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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：佛教之人本教育
廣西馬山靈陽寺2010年農歷四月念佛七法會 (初三下午) 佛教之人本教育 佛教離不開世間。六祖惠能說過：佛法在世間，不離世間覺。意思就是說，佛法離不開家庭，佛法離不開生活，佛法離不開事業。而家庭、事業與生活，都是以人為本，所以，佛教的教育總體來說就叫做人本教育。 人本教育，也就是做人的教育與成人的教育。做人做不好了，就很難成人了，這是生命的規律。佛門教育我們：不可缺少善根福德因緣。善根是做人的基礎，福德是成人之道。比如，一個惡人自然不會受到家庭、社會、國家的歡迎，不受歡迎，你自然處處受到障礙。所以佛門教育我們斷惡，斷惡就是善根，就是做人的基礎。 福德，在佛門來講就是慈悲心，用我們現在的話來說，慈就是“我愛人人，從我做起”，悲就是“我為人人，從我做起”。愛就是關心人人，有我們的關心就有別人對我們關心的回報，就是：“我愛人人，人人愛我；我為人人，人人為我。”這就是成人之道，也叫做福德因緣。你幫助人了，就等於跟人家結了善緣；你到處結善緣，就善緣遍天下；當你的緣份遍天下的時候，你不就是福報遍天下了嗎？ 如果我們沒有把佛的道理學明白，光拿來念，那就不一定有很大的作用。佛的道理是做人的教育與成人的教育，不是光念就能完成，應該是做才能完成。 佛陀的教育是理事同步教育。僅僅當理來念，沒有把它當事來做，光念不做，永遠不能得到好處。又念又做才是成功的人。大家想一想，我們念飯不吃飯，肚子飽嗎？所以念經後依經文而做，才能得到好處，念是為了做。把人做好了，就是把經念好了。 把人做好，叫做好人；成人做到位，叫做菩薩。把人做好，叫做智慧的人；成人做到位，叫做覺悟的人。 佛門教育我們：人要有心量，要有肚量。心量就是把人做好，肚量就是成人做到位。生活當中，有主觀有客觀。主觀是我們個人的決定，客觀是外在的影響。覺悟的人，越有客觀的障礙，就越剛強；沒有覺悟的人，一旦有客觀的障礙就崩潰了，做不了事了。 所以大家來學佛，很多同修都說：“我學佛為了度眾生。”我就問：“那你沒有煩惱了嗎？”他說：“我煩惱很多啊。”我說：“那不行，不能用煩惱度煩惱。”本來眾生就是煩惱人，你還有煩惱，你去度眾生，那不是煩惱度煩惱嗎？ 做人，是改變自己；成人，是用良好的形象感化周圍人。沒有把自己改變好，開口閉口要度眾生，那不行。 做人的基礎是什麼呢？以我的體會來講，要有自尊、自愛、自立，不麻煩家人。麻煩家人了，就是自己有難全家不安。這是從一個小家庭來講，如果從大的角度來講，不要麻煩社會，不要麻煩國家。這就是做人的基礎。 成人之道，就是別人有障礙的，能指導別人離苦得樂。如果你自己都還不能離苦得樂，你度什麼眾生啊？你本身就是眾生嘛。 有苦有難的人如何康復得快？有三個方法—— 首先明白苦難是我們的惡業的果報。 第二是忏悔。忏是認錯，悔是改過。又認錯又改過叫做忏悔。忏悔就是拔除病根。 拔病根了，不一定馬上得到康復，僅僅是病不能再發展了，災難不能再發展了。所以第三要感恩。唯有感恩一切，感恩家人的功德，感恩社會的功德，感恩佛菩薩的功德，身體才能康復得快。 所以，忏悔是消病氣，感恩是增長陽氣；忏悔拔除病根，感恩康復身體。康復了以後，還有一件事要注意：如果自己的毛病重新犯，病就復發。 (初三晚上) 互動分享 1． 我是廣西北海來的，姓黃，第一次來靈陽寺。我以前幾天沒有大便，做過手術也不好，現在不用開刀就好了，我念佛法喜充滿，感謝各位法師。 2． 我是廣東韶關的，我的女兒原來耳朵聽不見，現在我念佛她聽到了，昨天我都哭了，然後就很開心很快樂，我的腰痛腳痛現在也好多了。感謝阿彌陀佛，感謝師父。 3． 我叫吳**，來自廣東茂名。在這裡感恩師父的開示，我這次來忏悔，這是第六個佛七了。我一直在做義工，也在佛菩薩面前承諾一定要做到，但是在關鍵時刻沒有難忍能忍，難行能行。我有怨恨心，做了很多錯事，怨恨家庭的人，怨恨這個社會，我現在感到很慚愧。因為我們來到這個世界是為了報恩還債的。現在我向佛菩薩忏悔，願望佛菩薩法化我，做明白人，做知恩感恩知恩的人，請佛菩薩當下為我等冥陽兩界拔除一切業障根本。 