的好人應該做哪方面的事業呢？做自利利他的事業。 傷害自己，傷害周圍，這個就是違背了天地的規律了。違背規律以後，不但自己受到傷害，周圍也受到同等的傷害。大千世界以人為本，人好世界就好，人壞世界就災難。 今天的人類喜歡講科學，怎麼樣才算是真正的科學呢？保護人類，保護大自然就是科學。傷害人類，破壞大自然，這不是科學，這是什麼呢？叫做魔障。 自然的規律就是平等的規律，違反了平等就是違反了規律；人的規律是相互依靠的規律，違反了依靠就違反了規律。為什麼佛教有合掌的禮儀？合掌就是教育我們以和為貴，和是表達生命的依靠。現在有的人見到學佛人合掌就認為是迷信，他不知道合掌有著高等科學的內涵。 人類應該相互依靠，和合為貴，這和大自然的平等是同步的。人與人之間，民族和民族之間制造矛盾，發動戰爭，這是違背生命的規律了。民族在表面上，好像有差別，這是業障差別，但是生命的靈性感受是平等的，沒有一點差別，都有痛苦和快樂的感受。所以學佛人應該學做平等的人。 如何達到互相依靠呢？現在我們國家提出構建和諧社會，這和佛教是相通的，表達我們的領導人有慈悲心，有平等心。所以我們能有這樣好的領導，作為中國人應該感到自豪。和就是互相尊重，諧就是互相禮讓。這是構建和諧社會的條件。 家庭也是以人為本。人好家就好，人和家就和。家庭本身原本沒有好壞，是人造成家庭的好壞。我們學佛人一定