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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：修行的定位
廣東南山寺2009年1月8日至15日念佛七法會開示錄 (1-14上午) 修行的定位 感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！ 修行定位有兩個方案。第一是規范人行為的改良；第二是生命進化的改良。因為命好不好和人的行為非常有關，所以把人的行為放在前面，改良是第二位。規范行為意味著什麼？第一步就是斷一切惡，第二步就是行一切善。假如人雖然行善，但是惡不斷的時候，這個善絕對是假的。 比如一面送給人家東西，一面准備打人，這樣做好壞兼雜，你們認為有好處嗎？要想給人家好處，首先斷掉對人家沒有傷害的惡意，否則最終還是惡。所以要先斷惡，斷煩惱，好事做得多少或者暫時沒有做，應該是無所謂，但是斷惡很重要。 大家想一想，有時候我們要做好事，反過來會有很大的障礙，比如有環境障礙、有人為障礙、也有看不見的障礙。但是做壞事沒有什麼障礙，你想做就成功了，所以必須首先斷惡。 斷惡斷到位了，基本上可以叫做老實人。老實人以後到好人，好人才到善人。斷惡、沒有惡的存在叫做老實人。好人就是能幫助別人做好事，但是願望得到回報。為得到回報而做好事，這就叫做好人。做好事不討回報的是善人，他是為消自己的果報而做。第四步叫做有德的人。你做善事本來不為討回報，結果還被別人刁難誹謗，這樣怎麼想？叫做“這樣果報才消得干淨”，所以更加樂，沒有難過，不悲觀，不告狀，樂意接受。這就是有德的人。 所以真正的大德，你罵他，他好象沒有聽到一樣，還是保持樂哈哈。你打他，他還說：“你打得對。”這樣的人於佛教上叫做什麼樣的人？大智若愚。看上去這個人像個笨蛋一樣，人家罵也不知道，人家打了還要說謝謝。因為人家幫我們消業障，我們為什麼不感謝？ 所以我曾經實踐好多年，原來我在我房間裡面，寫有這樣一句話：“只有承受，沒有償還”。意思是你怎麼來都可以，我只有承受。結果這個道理雖然也懂，但是真正有事情來的時候，表面好象是冷靜，但是內心有時候還是感覺難受，還是自己問自己：“為什麼會這樣？” 後來悟道了，悟什麼道呢？佛菩薩說：“你還有難受嗎？你有難受所以消不完呀，你如果說謝謝他就完了。”所以第一年過去後認為做得到了，可能第二年就沒有了。結果第二年來得更加厲害，就是想不通。後來才知道，哦！原來自己還有很大的難過，還有不服氣。所以沒有消完業障。 我們人面對名、利、愛、恨，非常難放得下的就是愛和恨。愛也難放，恨也難放，永遠忘不了。忘不了會怎麼樣？我們認為死了以後將來再投胎，叫做六道輪回，其實我們忘不了就已經叫做輪回了！它永遠掛在我們心中，這就是輪回來輪回去。 在這裡順便告訴大家，我們中國近代有一位王鳳儀善人，他是清朝末期的東北人，講家庭教育可以說是從古到今講得非常到位的人。現在他的曾孫女，北京的王老師，正在廣東中山講課。如果我們想接受這方面的教育，可以直接跟她聯系。 下面繼續講我們的定位。什麼叫做定位定得好？定位了以後一定要去完善，不管環境、生活怎麼變化，始終不改變自己的定位，這樣就完成了。戒掉惡的行為，定好的、善的行為，這就包含有戒、定、慧了。 怎樣算不改變呢？寧可善著死，不願惡著生。凡是一切善，能以大無畏的精神去做，絕對沒有含糊，該捨命去完善就捨命去完善，這也就是捨命全交的人了。捨命全交的人去行一切善才叫仁者。 什麼叫做智慧？對個人的享受要淡化，也不是不需要，而是隨緣，不要刻意，不要強求，這就叫做有智慧。如水一般往下流。隨緣就是有智慧的人，不隨緣的人就是煩惱的人。所以佛教有一句話：“隨緣不變，不變隨緣。” 把位定好了，有魔障來，有環境障礙來，有人為障礙來，怎麼面對？南山寺曾經有過風波，我對南山寺講：“風吹蜂落，風過蜂飛。”意思是自己定位好，有風把我吹落地了，我等風過去以後重新飛,最後還是到終點。於定位必然要有堅強的定力，永遠不變才叫做定位，變來變去就不是定位了。定位好了不改變，一定往這個定位去努力。定位叫做“明心”；努力完善到位叫做“見性”。 這一堂課目的是願望大家不要改變自己的定位，做得好了，人好命就好，命好家就好，家好事業就好，事業好生活就好。樣樣都好，人才快樂，人快樂了就生活在天堂裡。謝謝大家！
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