4． (聽說做義工比念佛功德大還債快，請師父開示)法師答：做義工不念佛那僅僅得到單方面的功德，來念佛不做義工的人也是得到單方面的功德，做義工又能念佛就得雙重功德。 5． (腰部骨折是什麼原因造成的？這兩天念佛腰很痛，為什麼沒有靈感呢？)法師答：說明你夫妻感情方面有問題，怨恨家人比較重，因為你沒有反省過來，所以沒有拔除業障根本。 6． (看見觀世音菩薩就頭疼，請師父開示。)法師答：說明你以前有謗法。 7． (近視眼是什麼原因造成的？)法師答：是小孩還是大人？(大人)眼睛有問題，一般是看不慣人。 8． (去西方極樂世界的捷徑，往生的條件是什麼? )法師答：信願必定得往生。 9． (摔傷手臂，肚子也不舒服，腳痛，請師父開示。)法師答：手腳受傷和疼痛，這是於六親眷屬裡面沒有真正的互相尊重，所以是情傷手足。 10． (某小姐今年23歲，已經掉頭發3年了，請師父開示。)法師答：掉頭發，於病理來講是血有問題，按照佛法的高等心理學來講，說明她前世曾經有心願想做光頭的人，今世沒有實行自己的意願。 11． (廣東某居士說她老公有外遇，有了私生子，是否要離婚？)法師答：由你自己的決定。發生這種事說明你成家以後，照顧不好丈夫，才讓別人幫你照顧了。 12． (佛山居士：家公70多歲，肺積水，請師父開示。)法師答：肺積水，按照常規來講，是人受到委屈，又不能向誰傾訴，所以壓在心裡，就造成肺積水。 13． (廣東徐**，女，今年34歲 ，有個堂弟有癫痫病，前輩當中還有幾位有這樣的病，請師父開示)法師答：由於從老祖宗遺傳，所以你們把老祖宗都超度了，後代的病才斷根。 14． (廣西南寧杜**，25歲，今天念佛沒有辦法集中精神，有腸胃病，今天又痛了，今天吃東西感覺堵著喉嚨，這是為什麼呢？)法師答：說明你沒有信心，所以才有障礙，人有信心就會見到光明。 15． (黑龍江孔**，45歲，從17歲開始吐，頭疼，初一過來做義工又發病了，這是為什麼呢？)法師答：說明你從青年以來虧了孝道，但是你沒有明白自己虧了孝道，所以一犯再犯，忏悔就拔病根了。 16． (江西人張**，66歲，有前列腺增生多年，是什麼原因？)法師答：前列腺病一般來講，是青年的時候，往往情感欲望特別重，所以才有這方面果報。 (第二種病是雙腎、肝有囊腫，是什麼原因？)法師答：基本上是人空想太多，不該想的又想，特別是情感方面想得太多。 (第三種病是痔瘡，也是多年了，做了5次手術都不好，為什麼呢？)法師答：一般是吃燥熱的東西容易產生痔瘡，不要吃葷的東西就拔病根了。 17． (湛江陳**，今年57歲，有坐骨神經痛、關節痛，來打佛七還是痛，是什麼原因呢？)法師答：在兄弟之間，特別是對弟弟、對晚輩有埋怨的心。 18． (廣州徐**，今年32歲，男。十幾歲開始皮膚一到冬天就發癢，為什麼呢？)法師答：是先天帶來的果報，後天又吃海鮮、蔥蒜、辣椒這些燥熱的東西，特別是蔥蒜，不吃才能拔病根。 19． (家裡面蟑螂很多，又不可以殺生，怎麼辦？)法師答：希望大家一定要懂得，所有生命都有靈性。你先對它們講：“這裡容易受到傷害，不是你們住的地方，願望你們離開這裡，回到你們應該住的地方去，願望在兩天之內你們一定要離開這個地方。”這麼說了，再十念佛號，接受佛慈悲成全，過兩天它們就不見了。 20． (浙江同修，女，今年39歲，35歲開始中風，請問師父是什麼原因呢？)法師答：中風原因是多方面的，你35歲開始發病，說明跟老祖宗有關，是你老祖宗的風水造成的。 21． (河南鄭州的居士，今年32，女，從小就頭痛，醫不好，這是為什麼呢？)法師答：如果12歲以前造成的，就是父母的修養不好，簡單說就是父母虧了孝道。(這幾天念佛，腰特別僵硬，為什麼呢？)說明你過去對母親特別埋怨。 22． (來自內蒙古的雅琴，是一位骨頭壞死患者，來打佛七一直感覺很累，怎麼樣拔除病根？)法師答：還是老祖宗有問題。只要你老祖宗能離苦得樂，你就離苦得樂。 23． (來自南寧武鳴的同修，叫韋**，今年27歲，患有甲亢，是什麼原因？)法師答：父母有過是正常的，作為子女不能看父母的過，看父母的過，果報就報在身上。願望你慢慢回想，忏悔自己的罪過。真正的孝，就是不看父母的過。 (注：法師所答乃對提問者而言，部分並不具普遍性，請勿張冠李戴，下同)
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