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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：做人的基礎（一）
廣東南山寺2009年1月8日至15日念佛七法會開示錄 (1-11上午) 做人的基礎(一) 感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！ 昨天我說到：天有定時，地有定理，人有定量，命有定數。這是生命的緣分。緣分有順來有逆來，有好有壞，有善有惡。所以在生活的過程中，有些人非常富有卻短命；有些人非常貧窮卻長命；有些人平平常常；有些人又富又貴又長命。 為什麼佛教育我們做人的道理呢？做人的道理是人的福德，成人之道是人的福報。首先我們要懂得，命來自哪個地方？命來自父母。命在什麼地方建立？在家庭建立命。生命於家庭生生世世相承不斷。那麼，後代人要怎麼做呢？感恩、孝順。先輩人又是怎麼做呢？要有愛心。愛心就是無條件的付出。先輩為後代無條件的付出，那麼後代人要有感恩的接受。這於家庭來講叫做做人的基礎。 但是大家要知道，我們的靈魂不是完全來自父母的。靈魂來自天地，色身來自父母。如果我們當父母的沒有懂得感恩天地，那麼你生下來的小孩就成為討債鬼。作為子女不懂得孝順父母，又不懂得感恩天地，你住在的這個家庭就是地獄。 為什麼要講做人的基礎呢？大千世界以人為本。有做人的基礎就能成就生命，也叫做人好命就好，命好家就好，家和萬事興！所以做人很重要。想問大家：把命算好還是把人做好？我見過很多的算命先生，沒有哪個人家庭好的。 佛的智慧非常偉大，佛教有一部經叫做《地藏經》，就是教育我們做人的基礎。我們人來到世間上，都會有缺點和優點，菩薩的父母一樣有過，那菩薩怎麼對待父母呢？(眾答：原諒父母的過。)對了，孝就是原諒父母的過。菩薩感恩父母的功德，體會到自己的生命是從父母那裡來，所以菩薩還是誠心誠意地成就父母。所以簡單地說，孝就是不看父母的過，順就是一定要接受父母的教育，這樣叫做孝順。 中國佛教近代有一位大德叫做太虛法師，他說了這麼一句話：“人成則佛成。”表示佛很重視做人的功德。什麼叫做智慧？智慧是首先懂得每個人來到世間都會有優點和缺點，你原諒不了別人的缺點，別人也會原諒不了你的缺點。我們能發揚優點，消除缺點，這就是基礎的智慧。 我們人大多數都說自己是好人，上等的人是認可自己是惡人，自己始終做不好，對不起父母，對不起周圍。但是他不是悲觀消極的心態。上等的人因為他追求更好的，所以他始終認為自己沒有把事情做好。他認為周圍產生的一切過也是自己的過，因為自己沒能力感化對方，所以對方表演給自己看，是自己業力現前，這就叫上等的人。 上等人經常認為自己沒有做好，但是自己又非常努力，做什麼從來不怕吃虧，做得很好的時候還是認為自己沒有做好；中等的人認為自己做的有好有壞；下等的人認為自己是老好人，誰都比不過我；第四等叫做劣等人，他明明知道自己有過了，還說：“我就是這樣做。”你們自己對照，看看自己是哪一等。 所以說：“佛說佛不是佛，就是佛中佛；魔說魔不是魔，就是魔中魔。”好人說自己不是好人，就是真正的好人；惡人說自己不是惡人，那是非常惡的人。 做人的基礎就是首先理解自己的生命。我們來到世間，第一是父母的恩德，我們才有緣分來到世間；第二是天地慈悲給我們生活在世間上；第三是師長的教育。如果一個人不懂得孝順父母，將來你的小孩也不懂得孝順你；一個人不懂得敬重師長，那你的小孩就會愚笨，沒有智慧。 你們很多廣東人到廣西靈陽寺去求生小孩，我總結過去的經驗，為大家建立了一個請法的方案。請法人首先說自己叫什麼名字，是哪裡人，今年多大歲，結婚多少年，由於業障深重，自己還沒有生小孩，為了留一個良好的人根給社會、給家庭，所以今天我來到寺廟接受菩薩慈悲，願菩薩送給我一個健康、有智慧的小孩，將來長大了成為家庭有用的人才，社會有用的人才。結果這兩三年來，凡是到靈陽寺求到的小孩，智慧不一般，所以菩薩送給的生命是非常不可思議的。 謝謝大家！
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